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这几年多次翻过，今夜始觉。

文字无法说明，只能旁敲侧击。

重读一次，这次补充了一些中国古典思想做基础，加上莎原本细读了几部后再碰，感受颇深，越往后读越慨而不平。沛沛公当年也颇有书生意气，慷慨任性，以精粹碰精粹。“研究哈姆雷特是每一个莎士比亚热爱者的终极朝圣之旅。”但这不代表人人需要在暮年去碰，有意思的是，沛沛公写这本书的时候，恰好和哈姆雷特一个年纪——30岁。赏析、发散、阐释、甚至对话，需要出书吗？我想是当然的，essays才是文学批评的核心，虽然今天写essay，出essay显得不合时宜——是时代自身不合时宜罢了。30岁最应该探讨哈姆雷特，可能再过就是油条了（从第一次思考人的问题，生死问题已经过去至少十五年）。浪漫得理所当然—直接当散文读是最好的。不能说篇篇绝伦，但关于终极的几章，文学也尽矣。

看了一个章节

陆谷孙的序也是好玩，一开始称同志，往后改口又喊老弟。 这种忽悠外行的东西发到豆瓣上来玩一玩就可以了，有必要出书?

好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...

好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...

说完“是生还是死，问题就在这。”哈姆雷特紧接着说：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么？ 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...  

好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...

说完“是生还是死，问题就在这。”哈姆雷特紧接着说：默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么？ 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...