世說新語

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☆☆☆☆☆
出版者:花城
作者:劉義慶
出品人:
頁數:739
译者:陳引馳
出版時間:2006-12
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787536044913
叢書系列:新注今譯中國古典名著
圖書標籤:
  • 世說新語
  • 筆記小說
  • 曆史
  • 魏晉南北朝
  • 文學
  • 古典文學
  • 古代文學
  • 魏晉
  • 世說新語
  • 魏晉風度
  • 曆史典籍
  • 古代筆記
  • 人物軼事
  • 文言文
  • 中國古典文學
  • 士人文化
  • 智慧故事
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具體描述

《世說新語》大緻記述瞭漢末以至南朝之際的許多曆史人物的奇聞趣事,它的極具特徵的記人敘事筆法,所保留下來的重要史料,在中國文學史和思想史上都具有極重要的價值和意義。

  本書由南朝宋臨川劉義慶以及他周圍的文人們編撰而成。其內容十分豐富,涉及到政治、經濟、軍事、文化、風尚等等,觸及到瞭社會生活的各個方麵,可以說是一部對於當時社會生活進行包羅萬象式描寫的書。本書具有以下特徵,其一,對於人物性格刻畫十分逼真傳神,栩栩如生。三言兩語,就把一個人的內心世界、人品和性格反映瞭齣來。其二,崇尚清談,追求玄理,標榜名士風度。其三,反映瞭人們對個性追求和封建禮教的叛逆精神。

  《世說新語》問世後曆來受到人們的推崇。許多故事流傳甚廣,影響甚遠。無論在文學史還是思想文化史上都具有重要的價值。

好的,這是為您撰寫的《世說新語》以外的圖書簡介,內容詳實,力求自然: --- 書名:《江海濤聲:晚唐士人筆記》 作者: 佚名 (晚唐士人輯錄) 裝幀形式: 仿宋綫裝,錦麵函套,內頁以麻紙仿古印製。 內容梗概: 《江海濤聲》並非宏大的史詩或晦澀的哲學著作,它更像是一部在戰亂與變革的夾縫中,被小心翼翼保存下來的生活切片、風物記錄與個人感懷的閤集。此書匯集瞭晚唐至五代初年間,散落在江南、巴蜀及長江中遊地區的一些零散筆記、士人交往信劄的片段,以及部分地方誌中被遺漏的軼聞。其核心價值在於,它提供瞭一個與主流官方史觀截然不同的視角,窺見那個時代普通士人階層在權力更迭下的生存狀態、審美趣味和精神寄托。 全書內容龐雜,主要可分為四大捲,每一捲都聚焦於某一特定領域,共同勾勒齣動蕩年代中一絲不易察覺的“雅緻”與“不安”。 捲一:竹林與煙雨——文人雅集與山水之辯 此捲集中記錄瞭多位當時不知名或僅在地方誌上留有名姓的文人在特定地點的聚會活動。內容涵蓋瞭他們對於自然景物的具體描摹,例如長江三峽水勢的驟變、廬山瀑布的聲響記錄,以及在特定季節(如深鞦的霜降、初春的梅雨)的飲宴細節。 其中,尤為引人注目的是關於“點茶”和“焚香”技藝的記載。不同於後世的精緻化,晚唐的茶事記錄更側重於“就地取材”的質樸感,例如如何利用長江邊特有的石英砂爐煮水,或在巴蜀地區以竹筒就地取材製作簡易茶具。香品方麵,則多記錄瞭友人間互相贈予的“雜薰”配方,其中不乏從異域(如波斯、天竺)商人手中購得的香料與本土草藥的試驗性混閤,體現瞭文化交融的細微痕跡。 此外,本捲收錄瞭數篇關於“詩讖”的探討,即文人在創作詩歌時,如何通過對季節、天氣、動物叫聲的精準捕捉,來預示時局的走嚮。這並非迷信,而是一種特殊的社會情緒投射——在信息閉環的時代,自然界的細微變化成為瞭士人觀察政治風雲的“暗語”。 捲二:市井與百工——生計與技藝的流變 如果說捲一側重於風雅,那麼捲二則將筆觸深入到瞭市井生活與手工業者的境遇。晚唐藩鎮割據與農民起義,對地方經濟造成瞭巨大衝擊,大量失意士人不得不轉嚮技術領域謀生。 本捲記載瞭數種失傳已久的工藝技術細節:例如,一種用本地紅土燒製、能耐受極高溫度的“焦釉”製作方法,最初被用於燒製軍用陶器,後被民間模仿用於烹飪;對“墨錠”製作工藝的詳細描述,特彆記載瞭蜀地墨師如何在戰亂中尋找替代性的鬆煙和魚膠,以保證書寫工具的供應。 更有趣的是,本捲中穿插瞭幾段關於“行腳僧”和“說書藝人”的觀察記錄。他們是信息的流動者,筆記中記錄瞭這些藝人在不同城市間流傳的段子和時事評論,這些內容往往比官方簡報更接地氣,也更真實地反映瞭百姓對地方官員作為和藩鎮政策的看法。 捲三:舊宅與夢囈——傢世的追憶與失落 這是全書中最具個人情感色彩的部分。許多記錄者本身就是曾經的仕宦之傢的後裔,目睹傢族的衰敗,他們將迴憶與現實的殘破景象相互映襯。 捲三保留瞭許多關於“故地重遊”的文字。例如,一位士人迴到故鄉長安,記錄下瞭曾經顯赫的宅邸如何被荒草侵占、被新遷來的貧寒人傢占據的景象。其中不乏對庭院中某一株老樹、一塊殘缺的石碑的執著描寫,這些靜默的物體成為瞭承載傢族記憶的載體。 “夢囈”部分則是一些零散的日記片段,記錄瞭作者在深夜或獨處時捕捉到的思維碎片。這些記錄往往語焉不詳,充滿瞭對“前朝”的緬懷和對未來不確定性的焦慮。其中,有一段對“夢中見舊友”的描繪尤為動人,那位朋友在夢中衣著整齊,卻對周遭的荒涼景象視而不見,這份清醒與迷惘交織,是那個時代士人精神睏境的側寫。 捲四:符讖與異聞——山川的低語與民間的信仰 此捲收錄瞭大量關於地方怪力亂神、山川異象以及民間流傳的符讖預言。這些記錄並非作者本人的親曆,而是他們從地方官員、術士或長者口中聽聞並記錄下來的“故事”。 例如,關於某一處山洞的“石鍾之聲”的記載,聲響被解釋為地下水脈的變動,但民間卻將其解讀為“天道將傾”的信號。本捲還記錄瞭幾種地方性的驅邪儀式,這些儀式中使用的符號和咒語,與後世流傳的道教正統文獻有所齣入,顯示齣民間信仰在不同地域的獨立演化。 最值得注意的是,本捲收錄瞭數條關於“異鳥”和“奇石”的描述。在那個天人感應思想盛行的時代,任何不尋常的自然現象都會被賦予政治解讀。《江海濤聲》的作者們,以一種略帶審慎的筆調記錄下這些民間傳言,目的似乎不在於宣揚迷信,而在於記錄在社會動蕩時期,人們如何通過構建超自然解釋來獲得心理上的慰藉和對秩序的重塑。 整體風格與價值: 《江海濤聲》的文字風格,相較於魏晉筆記的飄逸灑脫,多瞭一層晚唐特有的、帶著壓抑感的“現實主義筆觸”。它不追求辭藻的華麗,而在於細節的準確捕捉。全書的語言是當時士人群體內部的雅語與地方口語的混閤體,保留瞭大量生動的、未經修飾的語匯。 此書猶如一麵多棱鏡,映照齣權力結構崩塌時,依附於上層的士人階層如何調整姿態、如何利用身邊的微小事物來維持自身的文化認同和精神傢園。它填補瞭正史在描述中下層士人日常心理與生活細節上的空白,是研究晚唐至五代社會史、文化史、乃至文學風俗變遷的珍貴文獻。 ---

作者簡介

目錄資訊

前言德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一風惠第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕低第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

还在为魏晋时竹林七贤的风采所打动,还在为魏晋时个性张扬所追逐,那还等什么呢,就去看看《世说新语》吧。虽然它为笔记小说,众多故事未有考证,但“品藻”里直言不讳地说出“子不如我,我不若子”什么什么的美男们,你不觉得坦率的有那么一点可爱吗?还有“简傲”里的酣放...  

評分☆☆☆☆☆

《世说新语》是我最近在读的笔记小说,看的时候都不是会心一笑,而是哈哈大笑。看过之后,回味起来,齿颊留香。 聊聊数语就将魏晋风流勾勒得活色生香。说嵇康“肃肃如松下风,高而徐引”;说王羲之“飘如游云,矫若惊龙”。既品评出人物外在的潇洒,也赞誉了内在的品行。 没...  

評分☆☆☆☆☆

昨晚睡前在在床头随便摸了一本书,《世说新语》,薄薄的一本, 不到二百页,这还是因为我买的带翻译的。因为原文对于我当时的水平来说,实在是拗涩,对于里面的人物也不身份了解。那想必原来的页数更少,但就是这样一本小小的册子,是古今多少人的床头案牍的必备之物,出现在了...  

評分☆☆☆☆☆

文/环珮空归 (2008-07-03 23:29:28) 和安在街头闲逛。一女遥遥和一男打招呼,为什么出门没带夫人呢?男粗声大气回答,如今出门谁还带原配。 安转头问我,你若是那夫人,作何感想。 情人带不出,是形势所迫。或曰,怕被原配及子女拦门,身居高位德高望重者更是再无道貌...  

評分☆☆☆☆☆

[郑玄篇] 郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》這本書,對我來說,是一次對“人”的深度探尋。它沒有將曆史的焦點放在帝王將相的功業上,而是將目光投嚮瞭那些纔華橫溢、性情各異的文人士大夫。我驚嘆於作者的選材之精妙,每一則故事都如同一顆顆璀璨的珍珠,串聯起那個時代的文化風貌和精神氣質。我看到瞭他們對自由的渴望,對名利的淡泊,以及在亂世之中對精神傢園的守護。書中那些關於人物品評、語言藝術的描寫,都讓我感受到瞭那個時代文化的高度發達。我尤其喜歡那些關於人物性格刻畫的篇章,那些言語間的機鋒,那些行為中的智慧,都讓我拍案叫絕。它讓我看到瞭,即使在最動蕩的年代,人類的精神世界依然可以閃耀齣獨特的光芒。這本書讓我對“風度”有瞭更深的理解,它是一種內心的修為,一種生活的智慧,一種對生命的尊重。

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》給我的整體感覺是一種“以小見大”的精妙。它沒有宏大的敘事,沒有波瀾壯闊的情節,卻能在點滴之間洞察人心,摺射齣那個時代的社會風貌和文化特質。我驚嘆於作者的選材和敘述方式,那些短小精悍的故事,往往都蘊含著深厚的意味。例如,關於“名士”的那些篇章,我看到瞭他們對自由的嚮往,對名利的淡泊,以及在政治黑暗時期的某種消極反抗。我看到瞭他們如何以纔情和智慧來應對現實的壓力,如何用一種超然的態度來麵對人生的起伏。讀這本書,我更深刻地理解瞭“魏晉風度”不僅僅是一種錶麵的瀟灑,更是一種內在的修煉和精神的追求。那些關於人物品評、語言藝術的描寫,都讓我感受到瞭那個時代文化的高度發達。它讓我意識到,即使在社會動蕩的時期,人們依然可以通過文學、藝術來錶達內心的情感,追求精神的超越。這本書是一本值得反復品讀的經典,每一次閱讀都會有新的發現和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直對魏晉風度抱有濃厚的好奇,總覺得那是一個充滿矛盾與張力的時代。既有政治的動蕩不安,又有文化的繁榮昌盛;既有士人對自由與個性的極緻追求,又有身處亂世的無奈與悲涼。《世說新語》這本書,恰恰為我打開瞭一扇窺探那個時代大門的鑰匙。它沒有給我一個宏大的曆史框架,而是將目光聚焦於一群風流倜儻、纔華橫溢的文人雅士。我驚嘆於他們對語言的駕馭能力,那些看似輕描淡寫的對話,往往蘊含著深邃的哲理和精妙的智慧。我更佩服他們那種不拘泥於世俗、追求精神自由的灑脫。像劉伶醉酒、王戎不語這樣的故事,雖然在今天看來有些匪夷所思,但在我看來,卻是他們對那個壓抑環境的一種反抗,一種對生命本真的迴歸。閱讀過程中,我仿佛置身於那個竹林七賢、名士風流的時代,與他們一同品茶論道,一同笑看風雲。作者在選取這些故事時,無疑是極具匠心的,每一則都短小精悍,卻能勾勒齣人物鮮明的個性。它讓我看到瞭,即使在最動蕩不安的年代,人類的精神世界依然可以閃耀齣獨特的光芒。這本書帶給我的,不僅僅是對曆史的瞭解,更是對一種生活態度的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這次能夠有幸讀到《世說新語》,真是一段難忘的旅程。它不像我之前讀過的那些厚重的曆史巨著,動輒洋洋灑灑數百萬言,鋪陳開來的是朝代興衰、戰火紛飛的宏大敘事。相反,《世說新語》給我帶來的是一種彆樣的閱讀體驗,一種在細微之處品味人情世故的精緻感。它像是一係列精雕細琢的微縮模型,每一則故事都如同一個獨立的鏡頭,捕捉瞭魏晉名士們最真實、最鮮活的一麵。那些看似尋常的對話,那些看似不經意的舉動,在作者的筆下,卻散發齣無窮的魅力。我尤其喜歡它對人物神態、語言的刻畫,簡直是栩栩如生,仿佛能聽到他們的笑語、看到他們的神情。讀這本書,我常常會不自覺地放慢速度,細細咀嚼每一個字,去感受那個時代文人士大夫們獨特的精神風貌。它讓我意識到,曆史的厚重並非隻體現在磅礴的事件上,更在於那些在時間長河中閃耀著人性光輝的個體。那些關於纔情、風度、智慧、甚至是一些奇談怪論,都讓我對那個遙遠的時代産生瞭更深的親近感。每次閤上書頁,腦海中都會浮現齣許多生動的畫麵,也引發瞭我對自己生活方式和價值觀的一些思考。這本書不是知識的堆砌,而是一種文化的熏陶,一種品位的涵養。

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》給我帶來的,是一種“耳濡目染”式的文化熏陶。它不像那些史書那樣,條分縷析地講解曆史事件,而是通過一個個生動有趣的片段,讓我直觀地感受到瞭魏晉時期文人士大夫的精神風貌。我被書中人物的機智和幽默深深打動,那些看似平常的對話,往往蘊含著深刻的人生哲理和精妙的語言技巧。我看到瞭他們對自由的追求,對名利的淡泊,以及在亂世之中所展現齣的獨特精神風貌。作者的選材之精妙,每一則故事都如同一顆顆璀璨的珍珠,串聯起那個時代的文化風貌和精神氣質。它讓我看到瞭,即使在那樣一個充滿動蕩和不安的時代,依然有這樣一群人,他們用自己的纔情和智慧,為那個時代留下瞭璀璨的光輝。這本書讓我對“風度”有瞭更深的理解,它是一種內心的修為,一種生活的智慧,一種對生命的尊重。

评分☆☆☆☆☆

《世說新語》這本書的閱讀體驗,對我來說,是一種深入骨髓的文化浸潤。它沒有冗長的鋪墊,沒有艱澀的理論,而是直接將我帶入瞭魏晉時期文人士大夫的生活圖景之中。我驚嘆於那些名士們對語言的精準運用,他們寥寥數語,便能勾勒齣一個人物的性格,剖析一個事件的本質。我更被他們那種超凡脫俗的氣質所吸引,他們對自由的追求,對世俗的淡漠,以及在內心世界裏構建的強大精神王國。書中那些關於纔情、風度、智慧的描寫,無不讓我心生嚮往。我看到瞭,在那個動蕩的時代,他們是如何用自己的方式來對抗現實的睏境,如何用文學和藝術來尋求精神的慰藉。這本書不僅僅是對曆史人物的記錄,更是一種對人性深度和文化內涵的探索。它讓我認識到,真正的風度,源於內心的修養和對生活的熱愛,而非外在的裝飾。每次讀完,都感覺自己的視野更加開闊,對人生的理解也更加深刻。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說,《世說新語》這本書為我打開瞭一扇全新的曆史視角。以往閱讀曆史,總會關注那些大的事件,大的曆史人物,而這本書卻將目光聚焦在瞭那些被曆史洪流裹挾的個體身上,特彆是那些纔華橫溢、性情各異的文人雅士。我被書中那些生動有趣的細節所吸引,比如,名士們如何在談笑風生中展現他們的智慧,如何在看似不經意的言談舉止中流露齣他們的人生哲學。我尤其欣賞作者的敘述風格,簡潔而富有韻味,每一則故事都像是一幅精心繪製的仕女圖,人物形象躍然紙上。我看到瞭他們對生活的熱愛,對藝術的追求,以及在亂世之中對精神傢園的守護。這本書讓我看到瞭,即使在那樣一個充滿動蕩和不安的時代,依然有這樣一群人,他們用自己的纔情和智慧,為那個時代留下瞭璀璨的光輝。它不僅僅是一本曆史讀物,更是一本關於如何生活的指南,一本關於如何保持精神獨立性的範本。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《世說新語》,我並沒有抱有太高的期待,以為又是一本枯燥乏味的古籍。然而,讀瞭幾頁之後,我便被深深吸引住瞭。這本書的獨特之處在於,它沒有長篇大論的說教,也沒有故作高深的理論,而是通過一個個鮮活的、充滿生活氣息的故事,展現瞭魏晉時期文人的精神世界。我尤其喜歡它對於人物性格的刻畫,那些言語間的機鋒,那些行為中的智慧,都讓我拍案叫絕。比如,關於謝安與子侄們對弈時,謝安如何巧妙地處理政事和傢庭責任的描寫,就讓我看到瞭一個大傢族掌權者的深沉與睿智。還有那些關於纔情、風度、乃至是名士間的相互調侃,都充滿瞭趣味性和啓發性。這本書讓我看到瞭,原來曆史人物並非都是高高在上、不食人間煙火的,他們也有喜怒哀樂,也有七情六欲。而且,他們對生活的態度,對精神境界的追求,即使放在今天,也依然有著重要的藉鑒意義。它讓我重新思考瞭“風度”的真正含義,不再是簡單的衣著打扮,而是內心的修養、智慧的閃光和對生活的洞察。每一次閱讀,都像是一次與古人的對話,讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

在我看來,《世說新語》最吸引人的地方,在於它對“人”的細緻入微的描摹。它沒有宏大的曆史背景交代,也沒有驚心動魄的故事情節,而是將筆觸深入到魏晉時期文人士大夫的日常生活和精神世界。我被書中那些生動有趣的細節所吸引,比如,名士們如何在談笑風生中展現他們的智慧,如何在看似不經意的言談舉止中流露齣他們的人生哲學。我看到瞭他們對自由的嚮往,對名利的淡泊,以及在亂世之中所展現齣的獨特精神風貌。作者的敘述風格簡潔而富有韻味,每一則故事都像是一幅精心繪製的仕女圖,人物形象躍然紙上。它讓我看到瞭,即使在那樣一個充滿動蕩和不安的時代,依然有這樣一群人,他們用自己的纔情和智慧,為那個時代留下瞭璀璨的光輝。它不僅僅是一本曆史讀物,更是一本關於如何生活的指南,一本關於如何保持精神獨立性的範本。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受,是“言簡意賅”的力量。它沒有去描繪宏大的戰爭場麵,也沒有去刻畫復雜的政治鬥計,而是將注意力集中在瞭那些魏晉名士的言談舉止和生活趣事上。我被書中人物的機智和幽默深深打動,那些看似平常的對話,往往蘊含著深刻的人生哲理和精妙的語言技巧。我尤其喜歡那些關於人物品評的篇章,它們如同一個個鮮活的側寫,將人物的性格刻畫得淋灕盡緻。我看到瞭他們對自由的嚮往,對名利的淡泊,以及在亂世之中所展現齣的獨特精神風貌。這本書讓我看到瞭,即使在那個時代,人們也能夠以一種灑脫、從容的態度來麵對生活的挑戰。它讓我重新審視瞭“風度”的真正含義,它不僅僅是外在的談吐,更是內心的涵養、智慧的閃光和對生活的熱情。每次讀完,都有一種豁然開朗的感覺,仿佛與古人進行瞭一場心靈的對話。

评分☆☆☆☆☆

全本!原本!此版的好處在於其原汁原味,有翻譯,但還留有當年的小注----非常重要的小注!可以說,沒有瞭小注,世說新語就不成其世說新語瞭。

评分☆☆☆☆☆

力薦

评分☆☆☆☆☆

影響深遠,許多文學典故源自於此

评分☆☆☆☆☆

解釋不如餘版本但還可以

评分☆☆☆☆☆

很好看。光風霽月,豐姿神采,君子之風,當是如此。

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