图书标签: 弥尔顿  诗歌  宗教  英国文学  约翰•弥尔顿  外国文学  文学  英国   

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重读多雷插图版，这一套书装帧很好，中英对照，非常适合收藏研读。在诗中，弥尔顿称撒旦有着Strong imagination，这也正是弥尔顿的自况（诗中三次自我指涉），接续了但丁托勒密旧派天文学的星空，弥尔顿重新勾勒出新的、更复杂也更具有哥白尼特色的天宇，在第八卷，亚当和天使拉斐尔的对话里，群星升降获得了古典时代最美的描述。此外，除了基督教传统中的典故运用，弥尔顿大量沿袭了荷马的修辞套路（尤其是以农事场景比喻战争场面的修辞）甚至情节结构（比如第六卷摩洛被激怒，要把加百列“缚在战车上拖拉”的情节，很明显是从赫克托耳的下场沿袭而来），所以，只要在熟读但丁与荷马的基础上继续读弥尔顿，会在三者之间找到一条不断嬗变的诗学传统。弥尔顿也通过这部伟大的诗篇，将地狱与魔鬼推到了古典文学的具有崇高美感的最高峰。

重读多雷插图版，这一套书装帧很好，中英对照，非常适合收藏研读。在诗中，弥尔顿称撒旦有着Strong imagination，这也正是弥尔顿的自况（诗中三次自我指涉），接续了但丁托勒密旧派天文学的星空，弥尔顿重新勾勒出新的、更复杂也更具有哥白尼特色的天宇，在第八卷，亚当和天使拉斐尔的对话里，群星升降获得了古典时代最美的描述。此外，除了基督教传统中的典故运用，弥尔顿大量沿袭了荷马的修辞套路（尤其是以农事场景比喻战争场面的修辞）甚至情节结构（比如第六卷摩洛被激怒，要把加百列“缚在战车上拖拉”的情节，很明显是从赫克托耳的下场沿袭而来），所以，只要在熟读但丁与荷马的基础上继续读弥尔顿，会在三者之间找到一条不断嬗变的诗学传统。弥尔顿也通过这部伟大的诗篇，将地狱与魔鬼推到了古典文学的具有崇高美感的最高峰。

经过陈佐人博士带读，读过了导读。

装帧漂亮。但这种长诗真是看的我头疼。怀疑上帝以及撒旦正义挺合我胃口的

combating with The God.

这部书的伟大就不讲了，想谈谈读完这本书之后的感受。有很多问题盘旋在脑中，一直不断发问不断辩驳。 文章共有两条线索：一是撒旦叛乱，二是亚当夏娃偷食禁果。 所有一切事件的前提是上帝富裕了万事万物自由意志，无论“作恶还是行善都是藉意志的自由选择”。 但撒旦还是...  

故事從撒旦墜落開始，共有12卷，以亞當和夏娃的離去為結束。 虛偽、謊言、奉承、狡詐、背叛。每一樣都是上帝心目中的罪惡，但這并不是黑暗的源頭。【意志也好，理性也罷，若被剝奪自由，二者都變為空虛，沒用的了，二者都成了被動，只服從不得已，而不服從我，這樣的服從，又有...

这部书的伟大就不讲了，想谈谈读完这本书之后的感受。有很多问题盘旋在脑中，一直不断发问不断辩驳。 文章共有两条线索：一是撒旦叛乱，二是亚当夏娃偷食禁果。 所有一切事件的前提是上帝富裕了万事万物自由意志，无论“作恶还是行善都是藉意志的自由选择”。 但撒旦还是...  

弥尔顿是个清教徒，然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴，这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌，有下面一段话： “这个狂乱的深渊是自然的胎盘， 恐怕也是坟墓， 既不是海，也不是地，不是风，不是火所构成， 而是这些元素的纷然杂陈， 产生了原...