具体描述
黄侃(1886—1935),字季刚,室名量守庐,民国时期著名学者。黄侃治学远绍汉唐,近承乾嘉,于经学与小学蔚成一家之言,在近代学术史上产生过巨大的影响,与其师章太炎并称“章黄之学”。本书侧重选录对黄侃的生平与学术有深切认识的回忆与研究文字,是为《量守庐学记》的续编,作者大多是黄侃的亲友、门生及章黄之学的传人,另有三篇黄侃的治学语录。本书对于今天的读者了解严谨笃实、务求精习的朴学精神,对于认识黄侃的为人与为学,颇有助益。
作者简介
目录信息
蕲舂黄先生讲授章句纪录
我的丈夫——国学大师黄季刚
悼黄季刚先生
胡小石先生追悼黄季刚先生讲辞
蕲春黄氏《切韵表》跋
黄季刚先生教学轶事
关于黄季刚先生
记黄季刚师
黄季刚师
忆黄侃师
忆黄季刚先生
关于黄季刚先生
母校师恩
黄侃给我的感动
南京怀旧绝句
记辛亥首义前后的黄季刚先生
黄季刚先生之革命与治学简述
黄季刚先生对革命的贡献
黄季刚先生致力民族革命考
黄侃先生在古汉语研究方面的贡献
《黄侃声韵学未刊稿》前言
师门风义
黄季刚师和苏曼殊的文字因缘
读《量守遗文合钞》
——黄侃与章太炎、刘师培
黄季刚先生《文心雕龙札记》的学术渊源
黄季刚赠平刚诗及其他
读蕲春先生遗词小记
忧生悼世感无端
——读黄季刚先生诗稿
黄季刚《登高》绝笔遗墨研究
蕲春黄氏与仪征卞氏联姻考
——利用《卞氏族谱》解读《黄侃日记》
读《黄侃日记》
读《黄侃日记》随札
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
今天去仙林打球!早上也没有好好看书,心理略惭愧,还是随便写点什么东西吧。前几天随手翻了程千帆先生编的《量守庐学记》和张晖编的《量守庐学记续编》,好像悟出了一些深意。张晖的《编后记》特地提到了黄侃对于当时所谓“资料主义”的态度。“资料主义”对现代学术范式的转...
朝颜 2009-11-09 15:11:25 量守庐学记,续编。 黄侃青年时积极反清,办大江报,鼓吹革命,民初好友宋教仁被刺身亡后,心灰意冷,乃去政治,登台执教北大,与姚永朴林纾等桐城派分庭抗礼,28岁即暴得大名,但好景不长,文选、桐城、朴学之争,旋即让位于白话文言之争,国...
黄季刚先生五十寿辰章太炎赠联: 韦编三绝今知命,黄绢初成好著书 一语成谶。硕学鸿儒,未及著述,遽归道山,岂天不欲传其学乎。读此正续二编,可略知先生生平与学术。先生为人,汪辟疆方其为汪容甫之流亚。先生好出游,孙鹰若、曾慎言常侍左右,世人谓之黄门侍郎。先生又喜...
今天去仙林打球!早上也没有好好看书,心理略惭愧,还是随便写点什么东西吧。前几天随手翻了程千帆先生编的《量守庐学记》和张晖编的《量守庐学记续编》,好像悟出了一些深意。张晖的《编后记》特地提到了黄侃对于当时所谓“资料主义”的态度。“资料主义”对现代学术范式的转...
今天去仙林打球!早上也没有好好看书,心理略惭愧,还是随便写点什么东西吧。前几天随手翻了程千帆先生编的《量守庐学记》和张晖编的《量守庐学记续编》,好像悟出了一些深意。张晖的《编后记》特地提到了黄侃对于当时所谓“资料主义”的态度。“资料主义”对现代学术范式的转...
用户评价
我是一个非常注重阅读体验的读者,对于书籍的排版、字体、纸张都有着一定的要求。《量守庐学记续编》在这些方面都做得非常出色。它不仅在视觉上给人以美的享受,更在阅读的流畅性上做到了极致。作者的语言风格非常细腻,他能够用最精炼的文字表达最深刻的含义。我特别喜欢他对于细节的把握,那些看似微不足道的描写,却往往能够触动人心,引发深刻的思考。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种审美的提升。我开始学会欣赏文字的美,学会从平淡的生活中发现不一样的风景。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我感到无比的满足和愉悦。这本书让我认识到,真正的阅读,是能够滋养心灵,提升精神境界的。
这本书初次拿到手,它的装帧设计就吸引了我。那种沉稳而内敛的风格,没有过度的花哨,却透露出一种历史的厚重感。翻开第一页,油墨的香气伴随着纸张独特的触感,仿佛瞬间将我带入了一个古老的世界。我不是一个专业的学者,也没有深厚的学术背景,只是一个对传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者。然而,这本书的语言和叙述方式,却意外地让我感到亲切。它不像一些学术著作那样晦涩难懂,而是用一种温和而引人入胜的笔触,娓娓道来。我尤其喜欢作者在字里行间流露出的那种对知识的敬畏和对先贤的尊重。每一次阅读,都像是在与一位智慧的长者进行一场深入的交流。这本书给我的感觉,就像是发现了一座尘封已久的宝藏,每一次的挖掘都能带来新的惊喜。它不仅仅是一本书,更像是一个精神的港湾,让我可以在喧嚣的尘世中找到片刻的宁静和思考的空间。这本书的阅读体验,是纯粹的,是心灵的滋养,它让我重新审视自己与传统的关系,也让我对未来有了更清晰的认识。
我喜欢一个人独处的时候,静静地阅读,让思绪随着书中的文字飘扬。《量守庐学记续编》就像是我在独处时光里最好的伴侣。它没有华丽的辞藻,也没有激烈的冲突,而是以一种平和而温暖的姿态,与我进行一场心灵的对话。作者的文字中充满了对生活的理解和对人性的洞察,它让我能够更好地认识自己,也更好地理解他人。我尤其喜欢书中关于人际交往的探讨,它们让我学会了如何与人相处,如何在复杂的人际关系中保持自我。这本书带给我的,不仅仅是理论上的指导,更是一种实践上的启发。它让我能够将书中的智慧运用到生活中,去改善自己的人际关系,去提升自己的幸福感。
我是在一个偶然的机会下接触到这本书的。当时我正在寻找一些能够拓展我视野的读物,偶然间在书店的角落里看到了它。书名《量守庐学记续编》本身就带着一种古雅的气息,让我产生了浓厚的兴趣。我花了很长时间在书店里翻阅,每一页都让我爱不释手。作者的笔力非常深厚,字句之间都蕴含着丰富的思想。我尤其欣赏作者在探讨一些复杂问题时,所表现出的那种严谨而不失灵活的态度。他能够将深奥的道理用通俗易懂的语言表达出来,让像我这样的普通读者也能有所领悟。这本书带给我的不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的启迪。它让我学会了如何更深入地思考问题,如何从不同的角度去分析事物。读完这本书,我感觉自己的精神世界得到了极大的丰富。它就像是一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我对人生有了更深刻的理解。我迫不及待地想将这本书推荐给我的朋友们,让他们也能和我一样,在这本书中获得启迪和收获。
坦白说,我一开始是被这本书的外观所吸引的。那种素雅的封面,搭配上经典的字体,散发出一种沉静的书卷气,让我觉得它一定是一本有分量的作品。翻开之后,果然没有让我失望。作者的文字就像是陈年的老酒,越品越有味道。他对于一些历史事件的解读,以及对于人物的评价,都充满了独到的见解。我特别喜欢他那种不偏不倚的写作风格,既有批判精神,又不失客观公正。在阅读的过程中,我仿佛置身于一个历史的长河之中,与书中人物一同经历着他们的悲欢离合,感受着时代的变迁。这本书不仅让我增长了见识,更重要的是,它让我对历史有了更深的敬畏之心。我开始反思,在历史的长河中,我们个体又是何其渺小,但同时,我们又能够通过自己的努力,为这个世界留下些许印记。这种思考让我觉得,生命的意义远不止于眼前的苟且,还有更广阔的天地等待我们去探索。
收到这本书的时候,我正在经历一段比较迷茫的时期。生活中的种种压力让我感到有些喘不过气来,我迫切地需要一些能够让我平静下来,给我一些力量的东西。当我翻开《量守庐学记续编》时,我立刻被它所散发出的宁静和智慧所吸引。作者的文字有一种抚慰人心的力量,它让我暂时忘记了现实中的烦恼,沉浸在书中的世界里。我尤其喜欢书中关于人生哲理的探讨,它们不像一些心灵鸡汤那样空洞无物,而是充满了深刻的思考和实践的指导。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加平和,也更加坚定了。我开始明白,人生中的困难和挑战,其实都是成长的契机。这本书给了我重新出发的勇气和动力,让我相信,只要心怀希望,总能找到属于自己的那片阳光。
我通常对一些过于专业的学术著作不太感兴趣,因为它们往往枯燥乏味,难以理解。然而,《量守庐学记续编》却打破了我对这类书籍的固有印象。这本书虽然探讨的是一些比较深奥的学问,但作者却用一种非常生动有趣的方式来呈现。他善于运用比喻和类比,将复杂的概念变得通俗易懂,让我这个门外汉也能有所领悟。我尤其欣赏作者那种严谨而不失幽默的写作风格,它让我在学习知识的同时,也能感受到阅读的乐趣。读完这本书,我感觉自己的知识体系得到了极大的拓展,也对许多过去模糊的概念有了清晰的认识。这本书就像是一本开启智慧之门的钥匙,让我得以进入一个更广阔的知识领域,去探索更多的奥秘。
每一次翻开《量守庐学记续编》,我都会被它所带来的沉静氛围所感染。作者的笔触细腻而深沉,他能够将那些宏大的叙事,用一种个人化的视角来展现,让我感到非常亲切。我尤其喜欢作者在描写一些历史场景时,所流露出的那种历史的厚重感和人文的关怀。他不仅仅是在记录历史,更是在反思历史,试图从中找到对当下生活的启示。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种历史的敬畏和对未来的思考。它让我明白了,我们今天的幸福生活,是无数前人奋斗的结果,我们有责任去继承和发扬他们留下的宝贵财富。这本书让我对自己的使命感有了更深的认识。
作为一个对传统文化有着深厚感情的读者,我一直都在寻找能够触动我内心深处的作品。《量守庐学记续编》的出现,无疑满足了我长久以来的期盼。这本书的叙述方式非常特别,它不像一般的历史著作那样枯燥乏味,而是充满了人文关怀和情感温度。作者在文字中融入了自己对人生的感悟,以及对传统价值观的理解,这使得这本书读起来非常流畅,也很能引发共鸣。我尤其喜欢作者对一些传统节日和习俗的描写,它们勾勒出了一个生动而鲜活的文化图景,让我倍感亲切。通过这本书,我重新认识了许多被遗忘的传统文化元素,也更加坚定了传承和发扬中华优秀传统文化的决心。这本书不仅仅是一本读物,它更像是一扇窗户,让我得以窥见传统文化的博大精深,也让我对自己的民族身份有了更清晰的认知。
作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的读者,《量守庐学记续编》的出现,无疑是一场及时雨。它像一位睿智的长者,用平和而深刻的语言,向我讲述着那些古老的故事和智慧。作者的叙述方式非常独特,他善于将那些宏大的历史事件,与个人化的情感体验相结合,使得整本书读起来既有历史的厚重感,又不失人文的温度。我尤其喜欢作者在探讨一些哲学命题时,所表现出的那种严谨而不失灵活的态度。他能够将深奥的道理用通俗易懂的语言表达出来,让我这个非专业读者也能有所领悟。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。它让我重新审视了自己的价值观,也让我对传统文化的价值有了更深刻的认识。我迫不及待地想将这本书推荐给我的朋友们,让他们也能和我一样,在这本书中获得心灵的滋养。
学术有始变,有独殊。一世之所习,见其违而娇之,虽道未大亨,而发露端题,以诒学者,令尽心力,始变者之功如此。一时之所尚,见其违而去之,虽物不我贵,而抱残守阙,以报先民,不衍矩矱,独殊者之功也。然非心有真知,则二者皆无以为。其为始变,或隳决藩维,以误群类。其为独殊,又不过剿袭腐旧,而无从善服义之心。是故真能为始变者,必其真能为独殊者也。不慕往,不闵来,虚心以求是,强力以持久,诲人无倦心,用世五衿心,见非无闷,俟圣不惑,吾师乎,吾师乎,古之人哉。 今日籀读古书,当潜心考索文义,而不可骤言通假。当精心玩意索全书,而不可断取单辞。旧解说虽不可尽信,而无条件逊于后师之理。廓然大公,心如明镜,然后可以通古今之邮,息汉宋之争。
续编较之正编逊色不少。第一页图版下注录苏诗,有误。黄季刚先生临苏轼天际乌云帖,标明苏字,但乃蔡君谟诗。编书不易啊。选文前三篇治学语录最好,另武酉山两文亦叙事详细,最可读。论诗、词之文也尚好。另有一文考订革命行实,简明可法。其他多在可有可无之间。张晖之学实与章黄无涉,最后所收周勋初、卞孝萱先生等文,总是透出门户之见,颇感有不妥处。
张晖的心血。
感觉选文和初编的角度不同,写文章的人的年辈也不同,也可以看出不同的时代的为学风气的不同吧。
前两篇谈治学心得,颇有几句话很棒。