圖書標籤: 玄奘 傅新毅 宗教 佛教 唯識學 傳記 唯識 傳記·年譜·迴憶錄
发表于2024-12-27
玄奘評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《玄奘評傳》內容簡介:玄奘是中國曆史上獨步韆古的佛門大師。對玄奘的評價從來就陷於這樣的怪圈之中:人們贊嘆其“乘危遠邁,杖策孤徵”的驚人業績及由此所帶來的客觀效應,卻諱言甚而貶抑其“截僞續真,開茲後學”而對中國佛教乃至整個中國文化所可能具有的革命性意義。在今天,走齣反智主義的自我陶醉,重建知性的空間,已成為東亞傳統迴應現代性挑戰的必由之路,我們需要激活的恰恰正是玄奘寓求道於求真的精神!
《玄奘評傳》充分利用藏經文獻,並參考瞭大量海內外研究成果,力圖從思想史發展的動態進程、特彆是唯識古今學的演進脈絡中來對玄奘思想作齣係統的清理與準確的定位。在對玄奘生平的若乾疑難之點重新予以考辨的基礎上,《玄奘評傳》特彆就“八識”、“種習”、“識變”等唯識學基本問題展開瞭較為深入細緻的分析研究。海德格爾說:“文獻史應當成為問題史。”這是《玄奘評傳》緻力的方嚮。
傅新毅,男,1970年12月生,浙江省桐鄉市人。2001年7月畢業於南京大學哲學係,獲哲學博士學位。現為南京大學中國思想傢研究中心副教授。學術興趣廣泛。現主要從事於佛教哲學特彆是唯識學的研究。已發錶學術論文近二十篇。參著有《西方宗教學名著提要》等。
書還是很厚的,作者學識可謂淵博,就是看不懂,考據很給力,以後再研究
評分研究玄奘的頂尖之作,史地考證詳細,理論分析嚴密,清晰,學術視角廣闊
評分書還是很厚的,作者學識可謂淵博,就是看不懂,考據很給力,以後再研究
評分極精當,對慈恩學說深入討論,“八識、種子、識變”等等,不僅僅是對玄奘思想的評傳,也涉及瞭整個法相宗(正統和異端)。
評分被書名和所在叢書耽擱的名作啊。大概是理解唯識學最好的一本書瞭吧z
贞观十九年正月二十五日, 玄奘雕像 玄奘返祗长安。 史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”。不久,唐太宗接见并劝其还俗出仕,玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经,由朝廷供给所需,并召各地名僧20余人助译,分任证义、缀文、正字、证梵等职,组成了完备的译场。同年五月创译《大菩...
評分西行求法 因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。贞观元年(627)玄奘结侣陈表,请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”,始自长安帠酹,终于王舍新城,长途跋涉十余万里。 贞观二年正月玄奘到达高昌王城(今新疆吐鲁番县境...
評分大雁塔 大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。是玄奘大法师从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔...
評分“玄奘”意味着什么? 是那个通过《西游记》而家喻户晓,成为汉传佛教知名度最高的和尚之一的“唐僧”?还是像张骞、郑和那样的“为中外交往做出贡献”的“文化使者”?抑或是《大话西游》中那个被彻底结构的啰啰嗦嗦的“only you”? 将他视为汉传佛教的代表人物,很难解释何...
評分贞观十九年正月二十五日, 玄奘雕像 玄奘返祗长安。 史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”。不久,唐太宗接见并劝其还俗出仕,玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经,由朝廷供给所需,并召各地名僧20余人助译,分任证义、缀文、正字、证梵等职,组成了完备的译场。同年五月创译《大菩...
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