具体描述
本书是对西方经典《哈姆雷特》的一个阐释和疏解。在原文细读的基础上，作者尝试以札记和诗话形式，结合中西典籍，于双重文化视域下观照哈姆雷特这一人类永恒镜象所临对的牺牲、自我认识、复仇、生死等生命问题，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者冲突形成的个体命运。
作者简介
目录信息
前言
第一章 悲剧·牺牲·祭礼·目的论哲学
第二章 比兴和双重视域
第三章 天象示警：隐喻思维与人类中心主义
第四章 自杀：人的内在超越
第五章 恋父情结与死者神化
第六章 庭训，由此论话语／权力
第七章 一时人鬼两茫茫
第八章 笑：同情与残忍
第九章 知／无知：认识的可能和限度
第十章 囚牢·胡桃壳·无限空间的君王·噩梦
第十一章 人是何物
第十二章 文史之争
附论：中国的文史之争
第十三章 父仇焉报？
第十四章 生与死：“To be or not be”一解
第十五章 痛苦的自觉
附录一 关汉卿和莎士比亚：中英戏剧传统比较考察之一
附录二 文学和表演：中英戏剧传统比较考察之二
参考书目Ⅰ 正文部分
参考书目Ⅱ 附录部分
后记一
后记二
· · · · · · (收起)
读后感
好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
评分说完“是生还是死，问题就在这。”哈姆雷特紧接着说：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么？ 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...
评分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
评分说完“是生还是死，问题就在这。”哈姆雷特紧接着说：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么？ 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...
评分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
用户评价
直男学术指南。用母题来写书。借哈姆雷特为名说出直男的所有问题，可以看出作者是用绳命在思考直男问题。好像得到了陈氏比较诗学的真谛，虽然有点露骨和急切。可惜向往直男学术的我，只得到了他不事包装的男子汉文风。准备写长书评了gogogo！虽然后记说出了很多我想说的话。
评分啊，写得好好啊！！张沛老师不仅颜值高，书也写得这么好！（但是有时候论述的时候，中西方文论切换的未免太快了）从第九章开始看的磕磕绊绊的，我果然是哲学小短腿：（
评分沛公以哈姆雷特這個永恆的鏡像、人性為紅線，以默存先生的紮記、文筆為形式，高談闊論古往今來天空海闊的文學/哲學的思想，生死愛恨，自由責任，孤獨群體，人生意義，終極關懷與人生所感通過古今中外經典之旁徵博引而論說至極，儼然一部部思想小史。其中比較誇張的是談到認識與知識這一點，沛公不惜筆墨，將西方與中國的認識論史綱娓娓道來，讓我覺得蛋疼不止……通過此書與《隱喻的生命》，我總結了一下沛公的一些思想：讀的哲學書甚至有遠遠超過文學書之嫌，《紅樓夢》與莎士比亞是引的最多的作品，然後再是《浮士德》等絕對經典。至於哲學，中國絕對以十三經為主，而旁及一些佛經。至於西方則是經典哲學著作，其中最明顯的是黑格爾全集，沛公到底是多愛黑格爾，讀了幾遍啊？若視野再闊，他日必卓!深巷柳依依，新雛貼地飛。明年尋故舊，能否識荊扉？
评分在图书馆多次看到沛公此书，已经被翻烂。写学年论文时参考过，收获颇丰。
评分很多同中国文学的比较读比较文学的应该很需要
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