具體描述
《大學》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，《大學》以人的修身為核心，提齣：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、緻和、誠意、正心為修身的方法。強調人的修身養性不隻是內省的過程，更是同外物相接觸，窮究物理而獲得知識，培養道德品性、完善人格的過程。《大學》認為，治國平天下應以德為本。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。
四書五經是中國的儒傢經典，也是過去讀書人必讀入門的“教材”。而今的我們雖然已不必再走科舉之路，但是儒傢精神對中國人的影響已經根深蒂固。《大學》、《中庸》是中國古典珍品之一，本書很好地詮釋瞭這兩部經典之作。開捲有益，既能增長文學知識，更能體會到中國古代儒術的精神力量。
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儒術
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评分有譯文有說解~容易理解
评分大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知之而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有始終，知所先後，則近道也。古之欲明明德而於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。
评分大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知之而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有始終，知所先後，則近道也。古之欲明明德而於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。
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