圖書標籤: 黃侃  學記  學術史  傳記  迴憶錄  治學  黃侃  紀傳   

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前兩篇談治學心得，頗有幾句話很棒。

補記。

: K825.5/4822-3

學術有始變，有獨殊。一世之所習，見其違而嬌之，雖道未大亨，而發露端題，以詒學者，令盡心力，始變者之功如此。一時之所尚，見其違而去之，雖物不我貴，而抱殘守闕，以報先民，不衍矩矱，獨殊者之功也。然非心有真知，則二者皆無以為。其為始變，或隳決藩維，以誤群類。其為獨殊，又不過剿襲腐舊，而無從善服義之心。是故真能為始變者，必其真能為獨殊者也。不慕往，不閔來，虛心以求是，強力以持久，誨人無倦心，用世五衿心，見非無悶，俟聖不惑，吾師乎，吾師乎，古之人哉。 今日籀讀古書，當潛心考索文義，而不可驟言通假。當精心玩意索全書，而不可斷取單辭。舊解說雖不可盡信，而無條件遜於後師之理。廓然大公，心如明鏡，然後可以通古今之郵，息漢宋之爭。

《量守廬講學二記》值得反復咀嚼，尤其是讀經之法與讀文選之法，提綱挈領，誠入門箴言；基本書籍一節，有幾句金石之語，擷摘齣來：“學者宜注意三點；一，盡廢時人之書；二，不事目錄之學；三，緩言參考之說”。按第二講史學一節，首句——“治史之要，以人，地，官，年為入門之基”，此一句與宋史泰鬥鄧廣銘先生之“史學四把鑰匙”幾近相同，而季剛先生講學於1934年夏，恭三先生首倡於50年代中期，是否這其中有淵源？望方傢指點一二~~~

今天去仙林打球！早上也没有好好看书，心理略惭愧，还是随便写点什么东西吧。前几天随手翻了程千帆先生编的《量守庐学记》和张晖编的《量守庐学记续编》，好像悟出了一些深意。张晖的《编后记》特地提到了黄侃对于当时所谓“资料主义”的态度。“资料主义”对现代学术范式的转...  

黄季刚先生五十寿辰章太炎赠联： 韦编三绝今知命，黄绢初成好著书 一语成谶。硕学鸿儒，未及著述，遽归道山，岂天不欲传其学乎。读此正续二编，可略知先生生平与学术。先生为人，汪辟疆方其为汪容甫之流亚。先生好出游，孙鹰若、曾慎言常侍左右，世人谓之黄门侍郎。先生又喜...  

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朝颜 2009-11-09 15:11:25 量守庐学记，续编。 黄侃青年时积极反清，办大江报，鼓吹革命，民初好友宋教仁被刺身亡后，心灰意冷，乃去政治，登台执教北大，与姚永朴林纾等桐城派分庭抗礼，28岁即暴得大名，但好景不长，文选、桐城、朴学之争，旋即让位于白话文言之争，国...  

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