本書是對西方經典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細讀的基礎上，作者嘗試以劄記和詩話形式，結閤中西典籍，於雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認識、復仇、生死等生命問題，深入解析瞭哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者衝突形成的個體命運。
具體描述
讀後感
说完“是生还是死，问题就在这。”哈姆雷特紧接着说：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么？ 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
評分说完“是生还是死，问题就在这。”哈姆雷特紧接着说：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么？ 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
用戶評價
陸榖孫的序也是好玩，一開始稱同誌，往後改口又喊老弟。 這種忽悠外行的東西發到豆瓣上來玩一玩就可以瞭，有必要齣書?
评分直男學術指南。用母題來寫書。藉哈姆雷特為名說齣直男的所有問題，可以看齣作者是用繩命在思考直男問題。好像得到瞭陳氏比較詩學的真諦，雖然有點露骨和急切。可惜嚮往直男學術的我，隻得到瞭他不事包裝的男子漢文風。準備寫長書評瞭gogogo！雖然後記說齣瞭很多我想說的話。
评分很喜歡其中的一篇文章：《“囚牢”，“鬍桃殼”，“無限空間的君王”和“噩夢”——關於〈哈姆雷特〉第2幕第2場一段颱詞的解讀》，原載《國外文學》2005年第1期，第67-74頁。 喜歡這種文學研究的方法：文本細讀、以小見大。
评分寫得很有意思，不斷地運用西方理論資源提齣新的問題從而切入到中西比較的視野，雖然有些部分讓人覺得有點強行發揮，可以說是不斷在微妙地偏離主題瞭……
评分實為《哈姆萊特》的問題，而非哈姆萊特一人之“問題”。沛公從小處著手，劇本中常人草草掠過，未加深思的一句颱詞，便成為探討中西思想史之中，諸如認識的限度、生死觀念、文史之爭、生命的自覺等永恒論題的切入口。除日常為沛公“平理若衡，照辭如鏡”的博觀嘆服（早在人文之道一書就領略一二），卻也覺得中西互參的精神遊曆時而超越對文本自身的闡釋，哈姆萊特的原貌隱沒在論述中稍顯黯淡。作為相對早期的學術著作，這或許也是沛公下課時，笑稱的“鄧林之一”——從中西的宏觀比較轉嚮對文本自身的體察，立足西學，引證中學。後期論文實踐瞭這一點。附錄莎翁介紹和中西文史之爭的梳理，需一讀再讀。
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