图书标签: 国学 大学 四书 哲学 中庸 儒家
发表于2024-11-26
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《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
四书五经是中国的儒家经典,也是过去读书人必读入门的“教材”。而今的我们虽然已不必再走科举之路,但是儒家精神对中国人的影响已经根深蒂固。《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一,本书很好地诠释了这两部经典之作。开卷有益,既能增长文学知识,更能体会到中国古代儒术的精神力量。
儒术
评分有译文有说解~容易理解
评分大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知之而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道也。古之欲明明德而于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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评分大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知之而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道也。古之欲明明德而于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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