约翰•弥尔顿(John Milton,1608—1674),英国诗人、思想家、政论家,民主斗士。弥尔顿是清教徒文学的代表,他一生为资产阶级民主运动而奋斗,参加宗教和政治论战,发表不少政论文,其中反对书报审查制的《论出版自由》最为有名。后因劳累过度双目失明,口述完成使他名扬后世的三部伟大著作:《失乐园》(1667),《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。
《失乐园》(Paradise Lost),全文12卷,以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦,因为反抗上帝的权威被打入地狱,却仍不悔改,负隅反抗,为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱,偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终,撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇,亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神,是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。
As one of the most brilliant epic in English literature history, Paradise Lost deals with the fall of man, which includes Satan and his downfall in both Heaven and Hell. It also gained Milton his world fame. This thesis is aimed at discussing the reason for...
评分 评分 评分撒旦是上帝最辉煌的造物,弑君弑父的一念之悟,是自我意识与意志的觉醒,可与创世的意志分庭抗礼。痛苦是加予智勇者的荣誉荆棘冠,撒旦在永恒且自主的痛苦中堕落丑陋,却也展现出真正的全新神性。人类的神性亦是由撒旦点醒,是夏娃渴望禁果时的所想“劣者何以自由?”上帝是不仁不公的无限,哪怕是神话也无法在这样的无与空中活下去,无意识的顺从与忠实也不是真正的幸福,上帝是否看到了悖离与叛逆中真正的深爱与洁白?还是说他亦恐惧其中蕴含的力量?撒旦是混沌中的坐标,划明了真正的高贵。失乐园是神谴吗?我偏要出走,走到那孤苦无应中仍在爱的凡人身边去,走到反抗中喊出“上帝死了”的凡人身边去,走到被死恫吓,仍靠自我意志矗立于荒地中的凡人身边去。即便是以必死之身打必败之仗,这种追随与继承也是绝对谬误中唯一短暂的正确。
评分鬼王别西卜好帅,路西法的插画让我破灭了。。米迦勒好温油,加百列真会讲话,尤烈儿真单纯,喜欢。夏娃凭什么在亚当面前那么卑微,吃苹果是你自己要吃的怪夏娃?(就是看个故事,对背景不关心
评分撒旦是上帝最辉煌的造物,弑君弑父的一念之悟,是自我意识与意志的觉醒,可与创世的意志分庭抗礼。痛苦是加予智勇者的荣誉荆棘冠,撒旦在永恒且自主的痛苦中堕落丑陋,却也展现出真正的全新神性。人类的神性亦是由撒旦点醒,是夏娃渴望禁果时的所想“劣者何以自由?”上帝是不仁不公的无限,哪怕是神话也无法在这样的无与空中活下去,无意识的顺从与忠实也不是真正的幸福,上帝是否看到了悖离与叛逆中真正的深爱与洁白?还是说他亦恐惧其中蕴含的力量?撒旦是混沌中的坐标,划明了真正的高贵。失乐园是神谴吗?我偏要出走,走到那孤苦无应中仍在爱的凡人身边去,走到反抗中喊出“上帝死了”的凡人身边去,走到被死恫吓,仍靠自我意志矗立于荒地中的凡人身边去。即便是以必死之身打必败之仗,这种追随与继承也是绝对谬误中唯一短暂的正确。
评分伟大的史诗,书写撒旦的背叛和天庭的征战,亚当夏娃被撒旦诱惑吃下善恶果,被逐出伊甸园;天使预示人类的命运,以及有信仰者终将脱离罪和死的刑罚。
评分combating with The God.
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