周易讲读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师大

作者:吴辛丑

出品人:

页数:291

译者:

出版时间:2007-1

价格:29.00

装帧:平装

isbn号码:9787561750681

丛书系列:

图书标签:

• 周易
• 易经
• 传统文化
• 哲学
• 命理
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• 玄学
• 周公

好的，这是一本名为《古籍新绎：先秦哲学思想探微》的图书简介，内容详实，力求展现学术深度和独到见解，与《周易讲读》无直接关联： --- 古籍新绎：先秦哲学思想探微 一部穿越时空，重塑理解的学术力作 《古籍新绎：先秦哲学思想探微》并非对某一既有经典（如《周易》）的逐条阐释或注解，而是一项宏大且精微的学术工程，旨在通过跨文本、多维度的比较研究，深入挖掘先秦诸子百家中思想的“原动力”与“结构性差异”。本书聚焦于春秋战国这一中国思想史上最为璀璨夺目的“轴心时代”，以问题为导向，重构彼时知识精英对“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“法”等核心范畴的理解体系。 本书的撰写哲学基础在于文本的“出土性”与语境的“重构性”。我们不满足于对传世文本的字面解读，而是力图还原其诞生时所处的社会政治裂变与知识生产环境，探究不同学派思想在面对“天下大乱”时的路径选择与理论创新。 第一部分：“道”的谱系学考察——从宇宙论到政治伦理 本部分是全书的理论基石，我们将“道”这一概念视为贯穿先秦哲学的核心母题，但其内涵在不同学派中发生了显著的异化和分化。 第一章：早期“天道”的自然化与神秘化 考察殷商晚期至西周早期，卜辞与青铜铭文中“天命”的语义演变。不同于后世的形而上学思辨，早期的“天”更多指向一种不可抗拒的、具有人格化的自然意志。我们通过对比《尚书》中的部分篇章与早期诗歌，梳理出“天道”如何从单纯的奖惩力量，逐渐向具有道德约束力的政治合法性来源过渡。 第二章：儒家“仁”与“道”的伦理锚定 重点分析孔子、孟子、荀子对“道”的实践化处理。孔子的“克己复礼为仁”，是将形而上的“道”暂时固化于具体的社会规范之中。孟子则将“道”内化为“性善”的潜能（良知良能），构建了气势磅礴的“浩然之气”。而荀子则通过“化性起务”的理论，将“道”置于后天的教化与人工的“伪”之上，体现了对理性构建秩序的强调。本章尤其细致地辨析了孟子“尽心”之学与《道德经》中“自然无为”在操作层面的微妙张力。 第三章：道家“自然”与“无为”的本体论转向 深入剖析老庄思想中“道”的绝对超越性与不可言说性。《道德经》中的“道”是一种“反者道之动”，强调循环往复、对立统一的动态平衡。本书将重点研究《庄子》中的“逍遥游”如何作为一种认识论实践，来消解世俗“名”与“实”的对立，实现主体精神的绝对自由。我们特别引入了对早期道家文本中“朴”、“浑沌”、“虚”的量化分析，以区别于后世被过度宗教化或隐逸化的阐释。 第二部分：权力、秩序与治理模式的辩证 先秦哲学是面对“崩坏的秩序”而提供的“补救方案”。本部分将比较法家、墨家、名家等学派提供的具体治理图景。 第四章：墨家“兼爱”的功利化考量与国家建构 墨子的思想是先秦诸子中最为激进而具有实践色彩的。我们不再将“兼爱”简单视为一种普世情感，而是将其置于“尚贤”、“节用”的整体功利主义框架内进行考察。墨家的“非乐”、“非攻”运动，实际上是对当时贵族文化霸权的一种制度性反叛，旨在建立一个以“效用”为衡量标准的效率型国家机器。本章将对比墨家与儒家在“亲疏远近”问题上的根本分歧。 第五章：法家“势、术、法”的去伦理化构建 韩非子集法家之大成，其核心在于对“人治”弊端的彻底否定。本书详细解析了“势”如何成为驾驭人心的工具，“术”如何成为君主隐蔽的权力技术。我们聚焦于法家理论体系中“人性恶”的预设，以及它如何系统性地剥离了儒家所强调的“德治”和“血缘纽带”，代之以刚性的、普适性的制度约束。这里，我们运用现代政治学中的“制度设计”视角来审视商鞅变法的深层逻辑。 第六章：名家的“辩”与认知的边界 名家（公孙龙、惠施）常被视为哲学史上的“异端”。本章旨在将名家的“白马非马”、“离坚白说”从玩弄文字的层面提升至对语言与实在（Reality）关系的本体论探索。名家的论辩，实则是在挑战当时社会普遍接受的“常识”与“约定俗成”的语言规范，这与道家对“名”的批判有着殊途同归的认知论基础，即：语言结构本身可能固化了我们对世界的片面认知。 第三部分：方法论的重建与现代视阈 本书的最终目标是超越历史的注释，激活先秦思想的当代价值。 第七章：先秦思想的“问题意识”模型 本章将分析先秦思想家们在面临重大社会结构转型时，所表现出的高度一致的“问题意识”——即如何重建一个稳定、公正且有道德基础的社会秩序。我们将使用现代概念工具（如系统论、博弈论的简化模型）来描摹儒、道、法三家在“信息不对称”、“资源分配”和“社会激励”等方面的理论模型差异。 第八章：古籍文本的“活”的阐释空间 本书倡导一种动态的文本解读方法，承认经典在不同历史阶段的“意义延展性”。我们探讨了先秦思想如何被后世（如魏晋玄学、宋明理学）所“挪用”和“重塑”，指出后世的诠释往往带有强烈的时代烙印，并以此反观我们如何能更“忠实”地贴近先秦知识分子当年的“焦虑”与“创造”。 --- 《古籍新绎：先秦哲学思想探微》，以严谨的考据为基础，以大胆的跨界比较为特色，旨在为对中国思想源头感兴趣的学者、研究生以及具有深厚文化素养的读者，提供一个既扎实又富有启发性的思想探索平台。它不是对既有知识的简单复述，而是对先秦思想核心驱动力的深刻挖掘与重新定位。 目标读者群： 哲学史研究者、中国古典文献专业学生、对早期中国思想史抱有浓厚兴趣的非专业读者。 关键词： 先秦诸子、本体论、伦理学、政治哲学、文本比较、知识论、轴心时代。

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这本书的装帧设计倒是挺别致的，封面采用了一种古朴的宣纸质感，配上烫金的“周易讲读”几个大字，很有古籍的韵味。拿到手里，分量也着实不轻，厚厚的一本，看起来就觉得内容很扎实。书页的纸张也很细腻，摸上去滑滑的，印刷清晰，字体大小适中，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我特别喜欢它附带的那个书签，设计上延续了封面的风格，上面还印着几句与《周易》相关的古诗，每次翻阅都能带来一点惊喜。它的排版也很规整，虽然内容看起来会比较密集，但章节划分清晰，逻辑性强，这一点对于我这种初学者来说非常重要，至少不会在浩瀚的文字中迷失方向。合上书的时候，那种沉甸甸的满足感，仿佛捧着一部古老的智慧宝典，让人对即将展开的探索充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往古老东方哲学世界的门，而我，迫不及待地想推开它，去一探究竟。

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这本书的语言风格非常独特，它既有学者般的严谨，又不失通俗易懂的亲切感。作者在处理那些复杂的概念时，总能用最简洁明了的语言来解释，避免了枯燥的学术术语堆砌。我特别喜欢他的一些比喻和类比，将抽象的道理形象化，让人一听就懂，而且印象深刻。有时候，读着读着，感觉作者就像一位经验丰富的人生导师，用《周易》的智慧来点拨读者，让我对人生有了更深的感悟。书中的每一个观点都经过深思熟虑，论据充分，非常有启发性。读完这本书，我感觉自己的思想境界得到了提升，对人生的理解也更加深刻。它是一本值得反复阅读、细细品味的书，每一次阅读都能有新的收获。

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说实话，一开始我拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望，毕竟市面上关于《周易》的书籍太多了，很多都流于表面，或者过于玄乎。但这本书完全颠覆了我的看法。它的叙述方式非常有条理，逻辑清晰，即使是初学者也能轻松跟上作者的思路。让我惊喜的是，作者在讲解过程中，并没有回避《周易》中可能存在的争议和不同学派的观点，而是客观地呈现，并给出自己的见解，这让整本书显得更加严谨和有说服力。而且，作者在引用古代文献时，也做了详细的注释，方便读者查阅和进一步研究。读这本书的过程中，我感觉自己仿佛置身于一个学术的殿堂，与大师们进行着思想的对话。它不仅满足了我对《周易》知识的好奇，更激发了我对中国传统文化的浓厚兴趣。

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这本书的深度和广度都令我印象深刻。它不仅仅停留在对《周易》字面意思的讲解，而是深入挖掘了其背后丰富的文化内涵和哲学思想。作者在解读每一个卦象、每一句话时，都会旁征博引，将《周易》与中国古代的政治、经济、军事、文化、哲学等多个领域联系起来，让我看到了《周易》作为中华文明源头之一的强大生命力。它不仅仅是一部占卜的书，更是一部人生智慧的百科全书。我尤其欣赏作者在分析问题时所展现出的辩证思维，以及对事物发展变化规律的深刻洞察。读完之后，我感觉自己的视野得到了极大的拓展，看待问题的方式也变得更加全面和深刻。那些看似古老的智慧，在当今社会依然具有重要的启示意义，能帮助我们更好地理解人生，把握机遇，规避风险。

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读完这本书，我最大的感受就是它的“易懂性”。之前接触过一些关于《周易》的资料，总觉得晦涩难懂，像天书一样，但这本书真的让我耳目一新。作者的语言非常生动形象，就像在与一位和蔼的长者聊天，娓娓道来，将那些抽象的概念变得具体而富有画面感。他没有一上来就抛出艰深的术语，而是循序渐进，从基础的概念讲起，再结合生活中的例子，一点点引导读者进入《周易》的世界。特别是对那些卦象的解读，不再是机械的记忆，而是赋予了它们鲜活的生命力，让我能从不同的角度去理解每个卦象所蕴含的哲理。读到某个地方，常常会拍案叫绝，感觉作者总能说到心坎里，或者点醒我之前一直困惑不解的地方。这种“润物细无声”的教学方式，让我觉得学习《周易》不再是一件枯燥乏味的事情，反而成了一种享受，一种探索智慧的乐趣。

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