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傳習錄

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王陽明
廣州齣版社
瀋順葵 注
2001.5
281
6.00
平裝
9787800693922

圖書標籤: 王陽明  哲學  知行閤一  心學  傳習錄  經典  良知  心靈   


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发表于2025-03-13

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圖書描述

《傳習錄》是明代哲學傢王陽明的語錄、論學書信的簡集,為明代陽明學派的啓濛典籍。當明代中葉政治腐敗、社會動蕩、學術凋敝之際,王陽明像一個布道的詩人牡師,高高舉起一麵知行閤一的旗幟,重新設定瞭人生的齣發點和歸宿。

“破山中賊易,破心中賊難。”王陽明先知般窺破蕓蕓眾生心中之“賊”,他要讓人心迴到“無善無惡”的純真地段,走入健全的感性生活,享受天理的榮耀、完美和永恒。如康德所言“在我上者燦爛星空,道德律令在我心中”,王陽明的句句箴言足以讓熙熙攘攘的眾生駐足聆聽。

無論你是一個風華正茂的學子,還是一個事業有成的巨擘,在你人生的旅程中匆匆行走的時候,不妨翻閱這本充滿智慧和思辨的書,她會讓你得到心靈的澄靜和精神的富足。

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著者簡介

王陽明,名守仁字伯安,浙江餘姚人。因早年築室於故鄉陽明洞中自謂“陽明子”、“陽明山人”,世稱“陽明先生”。明弘治十二年(1499)進士,曆任知縣、兵部主事、太僕少卿、江西巡撫,兵部尚書,以平定震濠叛亂加封新建伯。明正德三年(1508)春,因得罪宦官劉瑾,被廷仗40,謫為龍場驛(今修文縣城)驛丞,三年到任。

王陽明於弘治十八年(1505)開始講活動,乃全國有名的硃熹學派思想傢,到龍場之初三年中,他處於逆境之中,萬念俱灰,轉而冷靜思索,領悟孔孟之道,省度程硃理學,從而擺脫瞭“以經解經”的羈絆,經獨立思考,創立瞭“知行閤一”的學說。王學的精髓在於“心即理”、“知行閤一”和“緻良知”,在其心學形成的過程中“龍場悟道”至關重要,它奠定瞭王學的基石。王陽明在貴州創辦瞭龍岡書院,又應貴州提學副使席書之請,主講文明書院,一時之間,學子蟻聚,風氣大開,對貴州教育特彆是自由講學之風,起瞭推動作用。後來的陽明書院,正學書院,南臯書院都繼承瞭這一傳統。

王陽明不僅創立瞭主觀唯心主義的陽明心學,於詩詞歌賦方麵亦有極深的造詣。在龍場三年,創作瞭許多歌詠貴州及龍場秀麗山川的詩篇,收入《王陽明全集·居夷詩》中。

王陽明在貴州三年,為促進民族團結與開發地方文化,所錶現的高風亮節、博愛胸懷都反映在他的黔詩文中,是中國文化的一筆巨大財富,也是教育後代的宏偉詩篇。陽明之學已遍及海外。清光緒三十一年(1905),日本官侍講文博士三島毅曾賦詩曰:“憶惜陽明講學堂,震天動地活機藏。龍岡山上一輪月,仰見良知韆古光。”

王陽明卒於明嘉靖七年(1529),享年56歲,謚文成,著有《王文成公全書》行世,他的弟子多建祠院以祀之。


圖書目錄


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用戶評價

評分

無善無惡心之體,   有善有惡意之動。   知善知惡是良知,   為善去惡是格物。 ---------是為座右銘

評分

不用去學聖人,人的內心本有良知,本有是非善惡之分,本著自己的良知去做事,就是知行閤一瞭。

評分

理解力與知識積纍均不夠的時候,此類型書籍容易讓人不知不覺走火入魔....

評分

類似論語和佛經的典籍

評分

知行閤一

讀後感

評分

读过《传习录》后,确实益发对王阳明深表崇敬。此等人物方为读书人之典范,上马治军,下马治民;进而济世,退而著学。 《传习录》由很多小段的问答组成,很有《论语》的风范。也许,大儒大哲都是这样吧。尤其是一些学生提出的艰深问题,阳明先生立论守一,以良知而论万事,足见...  

評分

传习录在今人看来,未免迂腐教条,须知你还在检视内心,人家已经依靠科技把你欺负得没边了。 但是传习录有两点好,一是强调知行合一。你信什么,就得践行什么。不能说一套,做一套,拿这张镜子照照,好多人都违背了他们对于世界的认知。 第二点就是强调良知。良...  

評分

勒奈·笛卡尔的童年曾有个很好玩的故事。 四百年前的夜晚,保姆抱着笛卡尔看星星,保姆告诉笛卡尔,每颗星星上都有一位美丽的公主,公主天天吃着糖。儿时的笛卡尔反问到:“那公主为什么吃糖,却不吃苹果呢?”保姆回答:“因为星星上有很多糖果啊!”笛卡尔表情忽然严肃起来...

評分

看《传习录》有两点收获:1.不是关注训诂或者是其他大师对于儒家经典的不同理解,例如看遍百家注解的论语,而是自己逐一改正自身的缺点,以我为主。学识是附属,本心是根基。2.去私心则去烦恼,则更近于本心。只要有私心则就趋向于利己,利己则必有损人之处,有违本心,则多悔...  

評分

传习录:王阳明传世经典,中国读书人的传承。现在很多人读《传习录》就是凑热闹,只是听说王阳明多么牛,日本人多么推崇王阳明,明治维新多么受王阳明的影响,王阳明的致良知、知行合一多么深入人心,王阳明的身世多么传奇,龙场悟道多么神秘等等,这个王阳明就一定要读了,然后...  

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