《圣经》的文学阐释

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出版者:北京大学出版社
作者:刘意青
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2004-6
价格:20.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787301067468
丛书系列:文学论丛·北大欧美文学研究丛书
图书标签:
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具体描述

本书评价了20世纪中期至今西方兴起的将《圣经》作为文学研究领域内的主要代表,如俄尔巴赫、艾尔特、斯腾伯格、弗莱、巴尔等学者的理论和阐释实践,填补了中国在这一研究方向上的空白。该书涉及了《圣经》对西方数千年文化、政治、文学和意识形态的深刻影响,以及希伯来认知传统和希腊哲学的对立和互动关系。书中选择了《旧约》和《新约》脍炙人口的故事并演示了如何用现当代的叙事学、女权主义理论和社会历史观念来解读《圣经》文本。

《诗篇》中的神圣颂歌与人生百态 一部对希伯来圣诗传统的深度考察与现代解读 作者: [此处可填入一位具有深厚神学与文学素养的学者名字] 出版社: [此处可填入一家著名的人文学术出版社名称] --- 内容提要 《诗篇》作为《希伯来圣经》(即旧约圣经)的核心组成部分,不仅是古代以色列人信仰生活的核心文本,也是人类文学史上最深刻、最丰富的情感表达集结。本书并非对《圣经》整体进行宏观的文学分析,而是将焦点精准地锁定在这部由一百五十篇篇章构成的神圣诗歌与祷告之书中。我们试图穿透数千年的历史迷雾,探究《诗篇》作为一种独特的文学体裁——“祷文诗歌”(Lyrical Prayer)——的内在结构、修辞手法及其深刻的神学意涵。 本书分为四个主要部分,旨在系统地呈现《诗篇》在文学、历史、宗教和哲学层面的多维价值。 第一部分:诗篇的文体、源流与编纂 本部分着重于对《诗篇》的“体质”进行细致的解剖。我们将探讨“诗篇”(Tehillim,赞美)这一概念在古代近东文学背景下的演变。 一、 诗篇的文学身份界定: 我们将区分不同类型的诗篇,如赞美诗(Hymns)、感恩诗(Thanksgiving Psalms)、哀歌(Laments)、智慧诗(Wisdom Psalms)以及君王诗(Royal Psalms)。每一种体裁都承载着特定的社会功能和情感指向。例如,哀歌如何从极度的绝望中提炼出对上帝信实的坚持,以及赞美诗如何构建出宇宙性的秩序与神圣的威严。 二、 诗歌修辞与意象探析: 《诗篇》的文学魅力很大程度上来源于其丰富的修辞技巧。我们将深入分析: 平行句式(Parallelism): 探究其同步(Synonymous)、对比(Antithetic)和构造(Constructive)平行句式如何在重复与递进中增强诗歌的韵律感和表达力。 强烈的比喻和象征: 对“上帝是我的牧者”、“耶和华是我的避难所”等核心意象进行文本细读,揭示这些比喻在当时文化语境中的原始力量。 拟人化与感性描绘: 分析诗人如何将抽象的神性描绘得具有可感知的自然力量(如风暴、烈火、磐石)。 三、 编纂的历史与结构考量: 《诗篇》并非随机汇编,而是呈现出五卷(Book I 至 Book V)的明显结构。我们将考察这种编纂是否反映了以色列历史的某个阶段,以及它如何与《摩西五经》的结构相呼应。特别关注大卫、亚萨、可拉后裔等“作者群”在塑造整体叙事中所扮演的角色。 第二部分:情感的炼金术——哀歌与信靠的张力 这一部分将核心置于《诗篇》中最具人性的部分:个体和群体的痛苦与挣扎。 一、 哀歌的结构与功能: 哀歌(约占总数的三分之一)是理解《诗篇》情感深度的关键。我们将剖析典型的哀歌模式:呼求—陈述困境—祈求帮助—表达信靠—赞美之歌的“预先宣告”。这种结构展示了一种深刻的信仰实践:即使在最深的黑暗中,信仰的契约关系依然成立。 二、 对不义与复仇的伦理审视: 书中将专门讨论“诅咒诗篇”(Imprecatory Psalms)。面对现代读者的道德挑战,我们将从历史语言学的角度,探讨这些诗篇中对敌人表达的强烈愤怒与求神审判的语句,它们揭示了古代信徒在面对清晰的善恶二元对立时的情感直觉,而非现代意义上的系统神学论述。 三、 智慧的沉思: 如何看待《诗篇》中的智慧文学(如诗篇1和诗篇19)?它们如何通过自然启示和律法教育,引导读者进入一种敬畏和顺服的生活模式。 第三部分:君权、圣殿与弥赛亚的预言 本书将分析《诗篇》作为以色列“国歌”和“圣殿礼仪用书”的角色。 一、 王权的祭司化: 君王诗篇(尤其是72篇和110篇)不仅是对在位君王的祝福,更是塑造了以色列人对“受膏者”(弥赛亚)的期待。我们将研究“上帝之子”在这些诗篇中描绘的独特角色,以及它如何超越了地上的君王治理,指向一种更终极、更神圣的统治。 二、 圣殿崇拜的文学再现: 《诗篇》是古代耶路撒冷圣殿礼仪的声音记录。我们探讨在没有实体圣殿的流亡和后圣殿时期,这些诗篇如何通过阅读和默想,维系了社群的宗教记忆和身份认同。 三、 诗篇与律法的共鸣: 诗篇119篇作为篇幅最长的篇章,是对“律法”(Torah)的颂赞。本章将细致分析其复杂的字母序结构,以及它如何将对律法的遵守提升为一种充满喜悦的生命实践,而非沉重的负担。 第四部分:跨越时空的文学对话 最后一部分,我们将探讨《诗篇》如何成为后世文学和信仰交流的永恒源泉。 一、 早期教会对《诗篇》的挪用: 分析《新约》作者如何频繁引用《诗篇》来阐释耶稣的生平、受难与复活,特别是如何将诗篇中的“受苦的仆人”形象与基督身份联系起来。 二、 艺术与默想的媒介: 从格里高利圣咏到巴赫的清唱剧,从现代诗歌到心理治疗中的叙事疗法,《诗篇》因其普适的人类情感表达,持续激发着艺术家的创作灵感。我们将选取几个关键案例,展示诗篇文本如何被转化为其他艺术形式,保持其震撼人心的力量。 三、 现代性的挑战与诗篇的持续相关性: 在后现代解构主义和怀疑主义盛行的时代,《诗篇》中直白的信仰宣称和对上帝的直接叩问,反而提供了一种真诚面对信仰困境的模板。本书旨在邀请读者,以文学鉴赏的眼光和求索真理的虔诚,重新进入这部跨越历史的伟大诗集。 --- 本书特点: 文本驱动: 坚持对《诗篇》原文进行细致的逐节分析,避免空泛的理论推演。 跨学科视野: 融合了文学批评、古代近东历史、圣经神学和比较宗教学的研究成果。 清晰的论述结构: 确保非专业读者也能循序渐进地理解复杂的文学与神学议题。 适合读者: 神学或文学专业学生、牧师与神职人员、对古代文学和宗教思想有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

刘意青,1964年毕业于北京大学西语系英语专业,并留校任教,后相继获得美国纽约州立大学奥本尼分校美国文学硕士学位和美国芝加哥大学英语系哲学博士学位。曾多次赴英、美、加拿大等国从事学术交流,特别是1996年获加拿大SACS资助赴加进行文学、文化考察;1999年又以Fulbright讲习教授身份赴美讲学。现任北京大学外国语学院英语系教授,博士生导师,院学术委员会副主任,全国高校外国文学教学研究会副会长,全国高校外国文学教学研究会副会长,外国文学学会理事,燕京研究院研究员。主要研究领域为英国防大学8世纪文学、英美联社9世纪小说、《圣经》文学和加拿大文学。翻译、撰写和主编了多部著作,如《圣经故事片00篇》、《女性心理小说家塞缪尔!理查逊》、《英国十八世纪文学史》、《欧洲文学史》第一卷等。此外,在《北京大学学报》、《外国文学评论》、《国外文学》和《外国文学》等刊物上发表了约20篇学术论文。

目录信息

前言
第一部分 背景知识和理论介绍
第一章 历史概述
一 希伯来历史、文化和地域背景简介
二 耶稣和使徒们出现及活动的历史背景简介
第二章 《圣经》的成书过程和翻译史概况
一 《希伯来圣经》/《旧约》的成书概况
二 《新约》的成书概况
三 《圣经》的文学形式
四 《圣经》的英语翻译历史简介
五 伪经和次经问题
第三章 《圣经》文学性研究的理论与实践管窥
一 简约、含蓄的《圣经》叙事艺术
二 《圣经》叙事的潜在关联
三 思想意识形态对《圣经》叙事的决定性意义
四 创世纪神话与《圣经》的意象体系
· · · · · · (收起)

读后感

评分

如果这本书非要从,宗教,文学,西方文化找一个最大的特点,无疑是文学。 客观说,这本书看下来还是有点涩,因为它并不是小说,源于她作者特有的高校特点,它有很明显的学术烙印。 书的前半部分做铺垫,对一些文学现象,犹太人历史-介绍《旧约》,这部分虽然趣味性不高,但是...

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如果这本书非要从,宗教,文学,西方文化找一个最大的特点,无疑是文学。 客观说,这本书看下来还是有点涩,因为它并不是小说,源于她作者特有的高校特点,它有很明显的学术烙印。 书的前半部分做铺垫,对一些文学现象,犹太人历史-介绍《旧约》,这部分虽然趣味性不高,但是...

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如果这本书非要从,宗教,文学,西方文化找一个最大的特点,无疑是文学。 客观说,这本书看下来还是有点涩,因为它并不是小说,源于她作者特有的高校特点,它有很明显的学术烙印。 书的前半部分做铺垫,对一些文学现象,犹太人历史-介绍《旧约》,这部分虽然趣味性不高,但是...

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如果这本书非要从,宗教,文学,西方文化找一个最大的特点,无疑是文学。 客观说,这本书看下来还是有点涩,因为它并不是小说,源于她作者特有的高校特点,它有很明显的学术烙印。 书的前半部分做铺垫,对一些文学现象,犹太人历史-介绍《旧约》,这部分虽然趣味性不高,但是...

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如果这本书非要从,宗教,文学,西方文化找一个最大的特点,无疑是文学。 客观说,这本书看下来还是有点涩,因为它并不是小说,源于她作者特有的高校特点,它有很明显的学术烙印。 书的前半部分做铺垫,对一些文学现象,犹太人历史-介绍《旧约》,这部分虽然趣味性不高,但是...

用户评价

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我一直以来都在探寻人类最古老、最深刻的文本,而《圣经》无疑是其中最重要的一部。然而,它的篇幅浩瀚,内容复杂,常常让我感到无从下手。《圣经》的文学阐释,这本书的出现,就像一位经验丰富的向导,为我指明了前进的方向。作者没有试图从神学层面去说教,而是以一种客观、冷静的态度,将《圣经》视为一部伟大的文学作品来解读。我被作者对叙事结构的分析所震撼,它展示了《圣经》在结构上的严谨和精巧,以及不同部分之间的相互呼应。 作者对于人物塑造的深入剖析,更是让我看到了那些曾经平面的人物形象,如何变得立体而真实。我尤其喜欢作者对《圣经》中诗歌和隐喻的解读,它让那些曾经让我感到晦涩的诗篇,变得生动而富有感染力。这本书的语言,严谨而不失生动,让我能够清晰地理解作者的观点,并从中获得深刻的启示。它让我意识到,《圣经》的价值,并不仅仅在于其宗教意义,更在于其作为一部文学巨著,所蕴含的丰富的人类情感、深刻的思想和永恒的智慧。

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我一直认为,好的文学作品,应该能够穿越时空的界限,触及到人类共通的情感和思考。《圣经》无疑是这样一部作品,但我总是觉得,它隐藏在神圣的光环之下,让我难以窥探其真实的面貌。《圣经》的文学阐释,这本书就像一位技艺精湛的解读者,为我揭开了《圣经》神秘的面纱。它没有教条式的灌输,而是以一种纯粹的文学分析,带领我走进《圣经》的世界。我被作者对文本结构的精妙解读所吸引,它让我看到了《圣经》不仅仅是零散的故事集合,而是有着严谨的逻辑和深刻的内在联系。 它让我看到了《圣经》在人物塑造上的独特之处,以及作者们如何通过语言和情节来展现人物的内心世界。我尤其赞赏作者对《圣经》中诗歌和隐喻的解读,它让那些曾经让我感到晦涩难懂的诗篇,变得生动而富有感染力。这本书的语言,既有学者的严谨,又不失文学的优雅,让我能够轻松地理解作者的观点。它让我意识到,《圣经》的价值,并不仅仅在于其宗教意义,更在于其作为一部文学经典,所蕴含的丰富的人类情感、深刻的思想和永恒的智慧。

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我一直对《圣经》怀有敬畏之心,但坦白说,我总觉得它像一座宏伟却又高耸入云的山峰,我站在山脚下,能看到它的壮丽,却很难真正攀登上去,理解其深处的奥秘。《圣经》的文学阐释,这本书的出现,对我来说,无异于一把精心打造的梯子,让我得以窥探那曾经遥不可及的文学宝藏。我并非宗教人士,对教义的理解仅限于表层,但作为一个热爱阅读的人,我对文本的结构、叙事的手法、象征的意义始终充满了好奇。这本书就像一位经验丰富的向导,它没有直接灌输给我“你应该相信什么”,而是带领我走进《圣经》的文学世界,让我从一个全新的角度去审视这些古老的篇章。 它不仅仅是简单的故事情节梳理,更像是剥茧抽丝,将隐藏在字里行间的文学手法一一呈现。我惊讶地发现,那些我曾经认为枯燥乏味的经文,原来蕴含着如此精妙的诗歌韵律,如此跌宕起伏的戏剧张力。作者的解读,让我看到了《圣经》作为一部文学巨著的非凡价值,它不仅仅是关于信仰的文本,更是人类历史长河中,一部值得反复品味、细细钻研的文学瑰宝。我开始意识到,即使不从神学角度切入,仅凭其文学价值,《圣经》也足以在世界文学史上占据举足轻重的地位。这种解读方式,让我在阅读时,仿佛拥有了一副特殊的眼镜,看到了文字背后隐藏的丰富层次和深刻内涵。

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我对那些能够反映人类文明深层结构和思想脉络的作品始终怀有浓厚的兴趣。《圣经》无疑是其中最古老、最深远的一部。然而,其厚重的历史感和复杂的叙事,常常让我感到一种难以言喻的距离感。《圣经》的文学阐释,这本书就像一位经验丰富的向导,为我提供了进入《圣经》世界的钥匙。作者并没有从教义的角度去解读,而是将《圣经》视为一部值得我们从文学角度去细细品味的伟大作品。我被作者对叙事视角的分析深深吸引,它让我看到了《圣经》在叙事上的多样性和精巧性。 它让我看到了《圣经》在象征手法的运用上的独到之处,那些看似简单的意象,在作者的解读下,都焕发出了令人惊叹的生命力。我尤其喜欢作者对《圣经》中人物的心理刻画的分析,它让那些曾经平面的形象,变得丰满而真实。这本书的语言,既有学术的严谨,又不失文学的流畅,让我阅读起来倍感愉悦。它让我能够以一种全新的视角,去欣赏《圣经》的宏伟与深刻,理解其在人类文化发展中的独特地位。

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我对那些能够跨越时空,触及人类灵魂深处的作品一直情有独钟。《圣经》无疑是其中最经典的一部。然而,长期以来,我总觉得它与我之间隔着一层不易跨越的鸿沟。《圣经》的文学阐释,这本书就像一座桥梁,将我与《圣经》的心灵世界紧密地连接起来。它没有给我任何宗教的灌输,而是以一种纯粹的文学鉴赏的态度,带我深入《圣经》的内部。我惊叹于作者对文本的细致入微的观察,他能够从细枝末节中发现重要的文学线索,并将其串联起来,形成清晰的解读。 它让我看到了《圣经》在叙事上的多样性,以及作者们如何运用不同的手法来表达思想。我尤其欣赏作者对象征意义的解读,那些看似简单的意象,在作者的笔下,都焕发出了令人惊叹的生命力。这本书的语言,既有学术的深度,又不失文学的魅力,让我阅读起来倍感愉悦。它让我看到了《圣经》不仅仅是一部宗教经典,更是一部蕴含着丰富人类情感、深刻哲理和永恒价值的文学瑰宝。它让我能够以一种全新的视角,去欣赏《圣经》的宏伟与深刻。

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我一直对神话传说有着浓厚的兴趣,而《圣经》无疑是其中最庞大、最深刻的一部。然而,它的叙事方式和一些难以理解的典故,常常让我望而却步。这本书,简直就是为我这样的读者量身定做的“通关秘籍”。《圣经》的文学阐释,它没有试图去说服我接受任何宗教教义,而是以一种非常“学院派”的严谨态度,深入剖析了《圣经》的文学构造。我惊叹于作者对文本细节的把握,那些看似不经意的词语,在作者的解读下,都闪耀着智慧的光芒。 它让我看到了《圣经》在结构上的精妙设计,比如叙事的平行性、象征的反复出现,以及不同书卷之间微妙的联系。作者仿佛一位经验丰富的考古学家,带领我一层层剥开历史的尘埃,去发掘隐藏在字句之下的文化信息和思想内涵。我曾以为《圣经》的语言是晦涩难懂的,但这本书让我看到了它在文学上的高度,那些优美的比喻、精巧的排比,以及深刻的象征,都展现了其作为文学经典的独特魅力。它让我重新认识了《圣经》,不再将其视为单纯的宗教经典,而是将其看作一部值得我们从文学角度去深入研究和欣赏的伟大作品。

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我一直对那些能够反映人类文明深层结构和思想脉络的作品始终怀有浓厚的兴趣。《圣经》无疑是其中最古老、最深远的一部。然而,其厚重的历史感和复杂的叙事,常常让我感到一种难以言喻的距离感。《圣经》的文学阐释,这本书就像一位经验丰富的向导,为我提供了进入《圣经》世界的钥匙。作者并没有从教义的角度去解读,而是将《圣经》视为一部值得我们从文学角度去细细品味的伟大作品。我被作者对叙事视角的分析深深吸引,它让我看到了《圣经》在叙事上的多样性和精巧性。 它让我看到了《圣经》在象征手法的运用上的独到之处,那些看似简单的意象,在作者的解读下,都焕发出了令人惊叹的生命力。我尤其喜欢作者对《圣经》中人物的心理刻画的分析,它让那些曾经平面的形象,变得丰满而真实。这本书的语言,既有学术的严谨,又不失文学的流畅,让我阅读起来倍感愉悦。它让我能够以一种全新的视角,去欣赏《圣经》的宏伟与深刻,理解其在人类文化发展中的独特地位。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场精神的“洗礼”,尽管我一直以来都对《圣经》怀有浓厚的兴趣,但每次翻开它,总会感到一种莫名的隔阂,似乎有层看不见的膜阻挡着我深入理解。而《圣经》的文学阐释,就像一位技艺高超的解剖师,将《圣经》这座宏伟的文学建筑,一块块、一层层地剖析开来,让我看到了其精妙的结构、严谨的逻辑,以及深邃的象征意义。我曾以为《圣经》只是古老的宗教文献,但这本书让我看到了它作为一部文学作品的强大生命力。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅指出了文本中的修辞手法,更深入挖掘了这些手法背后的文化、历史和心理动因。 让我印象特别深刻的是,作者对于叙事视角的分析,以及不同书卷之间叙事风格的对比。这让我意识到,《圣经》并非单一作者的著作,而是历经漫长岁月,由不同时代、不同背景的人们共同写就的,这种多样性恰恰赋予了它无穷的魅力。这本书让我看到了《圣经》的“人”性,那些人物的挣扎、喜悦、悲伤,都因为作者的文学解读而变得更加鲜活和真实。它不再是遥不可及的神圣篇章,而是充满了人类情感与智慧的真实写照。我开始能够站在一个普通读者的角度,去欣赏《圣经》的文学之美,去感受它跨越时空的共鸣。

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作为一个对古典文学有着不懈追求的爱好者,我一直以来都在寻找能够拓展我视野的书籍。偶然的机会,我接触到了《圣经》的文学阐释,这本书如同一扇新的大门,在我面前徐徐展开。我并非怀有强烈的宗教情怀,更多的是对人类文明的思考和对宏大叙事的探求。《圣经》的文学阐释,它以一种令人耳目一新的方式,将《圣经》展现在我的眼前。作者并不是从教义的角度去解读,而是将《圣经》视为一部包罗万象的文学巨著,从其独特的文学视角去进行深入的剖析。 它让我看到了《圣经》在叙事技巧上的高超之处,比如它如何运用不同的叙事者、如何设置悬念、如何刻画人物的内心世界。我被作者对象征手法的解读深深吸引,那些看似简单的意象,在作者的笔下,都蕴含着丰富的意义和深刻的哲理。这本书的语言,既有学术的严谨,又不失文学的流畅,读起来让人感觉非常舒服。它让我看到了《圣经》是如何在历史的长河中,通过文学的形式,将人类的信仰、情感、智慧传承下来。我不再觉得《圣经》是遥不可及的,而是能够以一种平等的姿态,去欣赏它作为一部文学经典的价值。

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我一直对那些能够引发深刻思考的作品充满热情,而《圣经》无疑是其中最经典的一部。然而,其庞大的篇幅和古老的语言,常常让我感到一种望而生畏。《圣经》的文学阐释,这本书就像一位睿智的导师,为我打开了通往《圣经》内心世界的大门。它没有进行任何形式的宗教宣讲,而是以一种纯粹的文学鉴赏的眼光,带领我深入文本的肌理。我惊叹于作者对文本结构的精妙解读,它让我看到了《圣经》的叙事并非杂乱无章,而是有着严谨的逻辑和深刻的内在联系。 它让我看到了《圣经》在人物塑造上的独到之处,以及作者们如何通过细腻的描写来展现人物的内心世界。我尤其赞赏作者对《圣经》中诗歌和隐喻的解读,它让那些曾经让我感到晦涩难懂的诗篇,变得生动而富有感染力。这本书的语言,既有学者的严谨,又不失文学的优雅,让我能够轻松地理解作者的观点。它让我意识到,《圣经》的价值,并不仅仅在于其宗教意义,更在于其作为一部文学经典,所蕴含的丰富的人类情感、深刻的思想和永恒的智慧。

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很郁闷的 阐释 不过很有帮助

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文学阐述的角度不但要很好的希伯来文功底,还需特别谨慎,故事填白什么的放在宗教文本真的不靠谱,有一些阐释就片段而言是特别出彩的,但也仅限片段。老师的梳理很清晰,但是文字不出众。

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毕业论文参考资料

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《蓦仿论》、《圣经的叙事艺术》、《圣经的叙事诗学》、《批评的解剖》、《杀死摩西的人》、《死亡和相反的对称》

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文学阐述的角度不但要很好的希伯来文功底,还需特别谨慎,故事填白什么的放在宗教文本真的不靠谱,有一些阐释就片段而言是特别出彩的,但也仅限片段。老师的梳理很清晰,但是文字不出众。

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