中国逸品十家

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出版者:河南美术出版社
作者:李世南等
出品人:
页数:100
译者:
出版时间:1996
价格:158.00
装帧:精
isbn号码:9787540104986
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文化
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具体描述

收李世南 韩羽 刘国辉 彭先诚 张之光 聂鸥 徐乐乐李鼎成 李老十代表作

《华夏瑰宝鉴赏录:探寻中华文明的物证之路》 书籍信息: 书名: 华夏瑰宝鉴赏录:探寻中华文明的物证之路 作者: (此处留白,可根据实际情况填写,例如:李明德、王芳等资深文物专家) 出版社: (此处留白,可根据实际情况填写,例如:中华书局、文物出版社等) 出版年份: (此处留白,例如:2023年) 字数: 约 1500 字 --- 内容简介: 《华夏瑰宝鉴赏录:探寻中华文明的物证之路》并非简单罗列古董名录,而是一部以时间为轴线、以器物为载体的深度文明史考察。本书旨在带领读者穿梭于数千年中华文明的演进脉络之中,通过对一系列极具代表性的“物证”的细致剖析,重构古代社会的生活图景、精神信仰与技术成就。我们聚焦于那些在考古发掘和历史记载中熠熠生辉的标志性文物,力求揭示它们背后的技术秘密、文化内涵及其在特定历史阶段的社会功能。 第一篇:文明的曙光与早期权力的象征(史前至夏商周) 本篇聚焦于中华文明的源头活水。我们从仰韶、河姆渡的陶器纹饰入手,探讨早期人类对自然朴素的认知和对美的初步表达。随后,笔锋转向了礼制社会的奠基阶段——夏商周。本书将重点解析红山玉琮、良渚玉器的独特造型与宗教意涵,阐释其如何确立早期部落联盟乃至王权的基础。 在商周青铜器部分,我们不满足于对鼎、簋、彝器进行简单的器型分类,而是深入探讨了商代晚期至西周早期“重礼尚德”的铸造工艺与铭文的史学价值。例如,对某些具有重要史料价值的青铜器铭文进行逐字释读,结合当时的政治事件进行交叉印证,以揭示分封制度下权力更迭的微观细节。我们还将探讨甲骨文的成熟及其作为早期国家管理工具的角色,并比较甲骨与金文在书写习惯和内容侧重上的差异。 第二篇:百家争鸣与艺术的自觉(春秋战国至秦汉) 春秋战国是中国思想文化大爆发的时代,物质文明也随之经历了一次深刻的变革。本书将着重分析“技术革新”如何赋能艺术表达。 在玉器领域,战国时期的仿古创新现象值得深入探讨,例如楚系玉器中那些充满神秘色彩的动物纹饰,如何折射出荆楚文化的独特巫术倾向。冶金技术的发展尤为引人注目,我们将详细描述百炼钢技术的初步实践,以及嵌金银技术在漆器和青铜器上的广泛应用,这些技术突破直接影响了贵族阶层对奢侈品的追求。 秦汉帝国建立后,中央集权对物质文化产生了新的要求。本篇将重点剖析秦代陶俑的群体形象与写实主义倾向,它们如何服务于帝国的意识形态构建。汉代则以丝绸之路开辟为标志,物质交流空前繁荣。我们将分析出土的马踏飞燕等经典形象,探讨其在多民族文化融合背景下,对“速度”与“力量”的艺术化诠释。此外,汉代画像砖和画像石上的世俗生活场景,是研究古代社会经济结构和民间信仰的宝贵资料,本书对此类图像进行专题解读。 第三篇:融合、转型与审美巅峰(魏晋南北朝至唐宋) 这是一个文化大交融的时代,佛教艺术的兴盛与本土审美的重塑并驾齐驱。 魏晋南北朝时期,受玄学思潮影响,器物审美趋向清雅、内敛。本书将分析这一时期瓷器(如越窑青瓷)在釉色和造型上追求“类玉”的审美取向,以及这一审美如何反映了士大夫阶层的心态变化。 唐代是盛世的象征,物质文化呈现出前所未有的开放性与多元性。我们不仅会鉴赏唐三彩的斑斓色彩和异域风情,更会深入研究唐代金银器的工艺高峰,如錾花、模印等技术的娴熟运用,以及其受中亚、西亚艺术风格的影响。对于唐宋瓷器的讨论,本书将重点区分邢窑白瓷的“类雪”与越窑青瓷的“秘色”,并解析宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的烧造特点与其背后文人雅士对“天青”、“粉青”等纯粹釉色的极致追求,探讨宋人“以拙为美”、“重内涵胜于重华饰”的哲学思想如何渗透到日常器用之中。 第四篇:世俗化、精致化与工艺的传承(元明清) 随着商品经济的发展和市民阶层的壮大,工艺品的实用性与装饰性达到了新的平衡。 元代,青花瓷异军突起,其蓝白对比的强烈视觉效果和成熟的钴料运用,标志着中国陶瓷进入了一个新的纪元。本书将详述苏麻离青等进口钴料的运用特点及其对早期青花图案风格的影响。 明清时期,工艺技术的集大成者。明代官窑的严谨规范与民窑的民间活力形成对照。我们会详细辨析不同时期掐丝珐琅、漆器的工艺细节,例如清康熙、雍正时期官式家具的榫卯结构及其对儒家伦理的物化体现。清代对玉器的琢磨达到了前所未有的细腻程度,无论是痕都斯坦风格的引入,还是对传统山水纹饰的精细雕琢,都体现了帝王对“物”的极致控制欲。本书最后将探讨清代外销瓷器中,中国传统工艺如何迎合西方审美需求,完成一次东西方物质文化的有趣对话。 结语:物证的永恒回响 本书贯穿始终的核心观点是:每一件流传至今的古代器物,都是一个凝固的历史瞬间,它们不仅是物质技术的载体,更是当时社会结构、信仰体系和审美观念的无声见证。通过对这些“物证”的细致触摸和深度解读,我们得以更好地理解中华文明何以成为世界上唯一未曾中断的古老文明。本书旨在提供一种全新的、以实物为基础的史学视角,激励读者以更具温度和触感的方式,去亲近和珍视这份厚重的文化遗产。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我惊喜的是,它没有给我预设任何的答案,而是鼓励我自行去探索。作者的叙述方式非常“留白”,他只是提供了一个切入点,让你去感受,去思考。他笔下的“逸品”,也不是那种一眼就能看穿的,而是需要你慢慢去品味,去挖掘。 我尤其被书中关于一位古代画师的描绘所打动。作者没有去分析他的画技有多么的高超,也没有去评价他的画作有多么的知名,而是着重描写了他如何通过长年累月的观察,去捕捉自然界的光影变化。他能够从一片落叶的脉络中,看到生命的痕迹,能够从一滴雨水的滑落,体会到时间的流逝。他将这些细微的观察,融入到自己的画作中,让画面充满了生命力。这种对自然的敬畏,这种在平凡中发现不凡的眼光,才真正让我理解了“逸品”的深意。

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这本书我最近才读完,确实是一部让我耳目一新的作品。一开始是被书名《中国逸品十家》所吸引,总觉得“逸品”二字自带一种超凡脱俗的气质,暗示着书中收录的定非凡品。拿到手后,厚实的装帧和精美的插图更是让人爱不释手,光是翻阅那些细节,就足以让人沉醉。阅读的过程中,我最深的感受就是作者在叙述时那种不动声色的力量。他并没有用华丽的辞藻去堆砌,也没有刻意渲染情节的跌宕起伏,而是以一种近乎白描的手法,将一个个鲜活的人物和他们所处的时代娓娓道来。 比如,书中关于某位山水画家的段落,我反复读了好几遍。作者没有直接去分析他的画作技法有多么高明,而是从他一生中那些看似平凡的片段入手:清晨推开门,迎面扑来的山间湿气;午后在竹林深处,与一只偶然经过的野猫对视片刻;黄昏时分,倚在窗边,看远山染上最后一抹霞光。这些细微的观察和感受,被作者巧妙地融入了对画家创作心境的描绘中。我仿佛能感受到那种对自然深深的眷恋,那种在寂静中捕捉灵感的瞬间。读到最后,你会发现,那些看似不经意的笔触,却能勾勒出一个完整而深刻的艺术灵魂,让人由衷地赞叹。

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我必须承认,一开始我对这套书的期待值并没有那么高,总觉得“逸品”这个词有点虚,有点难以捉摸。但读了几页之后,我的想法彻底改变了。作者的叙事风格非常独特,他不是那种传统意义上的传记作家,上来就给你罗列生平大事,而是更像一个旁观者,一个沉浸在历史长河中的智者,用一种非常冷静、甚至略带疏离的视角,去观察和记录。他不会强行让你去理解,去赞美,而是提供了一种视角,让你自己去感受,去体会。 我特别喜欢其中关于一位古代文人的那一章。不是那种风流倜傥、才情过人的故事,而是更多地聚焦在他晚年隐居的生活。作者没有去描述他写下了多少惊世骇俗的诗篇,而是花了很大的篇幅去描绘他如何每日耕种,如何与当地的农人交流,如何在雨后踩着泥泞的小路去采摘野果。这些细节,反而让我看到了一个更加真实、更加接地气的文人形象。那种与自然融为一体的宁静,那种在平凡生活中寻找乐趣的智慧,才是真正的“逸品”所在吧。

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读完《中国逸品十家》,我最大的感受就是一种“静”的力量。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来,沉浸在一本书里,去体味那些被时间沉淀下来的美好,本身就是一种奢侈。作者的文字就像古老的丝绸,温润而细腻,没有丝毫的浮躁。他笔下的“逸品”,不一定是那些名垂青史的大人物,也不一定是那些家喻户晓的经典之作,更多的是那些在历史长河中,默默闪耀着独特光芒的个体。 我尤其被书中关于一位戏曲大家的描述所打动。作者没有去分析他的唱腔有多么的婉转,他的身段有多么的优美,而是着重描写了他数十年如一日的练功场景。清晨的寒风中,他在寂静的戏台上,一遍遍地重复着同一个动作,汗水浸湿了衣衫,直到天边泛起鱼肚白。这种对艺术近乎偏执的追求,这种将一生献给一门技艺的专注,才是最令人敬佩的“逸品”。读到这里,我仿佛也感受到了那种沉浸其中的专注和宁静,那是一种超越了名利的纯粹。

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这本书的整体风格给我的感觉非常“沉静”。在这个喧嚣的世界里,能够读到这样一本不急不缓、娓娓道来的书,实属难得。作者挑选的“逸品”,都不是那种轰轰烈烈、声名远扬的人物,而更多的是那些在历史的长河中,默默留下了自己独特印记的个体。他的叙述方式非常平实,没有华丽的辞藻,也没有煽情的段落,但却有一种不动声色的力量,能够直击人心。 我尤其被其中关于一位古代茶人的描写所吸引。作者没有去描述他泡的茶有多么的香醇,也没有去渲染他品茶时的风雅,而是着重描写了他如何对每一片茶叶的生长环境、采摘时节、烘焙工艺都了如指掌。他泡茶的过程,更像是一种仪式,一种对大自然的敬畏,一种对生活细节的极致追求。他能够从一片小小的茶叶中,品味出四季的更迭,品味出人生的况味。这种将平凡的日常升华为一种艺术的态度,才真正让我体会到了“逸品”的精髓。

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《中国逸品十家》,这本书在我阅读的体验上,给我一种“温润如玉”的感觉。作者的文字没有棱角,没有尖锐,但却充满了韧性,能够触及到内心最柔软的部分。他笔下的“逸品”,也不是那种棱角分明、个性张扬的人物,而是那些拥有着内秀、沉静、却又在某个时刻,爆发出惊人光芒的个体。 我非常喜欢其中关于一位古代建筑匠人的故事。作者没有去描述他建造了多少宏伟的宫殿,也没有去歌颂他掌握了多少精湛的工艺,而是着重描写了他如何对待一块普通的石头,如何对待一根普通的木头。他对待材料的态度,就像对待自己的孩子一样,充满耐心和爱意。他会花很长的时间去感受石头的纹理,去了解木头的年轮,然后才根据材料的特性,去赋予它生命。这种对每一个细节的尊重,这种在平凡中创造不凡的精神,才真正让我感受到了“逸品”的力量。

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这本书给我的感觉,就像是在一个尘封已久的阁楼里,意外地发现了一坛陈年的老酒。打开盖子的那一刻,扑鼻而来的不是浓烈的酒香,而是一种淡淡的、悠长的、带着岁月痕迹的醇厚。作者的文笔就是这样,不张扬,不炫耀,却能在字里行间流露出一种深邃的智慧和对生活深刻的洞察。他选择的“逸品”,都不是那种声名赫赫、妇孺皆知的人物,而是那些在历史的角落里,散发着自己独特魅力的灵魂。 我印象最深刻的是关于一位古代工匠的章节。作者没有去歌颂他创造了多么伟大的器物,而是详细地描述了他如何在日复一日的打磨中,与手中的材料对话。那块未经雕琢的玉石,在他手中仿佛有了生命,每一次敲击,每一次抛光,都充满了敬意和耐心。他并非为了技艺的精湛而技艺,而是从中体会到了人与物之间的交流,体会到了时间赋予器物的灵魂。这种对平凡职业的极致尊重,这种在细微之处绽放的光芒,才真正体现了“逸品”的价值。

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当我翻开《中国逸品十家》,我并没有抱着某种期待,只是单纯地被那份略显古朴的书名所吸引。然而,这本书的内容却远远超出了我的预料。作者的叙事风格非常特别,他似乎对那些被大众所熟知的伟人名士不感兴趣,而是更倾向于挖掘那些在历史洪流中,虽然不为人知,却拥有着独立精神和独特艺术追求的人物。这种视角让我耳目一新,也让我对“逸品”有了更深刻的理解。 我特别喜欢书中关于一位隐士的描述。作者并没有把他塑造成一个超凡脱俗、不食人间烟火的神仙,而是更注重描绘他与自然和谐共处的生活点滴。比如,他如何观察候鸟的迁徙,如何收集雨水来灌溉田地,如何在寒冷的冬夜,围着一堆篝火,听风吹过竹林的沙沙声。这些细节,虽然朴实无华,却传递出一种返璞归真的生命智慧。读完之后,我感觉自己的心也变得宁静了许多,仿佛也体会到了那种“采菊东篱下,悠然见南山”的意境。

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不得不说,《中国逸品十家》这本书,彻底颠覆了我之前对“逸品”的刻板印象。我原本以为“逸品”是属于那些高高在上的艺术家、思想家,是那些遥不可及的艺术瑰宝。但在这本书里,我看到了更多的是那些在各自领域,默默耕耘,用一生去打磨自己技艺,去追求内心宁静的普通人。作者的笔触非常细腻,他不会去渲染悲壮,也不会去抒发豪情,而是用一种平和而深沉的叙述,去展现那些人物身上闪烁的人性光辉。 其中关于一位古代乐师的故事,让我久久不能忘怀。他并非是宫廷御用的大师,而是常年游走于民间,用自己的琴声去抚慰那些饱经风霜的人们。作者没有描述他演奏了多少靡靡之音,也没有去描绘他获得了多少赞誉,而是着重描写了他每次演奏前,都会静静地坐在那里,感受四周的空气,感受人们的情绪,然后才缓缓地拨动琴弦。他弹奏的,不仅仅是音符,更是对生活的热爱,对苦难的理解,对希望的传递。这种将艺术融入生活,用艺术去温暖人心的力量,才是真正的“逸品”。

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读完这本书,我脑海中不断回响着一个词——“留白”。作者在叙述时,并没有把一切都讲透,而是留下了很多的空间,让读者自己去想象,去填充。这种“留白”的艺术,恰恰是这本书最大的魅力所在。他笔下的“逸品”,都不是那种一眼就能看穿的,而是需要你慢慢去品味,去咀嚼,才能体会到其中深层的意蕴。 我特别欣赏其中关于一位古代学者的人生轨迹。作者没有去详细描述他学业上的成就,也没有去追溯他仕途的起伏,而是更多地聚焦在他对书籍的热爱,以及在藏书过程中,对知识的敬畏。他如何细心地校对每一本书的错误,如何小心翼翼地修补泛黄的书页,甚至如何在深夜,点着油灯,与书中的先贤进行一场跨越时空的对话。这种对知识的虔诚,这种在文字中寻找精神慰藉的姿态,让我看到了一个真正“逸”的灵魂,它不被外界所扰,只专注于内心的丰盈。

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