具体描述
《徐梵澄文集》收录了徐梵澄早年翻译的尼采作品《苏鲁支语录》、《尼采自传》等，他翻译并重新修订过的《薄伽梵歌》、《五十奥义书》等关于古印度文明的经典，以及他写的阐发中国哲学的《老子臆解》、《陆王学述》等著述。文集还首次出版了他的五部英文著作，《小学菁华》、《孔学古微》、《易大传———新儒家入门》等，当年他翻译的初衷是向西方介绍“孔学、小学及中土所传唯识之学”。
文集中还收录了徐梵澄翻译的大量印度室利阿罗频多学院创办人圣哲室利阿罗频多的著作，其中《神圣人生论》被印度视作现代惟一经典，还包括《瑜伽论》等4部。另外还有《母亲的话》共四辑，包括当时在印度室利阿罗频多学院担任院长、被徐梵澄称为“神圣母亲”的密那的言论，甘地曾经赞曰：“此滴滴甘露也！”
此外，文集中还包括了徐梵澄首次面世的自订古体诗集《蓬屋诗存》，系统收集了大量集中反映他思想精神的片段，以及关于佛、老、庄的文章，如《蓬屋说诗》、《希腊古典重温》等。
作者简介
徐梵澄(1909.10—2000.3)，精神哲学家，翻译家。早年（1928—1936）追随鲁迅，留德期间（1929—1932）为鲁迅搜求欧西版画。后因其父病危回国，寄寓上海。在鲁迅的推荐下，为《申报》副刊“自由谈”撰写杂文，并受鲁迅之嘱翻译尼采著作。抗战爆发后，随中央艺 专辗转西南。1940年，任中央图书馆编纂，并兼任中央大学教授。抗战胜利后，受国民政府教育部的委派，赴印度参与中印文化交流，任泰戈尔国际大学教授，尝讲欧阳竟无唯识学思想。1951年，入南印度室利阿罗频多学院，任华文部主任。1978年底回国。1979年初，入中国社会科学院世界宗教研究所，任研究员。
梵澄先生的学术贡献举凡有五：1、重点地翻译尼采（四部）；2、系统地翻译印度古代经典（《五十奥义书》、《薄伽梵歌》等）；3、全面地介绍印度现代“圣哲”室利阿罗频多的思想（《神圣人生论》等）；4、用英文著述及翻译中国古代学术菁华（《小学菁华》、《孔学古微》等）；5、以精神哲学的进路阐释中国古典思想(《老子臆解》、《陆王学述》等)。
目录信息
南海新光
玄理参同
韦陀教神坛与大乘菩萨道概观
唯识二十论钩沉
关于毗沙门天王等事
老子臆解
周易西行
超人论衍
专史·新研·极成
陆王学述
梵文研究在欧西
神名释
卷二
小学菁华
卷三
孔学古微
周子通书
肇论
唯识菁华
易大传——新儒家入门
卷四
序跋
文论
文事
诗论与诗存
卷五
朝霞
快乐的智识
卷六
苏鲁支语录
尼采自传
宗教牛活
启蒙艺术家与文学者的灵魂
卷七
佛教述略
行云使者
社会进化论
神母道论
安慧<三十唯识>疏注释
周天集
周天集(续集)
因明蠡勺论
卷八
薄伽梵歌
薄伽梵歌论
卷九
母亲的话(一辑——二辑)
卷十
母亲的话(三辑——四辑)
卷十一
瑜伽的基础
瑜伽论(一—三)
卷十二
瑜伽论(四)
瑜伽书札集
卷十三
神圣人生论(第一卷，第二卷第一部)
卷十四
神圣人生论(第二卷第二部)
卷十五
奥义书(一——十五)
卷十六
奥义书(十六——五十)
附：室利阿罗频多《由谁奥义书》、《伊莎奥义书》疏释
· · · · · · (收起)
读后感
蓬屋说诗:诗与人类文明共始源以及诗之时代精神 自来论诗或撰诗话者，多就诗意及诗人本身言之。撰纪事或本事者亦然，罕有言及“时代精神”者。实则天籁，人工，才情，学力，皆系乎此，即诗人为其所支配，有不自知其然而然者。精神无形，可见者源流正变兴革盛衰之迹；则《...
译鞮难待读 大车扬飞尘 一 今天是3月6日，徐梵澄先生仙逝九周年。在怀念先生的同时想起那些未能出版而又不翼而飞的手稿，又勾起了心中无法言喻的遗憾、痛惜和难解的郁闷。 这些散失的手稿，据《徐梵澄文集》所列之未收存目有：《歌德论自著之〈浮士德〉》（德译汉）、《文艺复...
1,世界古代五大文明系统今余其三，三者各有其深厚的精神哲学——通常说精神哲学，总是与物质科学对举;但从纯粹精神哲学立场说,不是精神与物质二元;而是精神将物质包举,以成其一元之多元。主旨是探讨宇宙与人生的真理，搜求至一切知识和学术的根源，其主体甚且超出思智以上。那...
《尼采自传》（德译汉）——中国第一本从德文迻译的尼采原著，鲁迅嘱咐梵澄翻译并亲自校对；另收录梵澄节译尼采《人间的，太人间的》。 《薄伽梵歌》（梵译汉）——印度人的“圣经”，为了解印度民族精神之钥；梵澄以楚辞体翻译之，1957年在印度首次出版. 《玄理参同》（英译汉...
用户评价
我一直对中国古典文学和哲学有着浓厚的兴趣，而《徐梵澄文集》恰好满足了我对这方面的求知欲。徐先生在书中对许多经典的解读，都别出心裁，充满了新意。他并非简单地复述前人的观点，而是融入了自己的思考和理解，将那些古老的文本重新赋予生命。我印象最深的是他对《庄子》的阐释，他没有将庄子视为一个纯粹的道家思想家，而是看到了他身上那种超越时空的智慧和对生命自由的追求。他用现代人的视角去解读庄子，却丝毫不失庄子原有的神韵。这种跨越时代的对话，让我觉得那些古老的智慧依然鲜活，依然能够启迪我们当下的生活。此外，书中对一些历史人物的评价，也让我耳目一新。他能够发掘出那些被主流叙事所忽略的细节，展现出人物更为立体和复杂的一面。这种深刻的洞察力，让我对历史和人性有了更深的理解。
《徐梵澄文集》的阅读体验，是一种循序渐进的沉浸式体验。一开始，我只是被其典雅的文字所吸引，但随着阅读的深入，我逐渐被其中蕴含的思想所打动。徐先生的文字，有一种化繁为简的能力，他能够将那些复杂抽象的哲学概念，用极其生动形象的比喻呈现出来，让读者能够轻松理解。我尤其喜欢他对中国传统哲学与西方哲学的对比和融合，他并没有简单地站在一边，而是力求在两者之间找到共通之处，并从中提炼出更具普遍意义的智慧。这种跨文化的对话，让我看到了中国传统文化在当下的生命力，也让我对人类共同的精神追求有了更深的认识。总而言之，这是一本值得反复品读，并且能够给予人深刻启迪的好书。
《徐梵澄文集》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种心灵的洗涤。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常被各种外界的声音所裹挟，内心变得越来越浮躁。而徐先生的文字，就像一股清流，能够平复我焦躁的心绪，让我重新找回内心的宁静。他谈论的很多话题，都涉及到了人生的终极意义和价值，例如生命的短暂与永恒，存在的虚无与实有，以及我们在复杂世界中如何安顿自己的心灵。他的思考并非停留在理论层面，而是深深地根植于对人生体验的体悟。读着他的文字，我仿佛看到一个智者，他经历了人生的风风雨雨，最终找到了属于自己的平和与超脱。这种境界，不是通过空谈就能达到的，而是需要漫长岁月的沉淀和深刻的自我反思。他通过文字，将这份宝贵的生命智慧传递给我，让我看到了另一种可能，一种超越物质和名利的、更加充实而有意义的生活方式。
初读《徐梵澄文集》，我便被其语言的韵味深深吸引。那是一种洗练到极致的表达，每一个词语都仿佛经过千锤百炼，恰到好处地嵌合在句子中，形成一种浑然天成的美感。没有华而不实的修饰，没有故弄玄虚的堆砌，只有最纯粹、最朴实的思想流淌。读他的文字，就像在品一杯陈年的老酒，初入口时可能觉得平淡无奇，但随着时间的推移，那股醇厚的甘甜便会在舌尖蔓延开来，回味无穷。尤其是在他对一些历史人物或事件的评述中，他总能以一种极为客观而又深刻的视角，揭示出事件背后隐藏的逻辑和人物内心的复杂性。他不会简单地褒贬，而是力求还原历史的真实面貌，让读者能够从多角度去审视和思考。这种不偏不倚的态度，以及对人性的深刻洞察，都让我对他的学识和品格充满了敬意。更难得的是，他并没有将自己的观点强加于人，而是通过引导性的文字，鼓励读者独立思考，形成自己的判断。这种开放性的写作方式，无疑是对读者最大的尊重。
很少有书能够让我反复阅读，并且每次都能有新的发现。《徐梵澄文集》就是这样一本奇特的书。它的文字，初读时可能觉得朴实无华，但细细品味，便能发现其中蕴含的深邃哲理。徐先生在书中，对一些人生的普遍困惑，都给出了非常深刻的解答。他没有回避人生的艰难，而是鼓励我们以一种更加成熟和理性的态度去面对。我尤其欣赏他对“无用之用”的思考，他让我们明白，生活中那些看似“无用”的东西，恰恰可能是我们最需要的东西，它们滋养着我们的精神，让我们不至于在功利的世界里迷失自我。这种对价值体系的重塑，对我影响很大。
拿到《徐梵澄文集》时，我并没有抱有太高的期望，以为不过是又一本堆砌概念的学术著作。然而，翻开第一页，我便被那种简洁而有力度的文字所折服。徐先生的语言，有一种独特的魅力，它不像很多当代学者那样追求晦涩和专业，而是力求用最清晰、最直白的语言，将最深刻的道理表达出来。读他的文字，就像与一位睿智的长者在进行一次深入的交谈，他娓娓道来，循循善诱，不知不觉中便将你带入了他的思想世界。我尤其喜欢他对于“真”与“假”、“有”与“无”这些哲学命题的探讨。他没有给出一个简单的答案，而是通过层层递进的论述，引导读者去思考这些问题的复杂性。这种开放式的思考方式，让我受益匪浅。在读完这本书后，我对很多曾经困扰我的哲学问题，都有了新的认识。
《徐梵澄文集》这本书，给我的感觉就像是在一本泛黄的古籍中，偶然发现了一段被遗落的珍贵手稿。它的文字风格，带着一种古典的韵味，却又不失现代的通透。徐先生的笔触，非常细腻，他能够捕捉到生活中那些转瞬即逝的情感和微妙的心理变化，并将其用精炼的语言表达出来。我尤其欣赏他在处理一些关于人生困境和哲学难题时，所展现出的那种冷静和智慧。他并没有提供廉价的慰藉，而是鼓励读者勇敢地面对现实，并在困境中寻找自我超越的可能。这种深刻的思考，让我觉得他不仅仅是一位学者，更是一位对人生有着深刻体悟的智者。在读他的文字时，我常常会停下来，反复咀嚼其中的某些句子，感受那种文字所带来的力量和启迪。
《徐梵澄文集》这本书，可以说是我近期读到的最让我感到“熨帖”的一本书了。他的文字，没有那种高高在上的学究气，也没有那种刻意迎合的通俗感，而是非常自然地流淌着一种属于知识分子的智慧和底蕴。我尤其喜欢他对历史的解读，他总能看到那些被时间掩埋的细节，并将其串联起来，形成一种全新的视角。读他的书，就像是在跟一位渊博的朋友聊天，他可以从历史讲到哲学，从文学聊到人生，而且每一次都能让我受益匪浅。他对于中国传统文化的理解，更是让我佩服。他没有简单地去批判或推崇，而是用一种非常包容和开放的态度，去理解和阐释那些古老的智慧，并将其与当下相结合，让它们焕发出新的生命力。
我一直认为，一本好书，应该能够让我们在阅读的过程中，不断地发现新的自己。而《徐梵澄文集》恰好做到了这一点。徐先生的思考，触及到了许多我们日常生活中常常会忽略的细节，但正是这些细节，构成了我们生活的全部。他对于人际关系、社会现象，乃至一些看似微不足道的日常琐事，都有着独到而深刻的见解。读他的文字，让我开始重新审视自己的生活，开始关注那些被我忽视的美好，也开始反思那些曾经让我困扰的问题。他并非那种会给你灌输“正确答案”的作者，而是会提出问题，引导你去思考，去寻找属于你自己的答案。这种互动式的阅读体验，让我觉得非常愉悦和有价值。
徐梵澄文集，这部书名本身就带着一种古朴而又深邃的气息，仿佛能唤醒内心深处那些被遗忘已久的智慧火花。翻开它，我最先感受到的是一种文字的质感，不是那种现代印刷术下轻飘飘的纸张，而是仿佛蕴含着历史沉淀的厚重。那些字句，像是精心打磨过的玉石，每一笔每一划都透着考究，读起来丝毫不觉滞涩，反而是一种享受，一种与智者对话的愉悦。我尤其喜欢其中对中国传统哲学思想的阐释，很多我一直以来似懂非懂的概念，在徐先生的笔下豁然开朗。他没有生硬地去套用西方的哲学框架，而是立足于中国文化的根基，用一种极其贴切和生动的语言，将那些精妙绝伦的思想一一呈现。比如，对于“道”的理解，他没有将其神化，而是从生活的点滴中挖掘，从自然万物的运行规律中体悟，让“道”变得可感可知，不再是高高在上的抽象概念。这种接地气的解读方式，极大地拉近了我与传统文化的距离，让我觉得那些古老的智慧并非遥不可及，而是就蕴藏在我们身边的每一个角落，等待我们去发现和领悟。
没全读
算了，看不完加看不懂
补记 极好的本子
补记 极好的本子
《庐澄文议》《老子臆解》
