具体描述
此书为梁漱溟先生回忆过往文字之结集。记述了他在辛亥革命、五四运动、北伐前后、抗日战争、国共和谈等多个时期的治学、从事乡村建设及奔走国是的活动，以及对一些重要事件、旧雨新知的追忆。曾 于上世纪八十年代后期出版过。问世以来，为海内外治近代史学者所重视。后曾收入台湾李敖出版社刊行的“真相丛书”。绝版多年，觅都仍有。本次重刊，新增加了大量内容，其中有据手稿补充者。
作者简介
梁漱溟先生（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括：《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。 艾恺（Guy Salvatore Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。 一耽学堂是致力于学习、体认和普及中国优秀传统文化、非赢利性的民间公益组织。2000年12月由北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、中国社会科学院研究生院等首都院校青年学子在京共同参与成立。主要致力于弘扬传统文化，振奋民族精神，改良社会风气，净化个体心灵，普及基础汉语，推介中文思想。
目录信息
读后感
梁漱溟先生自称“一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”，是以“动不盲动、想不空想”。 此书分抗战前、后两个时期，分别汇编亲身经历见闻、历史人物交往，其中很多细节之处，还有作者的判断臧否，生动、有情感，读来有趣。 特别可供以下方面研究的参考：乡村建设（山东、...
评分“动不盲动，想不空想”者的追忆 皖河 评论 忆往谈旧录 2018-01-29 16:43:16 此书分抗战前、后两个时期，分别汇编亲身经历见闻、历史人物交往，其中很多细节之处，还有作者的判断臧否，生动、有情感，读来有趣。 梁漱溟先生自称“一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”，...
评分初识梁先生是小学时在家乡拜见得梁先生衣冠冢，后入读梁先生当年乡村建设研究院改建的中学。殊不知梁先生对这小城有如此之深的感情与挂念。 许久不能沉下心来读几页书，终得仔细拜读梁先生的笔迹。真是一个可爱的老头，续续几言，尽是幼时、年轻时轶事连篇。后记载于国共两党...
评分梁漱溟先生自称“一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”，是以“动不盲动、想不空想”。 此书分抗战前、后两个时期，分别汇编亲身经历见闻、历史人物交往，其中很多细节之处，还有作者的判断臧否，生动、有情感，读来有趣。 特别可供以下方面研究的参考：乡村建设（山东、...
评分《独立思考，表里如一》是艾恺在《这个世界会好吗》一书中的一个小结。 梁漱溟的书总是给人特别安静的感觉，我想这和他身兼佛家和儒家两家学术有关吧。我曾跟一个体育学院的男生推荐了这本书，也许是我形成了由来已久的偏见，我并不指望一个体育生，尤其是我这种二本学校的体...
用户评价
阅读《忆往谈旧录》，就像是与一位饱经沧桑的长者促膝而谈，他娓娓道来，分享着岁月的智慧。书中关于某个时代社会思潮的探讨，让我深受启发。作者并没有用生硬的理论去说教，而是通过历史事件和人物的生动展现，来揭示当时人们的思想观念是如何形成、发展和演变的。我读到的是当时人们对自由的渴望，对公平的追求，以及对未来的憧憬。作者将这些抽象的思潮，具体化为一个个生动的个体故事，让我更容易理解和体会。我仿佛看到了思想的火花如何在人群中传递，看到了观念的转变是如何影响社会进程。作者的分析深入浅出，既有学术的深度，又不乏通俗的易读性。它让我对那个时代的思想脉络有了更为清晰的认识，也让我对人类思想进步的曲折历程有了更深的理解。这本书让我明白，历史不仅仅是事件的堆砌，更是思想的演进史。
评分《忆往谈旧录》给我的感觉，就像是在一个老旧的宅院里，推开了一扇尘封的门，里面陈列着无数充满故事的老物件。作者并非急于向我展示那些宏大叙事，而是让我慢下来，去仔细端详一件件曾经鲜活的物品，去感受它们身上残留的时光痕迹。书中对于某个时期的社会风貌的描绘，让我印象深刻。我读到的是当时人们的衣食住行，是街头巷尾的市井百态，是文人墨客的聚会场景，甚至是普通百姓的喜怒哀乐。作者没有回避那个时代的局限和困苦，但也没有因此而偏颇，而是以一种客观而又充满人情味的笔调，展现了那个时代的多面性。我仿佛闻到了旧时街市的烟火气，听到了孩童的嬉闹声，看到了人们在困境中依然努力生活的热情。尤其是一段关于当时某种手工艺制作的描述，让我花了很长时间去想象其中的细节，作者对工艺流程的细致刻画，以及对匠人精神的赞美，都让我肃然起敬。这种对细节的极致追求，让历史不再是冰冷的文字，而是变得鲜活而立体。读这本书，我感觉自己就像一个静静的观察者，沉浸在那个时代的生活之中，体验着那些我从未经历过的风景和情感。作者的文字如同镜头，精准地捕捉到了时代的脉搏，让我得以窥见历史深处的呼吸。
评分读《忆往谈旧录》的过程，像是在解开一个巨大的谜题。作者并非直接给出答案，而是提供线索，引导我进行思考。书中关于某个历史时期社会矛盾的剖析，尤其让我印象深刻。作者没有采用简单化的二元对立，而是展现了不同群体之间的利益冲突、观念差异以及由此产生的复杂后果。我读到的是不同阶层人们的诉求，是不同思想观念的碰撞，是那个时代特有的社会问题。作者以一种抽丝剥茧的方式，逐步揭示了这些矛盾的根源，以及它们是如何影响当时的社会走向。我仿佛置身于那个充满张力的时代，感受着各种力量的博弈。作者的论证逻辑清晰，引用的史料翔实，让我对那个时期的社会有了更为深刻的认识。它让我明白，历史的演进并非一帆风顺，而是充满了各种复杂的因素和不可预测的变数。这本书锻炼了我独立分析和判断的能力，让我不再轻易被表面的现象所迷惑。
评分读完《忆往谈旧录》，心中百感交集，仿佛搭乘时光机，亲历了一段又一段尘封的岁月。书中的每一页都散发着浓郁的历史气息，作者以其独到的视角和细腻的笔触，将那些早已模糊的往事重新勾勒得栩栩如生。我尤其被书中关于某位历史人物的记述所吸引，作者并没有简单地罗列其功绩，而是深入挖掘了其生活中的点滴细节，包括他的喜怒哀乐、他的挣扎与抉择。那些看似微不足道的片段，却如同拼图的碎片，最终拼凑出一个更为完整、更为立体的形象。我仿佛能看到他在烛光下沉思的侧影，听到他在宫廷宴会上与大臣们激辩的声音，甚至能感受到他在面对巨大压力时内心的忐忑。这种“看见”和“听见”的感觉，是阅读这本书最令人着迷的地方。它让我不再是从课本上认识一个僵化的历史符号，而是与一个有血有肉、有情感、有思想的个体进行对话。作者的叙事技巧也值得称赞，他巧妙地运用了多种手法，时而旁征博引，引经据典，让历史的厚重感扑面而来；时而娓娓道来，如拉家常般亲切，将严肃的历史话题变得易于理解和接受。更令人惊喜的是，作者在看似平淡的叙述中，埋藏了许多发人深省的哲理，这些哲理并非说教，而是自然地流淌在字里行间，需要读者去细细品味，去咀嚼。每一次重读，似乎都能从中发现新的感悟，正如陈年的美酒，越品越醇厚。这本书不仅仅是一本历史读物，更是一部关于人生、关于时代的深刻思考。
评分《忆往谈旧录》这本书，给我带来了前所未有的沉浸式阅读体验。作者在书中对某个地域文化的细致描绘，让我感觉自己仿佛已经踏足那片土地。他不仅仅是简单地介绍当地的风俗习惯，而是深入到当地人的生活方式、价值观念、甚至是最细微的民间传说。我读到的是当地特有的建筑风格，是他们独特的饮食文化，是流传在民间的动人故事，甚至是他们对自然的敬畏之情。作者的文字充满了画面感，我仿佛能看到炊烟袅袅升起，听到悠扬的歌谣，感受到微风拂过脸颊。更让我着迷的是，作者将这种地域文化与更广阔的历史背景联系起来，展现了它在历史长河中的演变和传承。这种“以小见大”的叙事方式，让我对那个地域有了更为立体和深刻的理解。它让我明白，每一个地域文化都承载着一段独特ively 的历史，都是人类文明宝贵的一部分。
评分《忆往谈旧录》最让我感到震撼的，是作者对人性的深刻洞察。书中对某个历史人物的命运起伏的记述，让我看到了人性的复杂与矛盾。这位人物，在某个时期，曾经被寄予厚望，也曾经犯下过难以弥补的错误。作者并没有简单地褒扬或贬低，而是深入挖掘了他内心的挣扎、他面对诱惑时的彷徨，以及他在逆境中的反思。我看到了他的野心与无奈，看到了他的聪明与愚蠢，看到了他的善意与残忍。作者通过梳理这位人物在不同阶段的言行举止，展现了一个活生生的人，一个并非完美的，但却充满了戏剧性的人物。这种对人性的细腻刻画，让我觉得历史人物不再是遥不可及的神祗或恶魔，而是和我一样，有血有肉，会犯错，也会成长的普通人。读到此处，我常常会思考，如果在同样的环境下，我是否会做出不同的选择？这种代入感，是这本书带给我的深刻启示。它让我明白，历史的进程，往往是由无数个个体在复杂的人性驱动下所共同塑造的。
评分《忆往谈旧录》是一本需要静下心来细细品读的书。它不像市面上很多畅销书那样，追求戏剧性的冲突和跌宕起伏的情节，而是以一种沉静而深邃的姿态，缓缓展开。我特别欣赏作者在书中对某个历史事件的分析。他没有简单地给出结论，而是层层剥茧，从不同的角度、不同的史料出发，抽丝剥茧般地还原了事件的真相。他展现了事件背后复杂的权力博弈、人性的复杂以及时代的局限。我仿佛置身于那个决策的关键时刻，感受到历史的洪流是如何将个体裹挟其中，又是如何在微小的选择中改变未来的走向。作者的分析严谨而客观，既有史学家的严谨，又不乏哲学家的思辨。他提出的问题，常常让我陷入长久的思考，这些问题并没有标准答案，却能激发我独立思考的能力。读完这段，我感觉自己的历史观得到了很大的拓展，不再是简单地将历史事件看作是孤立的节点，而是看到了它们之间千丝万缕的联系，看到了历史发展的内在逻辑。这本书让我明白，理解历史，需要的是耐心和深度，而不是浅尝辄止的猎奇。
评分这本书的阅读体验，如同在一条蜿蜒的小径上漫步，每一步都可能带来意想不到的惊喜。作者在《忆往谈旧录》中，并没有选择宏大叙事的模式，而是将目光投向了那些被历史洪流所掩盖的个体命运。我被书中对某个普通家庭在时代变迁中的经历所深深打动。他们没有惊天动地的伟业，他们的生活琐碎而平凡，但正是这些琐碎与平凡，构成了那个时代真实的肌理。作者通过记录这个家庭几代人的故事，展现了时代浪潮下普通人的挣扎、坚韧与希望。我看到了他们在饥荒年代的艰难求生，看到了他们在战火纷飞时的离散与重聚，看到了他们在和平年代的辛勤耕耘与对美好生活的向往。这些故事虽然没有英雄史诗般的壮阔，却有着直击人心的力量，让我反思自己的生活，也让我对那些默默无闻的普通人充满敬意。作者的叙事方式非常朴实，没有华丽的辞藻，但字句之间却充满了真挚的情感。他没有刻意煽情，却让我数度红了眼眶。这种“润物细无声”的感染力，是这本书最大的魅力所在。它让我明白，历史是由无数个鲜活的生命共同书写的，每一个微小的个体，都承载着时代的重量。
评分这是一本让我爱不释手的书，它的魅力在于作者用一种极为生动的方式，将枯燥的历史变得活色生香。《忆往谈旧录》给我最大的感受，就是“亲临感”。书中对某个古老节日庆典的描绘，让我仿佛置身其中。作者详细描述了节日的由来、习俗、人们的穿着打扮，以及整个城市的节日气氛。我能想象到街上琳琅满目的商品，听到小贩的叫卖声，闻到空气中弥漫的食物香气。更重要的是，作者捕捉到了人们在节日中的情感——喜悦、期待、团聚的温馨，以及一些小小的烦恼。他甚至描绘了孩子们在节日里玩耍的场景，那种纯真的快乐，穿越了时空的阻隔，让我感同身受。我读到这段时，脑海中不由自主地浮现出自己小时候过节的情景，虽然时代不同，但那种对节日的期盼和其中的快乐，却是如此相似。作者的文字功底可见一斑，他用精准的词汇和富有画面感的描写，将一个久远的节日“复活”了。这本书让我对那个时代有了更直观的了解，不再是冰冷的史料，而是充满了生活气息的鲜活画面。
评分《忆往谈旧录》是一本能够触动灵魂的书。作者在书中对某个历史人物的内心世界进行了深入的刻画。我被书中对这位人物在人生重大抉择时的内心独白所深深吸引。他并没有刻意去塑造一个完美的英雄形象，而是展现了他内心的矛盾、他的痛苦、他的挣扎，以及他最终的选择。作者用细腻的笔触，描绘了人物在巨大压力下的心理活动，让我感受到了人性的脆弱与坚韧。我仿佛能够体会到他内心的煎熬，听到他内心的呐喊。这种对人物内心世界的深度挖掘，让这本书充满了感染力。它让我不再是站在旁观者的角度去评价历史人物，而是能够走进他们的内心，去理解他们的选择，去感受他们的情感。这本书让我明白了，每一个历史人物的背后，都有一个复杂而真实的灵魂。它让我对历史有了更深层次的认识，那就是历史是由一个个活生生的个体，用他们的生命去书写的。
评分对延安的观察：“一般看去，各项人等，生活水准都差不多；没有享受优厚的人，是一种好的风气。人人喜欢研究，喜欢学习，不仅学生。或者说人人都像学生。这又是一种好的风气。爱唱歌，爱开会，亦是他们一种的风气。天色微明，从被窝中坐起，便口中哼啊抑扬，此唱彼和，仿佛一切劳苦都由此而忘却！人与人之间情趣增加，精神上互为感召流通。——凡此印象，我脑中尚存留，但不知今日延安尚保持得否? ”
评分梁漱溟 自傳 歷史
评分梁漱溟将自己一生的思想约分三期：第一期可说是西洋思想；第二期可说是印度思想；第三期才转回到中国思想。梁漱溟从无意讲哲学，是不知不觉走入哲学之中，经人指明而后才恍然“原来这就叫哲学”。其所以无意讲哲学，就为当初把文学哲学那一类东西都认为无用而排斥之故。所谓不知不觉走入其中，即是从最初那种实用主义不知不觉慢慢加以深化，加以组织。当初不止不要哲学，甚至于根本就把讲学问看轻。重事功而轻学问。后来这种错误观念虽得纠正，但依然不甘为学者而总是要行动。30年前旧著《东西文化及其哲学》出版时，便主张重振古人讲学，且要把它与近世的社会运动合而为一，意正可见。综观四五十年间，有革命思想就要革命，有出世思想就要出家，说改造社会就要下乡，说抗日就要到敌后工作，主张从联合求统一就奔走各方……如此之例不一而足。
评分最后的儒家,个性的老头.
评分记人记事为主，涉及了很多民国初年的社会人物，也谈及了当时山东的农村改造运动。考据党应当可以从中发掘很多材料。
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