李济文集

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出版者:上海人民出版社
作者:李济
出品人:
页数:2820
译者:
出版时间:2006-8
价格:600.0
装帧:精装
isbn号码:9787208061040
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 李济
  • 人类学
  • 历史
  • 考古学
  • 社会学
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具体描述

《李济文集》(五卷)收入李济先生自20世纪20年代至80年代撰写和发表的中国人类学、考古学、上古史研究等论著,以及学术论谈、随笔、序跋、忆旧、书评、未译成中文的外文论著、早年文录等百余篇(部)。其中《中国民族的形成》、《中国文明的开始》、《西阴村史前的遗存》、《安阳》、《殷墟器物甲编:陶器(上辑)》等,均是海内外学术界公认的考古学经典学术名著。

作者简介

李济(1896—1979),20世纪我国著名的考古学家和古史学家。他于1918年由清华学堂选送留美,1923年在哈佛大学获我国第一个人类学博士学位后返国工作。一开始在南开大学教书,1925年回母校清华大学的国学研究院任人类学导师,1928年10月“入伙”中央研究院历史语言研究所任专任研究员兼考古组主任。李济一生活动以主持我国近代考古学第一次田野工作——山西西阴村遗址发掘和领导河南安阳殷墟十五次考古发掘最为著名,为近代科学意义上的中国考古学的奠基作了重要的开拓工作。李济毕生致力考古人类学的田野工作、室内研究和教学,共发表专著十余种,论文150余篇。此外更主编考古发掘报告、学术集刊近80种,并主纂《中国上古史文集》。1940年,他当选英国皇家人类学会荣誉会员。他一生培养了许多著名考古学家和历史学家,如夏鼐、张光直、许倬云等。

目录信息

总目次
编者的话
代序一 我与中国考古工作(1961)
代序二 对李济之先生考古学研究的一些看法(1984)
卷一目次
中国人类学
中国的若干人类学问题(英文1923;中译文1990)
甘肃史前人种说略(1925)
奉天沙锅屯与河南仰韶村古代人骨及近代华北人骨之比较(1925)
新郑的骨(英文1926;中译文1994)
周口店储积中一个荷谟形的下臼齿(1927)
中国民族的形成——一次人类学的探索(英文版1928;日文本1943;中译文1996)
译者的话
前言
第一章 难题所在
第二章 现代中国人的体质特征
第三章 我群的演进:以城址衡量其规模
第四章 我群的演进:在研究姓氏来源的基础上对我群构成变化的评价
第五章 我群的迁徙:一千五百年间的中国人口统计
第六章 南方的你群
第七章 公元1644年以前的三次北方大入侵
第八章 现代中国人的整合
附录
民族学发展之前途与比较法应用之限制(1941)
瑞岩民族学调查初步报告——体质(1950)
中国民族之始(1950)
从人类学看文化(1951)
安阳侯家庄商代墓葬人头骨的一些测量特征(英文1954;中译文1985)
再论中国的若干人类学问题(英文1962;中译文1990)
中国人的种族历史(英文1969;中译文1999)
古史研究一般
考古学(演讲记录,1926)
中国最近发现之新史料(1928)
中国考古学之过去与将来(1934)
《田野考古报告》编辑大旨(1936)
中国古器物学的新基础(1950)
中国史前文化(1951)
中国上古史之重建工作及其问题(1954)
中国文明的开始(英文1957;中译文1970)
叶序
著者序
第一讲挖掘出中国的历史
第二讲中国文明的起源和它早期的发展
第三讲中国的青铜时代
古代中国文明(英文196l;中译文1996)
再谈中国上古史的重建问题(1962)
想象的历史与真实的历史之比较(1965)
如何研究中国青铜器
——青铜器的六个方面(1966)
踏入文明的过程
——中国史前文化鸟瞰(待定稿)(1972)
卷二目次
石器时代史
远古石器浅说(1943)
“北京人”的发现与研究之经过(1952)
“北京人”的体质与生活——“北京人”的发现与研究之经过(下篇)(1952)
黑陶文化在中国上古史中所占的地位(1963)
“北京人”的发现与研究及其所引起之问题(1965)
红色土时代的周口店文化(1967)
华北新石器时代文化的类别、分布与编年(1968)
西阴村发掘
山西省历史文物发掘管理办法(英文打字稿1926;中译文1995)
山西南部汾河流域考古调查(英文1927;中译文1983)
西阴村史前的遗存(1927)
一、缘起
二、挖掘的经过
三、储积的内容
四、遗存的大概情形
五、陶片
六、带彩的陶片
七、石器及杂件
八、结论
附录 西阴村史前遗址的发掘(英文1927;中译文1994)
城子崖发掘
发掘龙山城子崖的理由及成绩(1931)
《城子崖发掘报告》序(1934)
安阳殷墟发掘
小屯地面下情形分析初步(1929)
民国十八年秋季发掘殷墟之经过及其重要发现(1930)
小屯与仰韶(1930)
俯身葬(1931)
安阳最近发掘报告及六次工作之总估计(1933)
小屯地面下的先殷文化层(1944)
由笄形演变所看见的小屯遗址与侯家庄墓葬之时代关系(1958)
《殷墟建筑遗存》序(1959)
安阳(英文版1977;日文版1982;中译文1990,重校1996)
自序
序言
第一章 甲骨文:最初的发现及学术界的初步接触
第二章 探索阶段:甲骨文的搜集、考释和初步研究
第三章 二十世纪初期西方地质学家、古生物学家和考古学家在中国演示的田野方法
第四章 安阳有计划发掘的初期
第五章 王陵的发现及系统发掘
第六章 第二次世界大战前在小屯的最后三次田野发掘
第七章 战时继续研究安阳发现物所取得的成果
第八章 战后的学术工作条件及安阳发现物的研究
第九章 史前遗物和有关古代中国的传说
第十章 建筑风格:建筑遗迹和地上建筑物复原之设想
第十一章 经济:农业和制造业——殷商王朝的农业和其他自然资源
第十二章 殷商的装饰艺术
第十三章 谱系、贞人和亲属关系
第十四章 祖先及神灵的祭祀仪式
第十五章 关于殷商人的体质人类学的评述
参考文献
卷三目次
殷墟陶器研究
殷商陶器初论(1929)
小屯殷代与先殷陶器的研究(英文1955,中译文1990)
殷墟白陶发展之程序(1957)
殷墟器物甲编:陶器(上辑)(1956)

第一章 导论
……
石玉骨器研究
小屯及豫北等铜器研究
卷四目次
殷墟铜器研究
殷商文化研究
卷五目次
学术论坛
序跋致敬
学事忆旧
书文评价
未译论著
早年文录
李济先生学行纪略
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书简直是思想的迷宫,走进去就很难找到出口,当然,我说的不是内容本身有多么晦涩难懂,而是它所构建的那个知识宇宙的宏大与深邃,让人不禁要停下来,反复咀嚼每一个论断。作者似乎有一种魔力,能将那些看似毫不相关的历史碎片、哲学思辨和民俗观察,用一种近乎天马行空的逻辑线索串联起来。我记得最清楚的是关于古代礼仪演变的那一章,他不是简单地罗列时间线,而是深入到人们日常生活的肌理之中,去探究一个简单的“作揖”背后所蕴含的权力结构和心理防线。读到这里,我不得不放下书,走到窗边,望着楼下行色匆匆的路人,脑子里全是关于“形式”与“本质”的辩证。这本书最成功的地方,在于它提供了一种看待世界的全新透镜,不再是线性的、单一的视角,而是多维的、立体的交叉审视。它挑战了许多根深蒂固的“常识”,迫使读者不断地自我审视和修正认知地图。对于那些习惯了标准教科书叙事的人来说,这本书无疑是一剂猛药,但对于渴望真正深度思考的人而言,它简直是久旱逢甘霖。它的文字密度极高,每一个标点符号似乎都承载着重量,需要你像对待珍贵文物一样,小心翼翼地去拂去表面的尘埃,才能看到其内在的光泽。

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这本书的文字密度之高,几乎到了需要使用放大镜来品读的地步,但这种“用力过猛”的背后,恰恰是一种对表达清晰度的极致追求。作者似乎不愿意浪费任何一个词汇,每一个句子都像经过反复捶打的金属,坚实而富有韧性。我特别关注了他对于某些传统文化符号的解构过程,他没有简单地套用西方的理论框架去进行批判,而是深深扎根于本土的历史语境,从内部瓦解那些看似坚不可摧的陈规。这种扎根式的批判,才更具说服力和生命力。阅读这本书时,我常常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为某些观点过于精辟,需要时间在脑海中构建相应的思维模型进行验证。它就像一个精密的仪器,你需要仔细校准才能确保读数准确无误。这本书带来的冲击不仅仅是知识层面的,更是方法论层面的,它教会你如何从最细微的文化现象中,推导出宏大的历史趋势。对于致力于严肃思考的读者,这本书无疑是一份沉甸甸的馈赠,需要以同等的严肃和专注去回报。

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我必须承认,这本书的阅读体验,更像是一场漫长而艰辛的攀登,你需要忍受稀薄的空气和陡峭的岩壁,但一旦到达顶峰,那种豁然开朗的视野是任何轻松愉快的阅读都无法比拟的。作者的语言风格,我只能用“古朴的华丽”来形容,它既有传统文人的那种对文字精确性的苛求,又穿插着一种不经意的、充满生命力的生动。他对于古代社会某些特定群体的描绘,简直是入木三分,让你仿佛能闻到那个时代特有的尘土和汗水的味道。比如,他对某一类匠人阶层的心态分析,那种被时代洪流裹挟却又坚守自身技艺的矛盾感,写得让人心酸又佩服。这本书的叙事节奏变化多端,时而如涓涓细流,娓娓道来一个历史细节的来龙去脉;时而又像一场突如其来的暴风雨,将你卷入一场宏大的理论建构之中,让你喘不过气来。我个人最欣赏的是,他始终保持着一种冷静的疏离感,既不谄媚于传统,也不激进地颠覆一切,而是在历史的褶皱里,耐心寻找那些被主流叙事遗漏的声音。这本书需要时间去消化,它不是那种读完就束之高阁的消遣读物,而是需要反复翻阅,每次都能在旧的划线上发现新的意义和联想。

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读完此书,我深感一种知识上的充盈与精神上的洗礼。它不同于那种旨在娱乐大众或提供速食知识的读物,它要求读者付出对等的智力劳动,并以极大的耐心去跟随作者那跳跃而又严谨的思路。作者在行文间展现出的那种深厚学养,并非那种故作高深的卖弄,而是源自长期浸淫于文献和现实之间的提炼。我记得有一个篇幅,他将古代的某种祭祀仪式与近现代的集体行为心理学做了对比,这个跨越了数千年的对话,既充满了历史的沧桑感,又具备了现代研究的锐利。这种将古典与现代无缝对接的能力,是这本书最令人惊叹的艺术成就之一。它的结构并非传统意义上的平铺直叙,更像是一张巨大的蜘蛛网,每一个节点都相互关联,你从任何一个点切入,最终都会被引导到核心的议题上。这本书无疑是献给那些不满足于表层理解、渴望探究事物底层逻辑的求知者的绝佳选择,它提供的不是旅途的终点,而是更远航行的罗盘。

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说实话,初次翻开这本书时,我有些忐忑,因为它看起来像是一部严肃的学术巨著,但阅读过程却出乎意料地引人入胜,宛如跟随一位博学睿智的长者在故地重游,他指着每一处熟悉的景物,却道出你从未听过的典故与隐情。这本书的魅力在于它的“信手拈来皆成文章”的功力,他能在论证一个复杂概念时,突然插入一段与当下社会现象的精妙类比,这种跨越时空的对话感,让人拍案叫绝。我尤其喜欢他处理时间线的方式,他似乎能让“过去”和“现在”在同一页纸上共存,历史的幽灵并非遥不可及,而是潜伏在我们生活中的每一个角落。这种写作手法,极大地增强了阅读的现场感和代入感。它不提供标准答案,而是提供了一套精密的“提问工具箱”,让你学会如何去质疑既有的知识结构。对于那些厌倦了碎片化信息轰炸的读者来说,这本书提供了一种久违的、完整的、有体系的思考路径。它就像一个精心雕琢的瑞士军刀,每一层工具都有其独特的用途,需要你耐心学习如何使用,才能发挥其最大的效用。

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第一二册读得较仔细,后三册选读。文章质量很高,也可以了解中国考古学的建立与发展,很有价值。

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第一二册读得较仔细,后三册选读。文章质量很高,也可以了解中国考古学的建立与发展,很有价值。

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第一二册读得较仔细,后三册选读。文章质量很高,也可以了解中国考古学的建立与发展,很有价值。

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仅拜读了第三册,有机会要继续读才是。

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第一二册读得较仔细,后三册选读。文章质量很高,也可以了解中国考古学的建立与发展,很有价值。

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