图书标签: 克里斯塔·沃尔夫  小说  美狄亚  德国  女性  外国文学  神话  德国文学   

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也许只是不符合我现在对作品气质风格及体质语感的要求，不够极致，不够冷静。就好像一个人讲话声音很大，但没有重点。女权主义小说，类似后殖民视角的刻意改编。作者将各部分声音按章分割开，但显然每个声音并非平等独立，以美狄亚的声音为中心，其他不论是阿卡马斯、伊阿宋或阿加梅达，基本都是从不同的立场和与美狄亚的关系出发，以不同侧面对美狄亚进行突出和强调，这显然不敌陀思妥耶夫斯基的复调。 我依然不能对这种出于文本道德的作品产生好感，我希望每部作品都是基于一种人类意识或人类情感，哪怕是由其他作品诱引的，紧接着是绝对个人的独立创作。我不乐意接受改编作品。这种现象不能令我震惊，可以收获社会目的，但从最高级的文学的创作来说，这种成功的寄生仍然不能发展壮大。我更期望开发（发明）读者情感的作品，而不是顺从某些主义作者。

只要“女权主义”这个词依旧被视为另类，那么我们的“美狄亚”依旧会继续存在

美狄亚说：“如果他们想要杀死我，还得另外打死我的骄傲。”“我至此所做的一切，我称之为爱情杰作......现在我是美狄亚，痛苦磨练了我的性情。”本书重新改写了伊阿宋盗取金羊毛、科尔喀斯王国灭亡、伊阿宋移情别恋等场景。可以从七种不同的声音，看到人性和群体的暴力性。

何必为了一些虚妄的幻想试图左右你不喜欢的人喜欢你

格劳刻的话不多，但真觉得比美狄亚更动人

经典故事就像一块岩石，牢不可破，比如美狄亚和伊阿宋。这本名为“声音”的新小说，却仿佛一只雕塑家的手，凿去一些被男权历史定论的情节，留出围绕在美狄亚光芒下的众人，以各自的独白占据新时代读者的视听，释放出一个新鲜的女人——原本是背负千年恶名的狠毒女巫，如今却成...  

我爱那个神话中把爱情看得比性命还重要，从不理会即将降临的灾难和困苦的美狄亚。她无法抗拒爱情的力量，就这么心甘情愿的抛弃了公主的矜贵，步步相随，盗取金羊毛，杀死骨肉兄弟，叛父叛国，远走他乡，生育二子...所能做的已倾尽所有，却不知道自己在伊阿宋眼中正在逐渐丧失吸...  

被诗定罪的，当用诗为其平反。 从欧里庇得斯的名剧《美狄亚》开始，那精通黑暗魔法的女巫形象便深深地烙在人们心上。美狄亚被爱情催疯了，她背叛父国、残杀亲子，将女人身上的迷乱与阴毒表现得淋漓尽致。 德国作家克里斯塔•沃尔夫试图澄清女性的高贵与善良，展示了另一种作...  

想起一段对这个女巫的心理描述： “我负心的丈夫啊，你爱上了一个年轻貌美的公主，你被她尊贵的身份迷惑，你忘记了么，我也曾年轻貌美，也是万人景仰高高在上的公主。当我被你引诱走下神坛，抛弃了我高贵的身份，我并不知道自己，正逐步失去对你的吸引力。”