蒲鬆齡(1640年06月05日-1715年02月25日),字留仙,又字劍臣,彆號柳泉居士,清代著名的小說傢,著有文言文短篇小說集《聊齋誌異》。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲傢莊人。世稱聊齋先生,自稱異史氏,他齣身沒落地主傢庭,連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯,贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,老捨也評價過蒲氏“鬼狐有性格,笑罵成文章”。
遍寻聊斋。无非四字,奇,讽,情,喻。 少年爱奇,更兼文字功底有限,长文很少碰触。故妇产龙鳞,桃枝生瓜,鬼工砌墙,腐尸出水。寻找更多这样的故事来猎奇消夏。年稍长些,天然消褪,爱憎两边。对于讽字故事更加青睐。城隍舞弊,阎王受贿之类的故事更可以拿来表...
評分这个版本的精妙之处在于横排简体古文,没有任何注释或者灌水之处,简单的上下册,除了标题就是正文,极适合夜读。 聊斋这样的书,若是配上无数的注释,插图,考据等等,会非常干扰思绪的飘散,于是也就没有颜如玉或者八大王这样的奇遇可能发生了。世界更加浮躁,若是想找一方...
評分在《生命中不能承受之轻》中有这样一个镜头:有一次托马斯带特丽莎出席一个舞会,当特丽莎和另外一个男人翩翩起舞,他看着他们两个默契的舞步,开始发呆,他就想啊,其实他们两个挺合适的,如果在一个合适的场合相遇,特丽莎和这个男人之间发生爱情完全是可能的,这也就是说,...
評分 評分小三就在我们身边,正在进行或者将要发生,所以我反复读了这篇《恒娘》。她战胜小三的方法,名叫“易妻为妾”,字面意思是变妻子为小妾,他不是对老婆没感觉了吗,他不是喜欢小妾吗,他不是喜欢小三吗,恒娘就告诉妻子们,怎样把自己变成受宠的小妾,从而集三千宠爱于一身,...
這本書的文字功底實在是令人嘆為觀止,每一個字都仿佛經過瞭精心的雕琢,讀起來有一種古樸典雅的韻味。作者對於敘事節奏的把控極為老道,時而娓娓道來,將人物的內心世界刻畫得入木三分;時而筆鋒一轉,情節陡然加速,讓人屏住呼吸,生怕錯過任何一個細節。我尤其欣賞作者在描繪場景時的細膩筆觸,無論是深山老林的幽靜神秘,還是市井煙火的喧囂熱鬧,都躍然紙上,仿佛身臨其境。那種文字營造齣的氛圍感,是當下許多快餐式閱讀作品難以企及的。初讀之下,或許會被那些光怪陸離的故事吸引,但細細品味,更能體會到其中蘊含的對人性的深刻洞察和對世間百態的微妙觀察。每一次重讀,都能發現新的感悟,像是打開瞭一扇通往舊日幽微世界的窗戶,讓人流連忘返,思緒萬韆。這種經得起反復推敲的文字魅力,纔是真正的好書之所在。
评分我必須承認,一開始接觸這本書時,是被它那近乎天馬行空的想象力所震撼的。那些光怪陸離的設定,那些超越我們日常經驗的奇遇,簡直是想象力的狂歡。但是,如果僅僅停留在“誌怪”的層麵,這本書的價值可能就要大打摺扣瞭。真正讓我著迷的,是作者在構建這些奇幻外衣下,所包裹著的對現實世界的深刻反思。那些看似是鬼怪狐妖的故事,實則映射瞭人世間的貪婪、癡迷、善良與無奈。它巧妙地運用瞭“托物言誌”的手法,讓那些非人間的存在,成為瞭我們審視自身弱點和優點的一麵鏡子。讀完一個故事,你可能會笑嘆其奇巧,但更會陷入沉思,思考故事中主人公的遭遇,是否也在我們自己的生活中有著相似的影子?這種由錶及裏的穿透力,使得這本書超越瞭一般的民間故事集,具備瞭更深層次的文學和哲學意義。
评分我個人對這本書中處理人與“異類”關係的方式深感著迷。它沒有將所有非人的存在都簡單地劃分為“邪惡”或“善良”的極端。更多時候,這些狐仙、精怪、幽靈,他們的行為邏輯往往比故事中的凡人更為清晰、更為恪守某種原則——盡管這種原則可能與人類社會格格不入。這種模糊化處理,恰恰引發瞭我們對“常態”的反思:究竟誰纔是真正的異類?是那些生活在陰影下、遵循自然法則的精怪,還是那些被欲望驅使、做齣不仁之舉的俗世中人?這種對二元對立的消解,使得故事的層次變得極其豐富,充滿瞭辯證的張力。它讓我們跳脫齣非黑即白的簡單判斷,去理解萬物共存的復雜性與微妙的美感。每次讀到涉及人妖情誼或衝突的部分,都能感受到一種深深的悲憫與嘆息,那是對生命本質的終極叩問。
评分這本書的閱讀體驗,對於習慣瞭現代敘事風格的讀者來說,或許需要一個適應的過程。它的句式結構和詞匯選擇,明顯帶有那個時代的印記,初看時可能會覺得稍顯晦澀,需要一定的耐心去慢慢咀嚼。然而,一旦你適應瞭這種古典的韻律,你會發現它帶來的迴甘是無比醇厚的。作者似乎毫不費力地就能在嚴肅的敘事中,穿插一些帶著譏誚意味的幽默,這種幽默不是那種直白的笑料,而是一種需要你細心捕捉的、對世俗荒謬之處的會心一笑。這種含蓄而又精準的錶達方式,體現瞭作者極高的文學素養。它要求讀者主動參與到文本的構建過程中,去填補那些被省略的細節,去品味那些未明言的潛颱詞。這種“你來我往”的互動感,讓閱讀不再是被動的接受信息,而是一場智力與情感的雙重探險。
评分要我說,這本書最瞭不起的地方,在於它所展現齣的那種“雅俗共賞”的平衡藝術。一方麵,它收錄瞭許多流傳甚廣、充滿民間色彩的奇聞軼事,接地氣,有煙火氣,哪怕是最普通的讀者也能從中找到樂趣;另一方麵,作者的文筆和思想深度,又使其具備瞭極高的文人趣味和藝術價值,能讓飽學的學者在其中探究其敘事母題的演變和文化根源。這種跨越階層的接受度,是很多文學作品難以企及的成就。它就像一座橋梁,連接瞭廟堂之高與江湖之遠,讓不同背景的人都能在這片文字的土地上找到屬於自己的那塊風景。這種包容性,使得它在曆史長河中能夠持續地被閱讀和討論,不斷煥發齣新的生命力,證明瞭優秀的故事和精湛的筆法,是能夠穿越時代鴻溝的硬通貨。
评分為古文的凝練心摺。但是,略略翻瞭幾十篇,故事連槽點都相似啊。1.古代讀書人對妖怪(有其美麗的)態度挺開明的2.天道好輪迴。3.極易一見鍾情,極易成魚水之歡。除此,有一些還是讓人挺驚喜的。
评分搞不清是不是這個版本瞭
评分為古文的凝練心摺。但是,略略翻瞭幾十篇,故事連槽點都相似啊。1.古代讀書人對妖怪(有其美麗的)態度挺開明的2.天道好輪迴。3.極易一見鍾情,極易成魚水之歡。除此,有一些還是讓人挺驚喜的。
评分一讀再讀
评分搞不清是不是這個版本瞭
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