自由的迷思

自由的迷思 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:西藏民族出版社
作者:创巴仁波切
出品人:
页数:95
译者:
出版时间:2005
价格:25.00
装帧:胶状
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《自由的迷思》是根据丘扬,创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。

本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格外适切。

目 录

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登 极

一、自由的迷思

二、禁锢的形式

三、禅坐

四、情绪的对治

五、动中的禅修

六、敞开之道

七、虔敬

八、密续

大手印口授

電子版 :http://www.douban.com/doulist/79142/

《自由的迷思》 这部作品,将带您踏上一段意想不到的探索之旅,深入那些我们习以为常、却又鲜少被审视的观念土壤。它并非对特定事物的详尽阐述,更不是某个理论的终极定论,而是对构成我们思维框架的底层逻辑进行一次温柔却坚定的解构。 在内容上,《自由的迷思》关注的是那些渗透在我们日常言行、思想选择乃至社会运作中的“不言之教”。它探讨的并非是“什么是自由”这种宏大的哲学命题,而是“自由是如何被我们理解和实践的”这样一个更为具象、更为切身的维度。作者以敏锐的观察力和细腻的笔触,揭示了那些塑造我们对自由认知的潜在因素——它们可能是历史的回响,是文化基因的遗传,是社会规范的潜移默化,抑或是我们自身认知结构的局限。 书中不会出现对任何特定历史事件或人物的编年体叙述,也不会详尽梳理某个学派的发展脉络。相反,它更像是一系列思想的碎片,通过看似跳跃却内在关联的观察,逐渐拼凑出一幅更广阔的图景。您可以期待在书中读到关于“选择的幻觉”的片段,那里不是讨论政治选举制度的优劣,而是解析在琳琅满目的选项面前,我们是如何被引导、被塑造,以至于我们所谓的“自由选择”往往暗含着预设的轨道。 或许,您还会遇到关于“习惯的枷锁”的思考。这里并非罗列各种坏习惯的危害,而是探讨习惯如何不动声色地成为我们行动的默认模式,以及在习惯的力量面前,我们如何才能清晰地辨识并挑战那些阻碍我们真正自由的固有路径。这本书不会提供一套“摆脱习惯”的实操指南,而是邀请您审视习惯在我们生活中的存在方式,并从中发现突破的可能性。 《自由的迷思》也可能涉及“信息茧房”的现象,但它不会去统计社交媒体上的数据,也不会批评某个平台的设计。它更多的是从人类心理的角度,去分析当我们沉浸于反复验证自身观点的环境中时,我们的认知边界是如何悄悄收缩,而我们对外部世界的感知又是如何因此变得片面。这部分内容旨在引发您对信息获取方式的深思,而非对技术进步的评判。 在对“社会契约”的探讨中,这本书不会引用某个法学家或政治哲学家的原话,也不会争论合同的法律效力。它可能会从人与人之间的互助行为、群体内部的规则形成等方面,去审视那些构成社会连接基础的无形协议,以及这些协议在多大程度上限制了我们个体的独立性,又在多大程度上成就了我们作为社会成员的“自由”。 《自由的迷思》的语言风格力求自然流畅,避免使用生僻的学术术语或过于晦涩的表达。它更倾向于通过生活化的例子、形象化的比喻,来触达读者内心深处那些共通的体验和感受。您可能会在字里行间发现一种亲切的共鸣,因为作者所探讨的,正是我们每个人在生活中都可能经历、都可能思考的那些细微之处。 这本书不是一本“成功学”著作,它不会告诉您如何“获得”自由,更不会提供一个通往某种终极自由的地图。它所提供的,是一种“看见”自由的视角,一种反思我们自身与周遭世界关系的深度。它鼓励读者,在看似坚不可摧的“自由”概念背后,去发现那些隐藏的纹理、未曾被察觉的限制,以及由此带来的,更为清醒和自觉的思考空间。 总而言之,《自由的迷思》是一次智识上的漫步,一次对习以为常的挑战,一次对自我认知的邀请。它希望您在阅读的过程中,能够停下脚步,回望那些您曾经毫不犹豫的选择,审视那些您视为理所当然的边界,并在这个过程中,开启一段属于您自己的,关于“自由”的真正探索。这本书的内容,并非为了提供答案,而是为了激发更深刻的问题,引导您去发现属于自己的洞见。

作者简介

创巴仁波切(1940~1987)是藏传佛教在西方讲经弘法的>第一人。创巴仁波切成

长於西藏,接受了正统的藏密噶举派佛法养成,二十岁时率僧人翻越喜马拉雅

山流亡至印度,其后辗转前往西方, 1967年与阿贡仁波切在苏格兰创立第一所

藏传佛教海外静修中心——叁昧耶林;创巴仁波切的佛学素养高深且熟谙西方

思惟,为藏传佛教弘扬海外奠下坚实的基础。

传统的藏传佛法道统著重经典传承的准确与学术性,使得渴慕求道的西方人备

感艰难;而创巴仁波切首度突破了这一堵文化高墙。他认为佛法是精神与世俗

的合一,以独特的方式向西方追随者阐释佛法及禅修之道。创巴仁波切讲论佛

理不拘形式,从心所欲地将抽象的理念运用在每个错综复杂的生命经验,也因

此在西方掀起一股藏密修行风潮,追求心灵解放的的花童世代(flower children

generation)深受创巴仁波切的行谊吸引,视其为精神导师。

创巴仁波切由世界屋脊迁徙到大洋彼岸,一生正如他的第一本英文著作「动中

修行」(Meditation In Action)——修行是他毕生前进的方向与志业,著作包括

《香巴拉:勇士之圣道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行

之物质观念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of

Freedom)和《当野马遇见驯师——修心与慈观》(Training the Mind and Cultivating

Loving-Kindness)。

目录信息

读后感

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创巴仁波切这个人我非常感兴趣,他为何有如此的证悟后,车祸受伤后,说这是自我在期骗自我呢?,这个问题太关键了,他最后的行为明显迷乱了本性了,这已脱离了菩萨因地施教的范畴了,破了许多戒律。 这书由于是演讲的内容,所以较浅,我觉得一般演讲而转录的文字的可读性都...

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自由? 胡适讲,要想争自由就得先独立。自由不是依附外界而生的,自由是你的内心感受,是独立之后不为外界所动的凛然。 我在火车上,有自己的一隅,读想读的书,想自己的事。这应该是自由吧?但此时此刻我困惑,我被困惑纠缠,我感到不自由。这困惑是...  

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链接到了一个错误的购买地址,是因为网页上的书名就是个错误。 作者: 创巴仁波切, chogyam Trungpa Rinpoche isbn: 7229013623 书名: 手作我的贴心娃娃(应该是自由的迷思) 页数: 95 定价: 25.00 出版社: 西藏民族出版社 装帧: 平装 出版年: 2005  

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用户评价

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《自由的迷思》这本书,在我看来,是一部充满智慧的艺术品。它所传达的思想,并非是那种可以直接应用于解决具体问题的“方法论”,而是更像是一种“认知工具”。它帮助我重新审视自己与世界的关系,以及“自由”这个概念在其中的位置。作者在探讨“自由”时,并没有回避其复杂性和矛盾性,而是以一种坦诚的态度,将这些都展现在读者面前。我被书中对于“偶然性”和“必然性”之间关系的论述所吸引。作者并没有试图将一切都归结为某种预设的“命运”,而是强调了我们在面对这些“必然性”时,依然拥有的选择和创造的可能性。这种对“自由”的理解,更加接地气,也更加具有现实意义。它让我明白,自由并非是一种遥不可及的状态,而是存在于我们每一次有意识的行动和选择之中。

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阅读《自由的迷思》的过程,就像是在一个深邃的知识海洋中潜行。作者的博学和深刻的洞察力,让我由衷地感到敬佩。书中触及的哲学、心理学、社会学等多个领域的知识,被作者巧妙地融合在一起,形成了一个庞大而精密的思想体系。他并没有生硬地堆砌理论,而是将这些知识用一种非常自然、非常流畅的方式融入到论述中。我常常会在阅读中,发现一些我曾经接触过但未曾深入理解的概念,在这里得到了全新的阐释。作者的论证方式非常严谨,每一个观点都经过了细致的推敲和论证,让人信服。同时,他的语言又充满了思想的光辉,即使是在论述一些枯燥的概念时,也能够引人入胜。这本书给我带来的,不仅仅是知识上的增长,更是一种思维方式的提升。我感觉自己在阅读之后,对许多问题的看法都变得更加深刻和全面。

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我不得不说,《自由的迷思》是一本极其考验读者的耐心和专注度的书。它不适合那些追求快速阅读、希望在短时间内获得大量信息的人。相反,它需要你放慢脚步,静下心来,与作者一同沉思。书中的论述逻辑非常严谨,层层递进,每一个观点都建立在之前的基础上。作者在处理一些复杂的概念时,并没有选择简化,而是用一种非常精准的语言去阐述,这使得理解过程充满挑战,但也正是这种挑战,带来了巨大的智力上的满足感。我常常需要时不时地合上书本,回忆刚才读到的内容,或者在纸上画下思维导图,来梳理作者的思路。有时候,我会花上好几个小时,仅仅去理解书中一个段落的含义。这种深度阅读的体验,让我感觉自己不仅仅是在获取知识,更是在进行一次精神上的远足。它迫使我走出舒适区,去挑战自己的认知极限,去拥抱那些复杂和模糊。

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《自由的迷思》这本书,给我的感觉就像是一场精心编排的音乐会。每一个章节,每一段文字,都像是音乐中的一个音符,或者一个乐句。它们单独拿出来,可能都有其独特的韵味,但当它们被组合在一起,就形成了一首宏大而和谐的乐章。作者对于节奏的把握非常到位,有时候语速会放缓,让你有时间去回味;有时候又会突然加快,将你带入一个意想不到的情境。书中的语言既有理性的严谨,又不乏感性的色彩,这使得它在保持深刻思考的同时,又不至于显得枯燥乏味。我尤其喜欢作者在处理一些抽象概念时,所使用的具体事例和生动比喻。它们就像是乐曲中的变奏,将原本难以理解的理论,变得生动形象,容易捕捉。阅读这本书,就像是在聆听一位伟大的指挥家,指挥着一支庞大的乐队,奏响一曲关于“自由”的宏大叙事。我从中获得的不仅仅是思想上的启迪,更是一种艺术上的享受。

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《自由的迷思》这本书,对于我来说,更像是一次心灵的洗礼。在阅读的过程中,我常常会被作者的文字所触动,仿佛他能够洞察我内心深处的困惑和挣扎。书中关于个体如何在社会期望的洪流中保持自我,以及如何抵御那些看不见的“规训”的论述,让我感同身受。作者并没有宣扬一种激进的反抗,而是提倡一种更加内省和审慎的态度。他鼓励我们去觉察那些无意识的跟随,去质疑那些被我们视为理所当然的规则。我尤其欣赏作者对于“选择”的解读。他认为,我们并非总是拥有纯粹的、不受干扰的选择。很多时候,我们的选择已经受到了过去经验、社会环境甚至生理本能的深刻影响。理解这一点,并没有让我感到沮丧,反而让我更加珍惜那些真正能够出自内心深处的、不受外界干扰的时刻。

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这本书《自由的迷思》,对于我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一次精神的启蒙。在阅读的初期,我曾一度感到有些困惑,因为作者的思考方式和我以往所接触的许多书籍都不同。他并没有给出明确的“是”或“否”的答案,而是引导我去发现问题本身。然而,随着我越深入阅读,我越发被书中那些深刻的洞察力所折服。作者对于“自由”的理解,超越了我以往的狭隘认知。他并没有简单地将自由定义为“不受约束”,而是将其置于更广阔的社会、历史和个体经验的语境中进行探讨。我尤其被书中关于“惯性”和“觉醒”的论述所打动。作者指出,我们很多时候是被自己内心的惯性所驱动,而真正的自由,恰恰在于能够打破这种惯性,实现一次次的“觉醒”。这种对自由的理解,充满了力量,也充满了希望。它让我看到了,即使身处困境,我们依然拥有选择改变的可能性。

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当我第一次在书店的角落里看到《自由的迷思》时,它的封面设计就牢牢吸引了我。不是那种张扬的、哗众取宠的图案,而是一种沉静的、带有哲学意味的留白,仿佛在暗示着某种深邃的思考。那是一种淡淡的、带有复古感的墨绿色,配上简洁的白色字体,没有多余的装饰,却散发着一种难以言喻的质感。我把它抽出来,书页泛着微微的黄,带着一股纸张特有的、有些陈旧但令人安心的香气。随手翻开几页,里面的文字就如同一股清泉,缓缓流淌进我的心田。作者的语言是如此的纯粹,没有丝毫的矫揉造作,却能在平实中蕴含着力量。我被那些看似寻常的比喻,那些对日常生活细节的敏锐捕捉所打动。仿佛作者和我有着共同的视角,能够看穿那些被我们习以为常的表象,触及到隐藏在事物深处的本质。我能感受到,这不仅仅是一本书,更像是一位老友,在某个宁静的午后,向我娓娓道来他多年来的感悟和体悟。那种感觉,就像是在迷雾中寻找到了一盏指路明灯,又或者是在喧嚣的世界里觅得了一处可以静心休憩的港湾。我迫不及待地将它带回了家,心中充满了期待,期待着与这本《自由的迷思》一同踏上一段未知的旅程。

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《自由的迷思》这本书,用一种非常独特的叙事方式,构建了一个让我沉浸其中的世界。它不是那种线性叙事的、有明确情节起伏的故事,而更像是一系列相互关联的、意象化的片段的集合。阅读的过程,就像是在一个巨大的迷宫中探索,每一段文字都可能是一个新的线索,引导着我走向更深处。作者的语言极富诗意,充满了隐喻和象征,每一个词语的运用都恰到好处,仿佛经过了千锤百炼。我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子,才能真正体会到其中蕴含的深意。有时候,我会感到一种强烈的共鸣,仿佛作者在诉说的就是我内心深处的某种难以言喻的情感。有时候,我又会感到一种疏离,作者所描绘的视角是如此的陌生,却又如此的真实,让我不得不去努力理解和适应。这本书给我带来的最大收获,不是明确的答案,而是一种持续的追问和探索。它没有给我一条现成的道路,而是鼓励我自己去寻找,去开辟。这种阅读体验是前所未有的,它拓展了我对文学和思想的边界的认知。

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在我翻开《自由的迷思》之前,我从未想过“自由”这个词汇,可以被如此细致地解构和剖析。这本书并没有提供一个简单的答案,告诉我们什么是真正的自由,反而以一种更加开放的态度,引导我们去质疑和探索。作者并没有急于下结论,而是通过层层深入的分析,一步步地揭示出“自由”背后隐藏的复杂性。我被书中对于“束缚”和“解放”的辩证关系的探讨所吸引。作者并没有将这两者简单地对立起来,而是认为,很多时候,我们所谓的“自由”,恰恰是在某种形式的“束缚”中才能得以体现。这种观点,极大地颠覆了我以往的认知。我开始反思,我们是否过分强调摆脱一切限制,而忽略了这些限制可能为我们带来的意义和方向。这本书让我意识到,真正的自由,或许不在于无拘无束,而在于如何在一个有意义的框架内,做出最符合自己内心选择的能力。

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读完《自由的迷思》之后,我的脑海中依然回荡着作者那些关于“自由”的深刻洞见。书中并非我最初想象的那样,是一本单纯讲述政治哲学或者社会理论的著作。相反,它以一种更加内敛、更加贴近个体生命经验的方式,去探讨“自由”这个宏大而又模糊的概念。我尤其被作者在描绘个体在社会结构中如何被规训,以及这种规训如何潜移默化地影响我们对自身“自由”的认知这一部分所震撼。他并没有简单地将社会视为一个压迫者,而是通过细致入微的观察,揭示了我们自身在其中扮演的角色,以及我们如何主动或被动地参与到构建自身“牢笼”的过程中。这是一种极具颠覆性的视角,它迫使我审视自己那些根深蒂固的观念,那些我一直以为是“天然”的、是“必要”的思维模式。比如,作者对于“选择的自由”是如何被消费主义所异化的分析,让我恍然大悟,原来我们看似拥有琳琅满目的选择,很多时候只是在不同框架下的重复,并没有真正触及到选择的本质。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的某些盲点,也引发了我对自己生活方式和价值观的重新思考。

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这本书真是太赞了,在描绘六道心态时形容的真是非常非常棒。

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禅修并非为了追求迷醉、精神上的幸福或宁静,也不是为了使自己成为一个更好的人,而是为了创造一个空间,使我们得以在其中显露并解除我们神经质的游戏、自欺,以及隐藏的恐惧与希望。

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学而时习之

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尽量体验人生吧

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感脚比宗萨要有见地一些呢

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