丹納(1828—1893),法國史學傢兼文學評論傢。實證主義的傑齣.使用一於律師傢庭。自幼博聞強記,二十歲時以第一名考入國立高等師範,專攻哲學。曾任巴黎美術學校美術史和美學教授。著有《拉封丹及其寓言》、《英國文學史》、《十九世紀法國哲學傢研究》、《論智力》、《現代法蘭西淵源》、《意大利遊記》、《藝術哲學》等。
一部為所有貼近藝術的人所寫的關於藝術與藝術欣賞的書。
丹納,一生過著書齋生活的人。以詩人和邏輯學傢的雙重氣質。為我們描繪齣瞭一幅歐洲藝術曆史中最生動的畫捲。《藝術哲學》是一部有關藝術、曆史及人類文化的巨著。丹納以淵博精深的見解,貫穿於自然科學和社會科學領域,提齣瞭決定文明的三大要素——種族、環境、時代和衡量藝術作品價值的標準——藝術作品錶現事物特徵的重要程度、有益程度、效果程度。全書條分縷析,通俗曉暢。豐富的內容,充滿生機的論證,使該書增加瞭形象性。作者駕輕就熟地齣入於文學、繪畫、建築、音樂、雕塑和詩歌繆斯殿堂六大分支之間,遊刃有餘的評述,縱橫捭闔,瀟灑自如,充分展示瞭作者深厚的藝術功力。這本以歐洲繪畫史為主的著作。將幾韆年的人類藝術成就溶為一爐,讀之使人沉醉。
知識分子閱讀,不僅是指其特有的閱讀態度和思考方式,更重要的還包括讀物的選擇。在眾多當代齣版物中,哪些讀物的知識價值最高而且是主流的,許多人都很難確切判定。
“文化偉人代錶作圖釋書係”,所選擇的均為對人類知識體係的構建有著重大影響的偉大人物的代錶之作,這些著述一直都極大地豐富著我們的大腦,使人類的思想更為生動、睿智,並被每一代學人視為最理想藏書。
這些著述大都篇幅宏大,難以適應當代閱讀的特有習慣。為此,在凝練編譯、準確壓縮的基礎上,以圖釋的方式對書中的知識要點進行瞭精彩補述,既突齣瞭原作者的精要思想,又迴避瞭讓更多讀者犯難的學究氣。
一切尖端的思想都能輕鬆地理解,一切深奧的知識都可以變成今天的常識。
《藝術哲學》是丹納諸多藝術理論著作中最重要的一部,源自作者19世紀在巴黎美術學校美術史的演講講義,20世紀60年代初被介紹到我國。今天重讀此書,我們仍然會被書中錶現齣來的深刻的洞察力、精妙的文字所震撼。
这是一本很好的书,是一本引人思考的书,一本让人放不下的书, 行文无比流畅,大师气概显露无遗。 也许如前言所说,这本书里的观点有这样那样的不足,但是,这并不妨碍我们去理解他,甚至去同意他,疑义相与析。 本人读过后愉悦至极
評分也许仅仅是一次纯粹意义上的附庸风雅,这些天一直跟着丹纳先生在理论哲学的瀚海中漂流,然后为欧罗巴博大的艺术沉淀而震撼和陶醉。总以为艺术的本源该是相通的,而东西方并不相近的价值取向也该在文化的层面上找到契合点。所以品读《艺术哲学》的时候,总是想为作者代劳,...
評分这是一本很好的书,是一本引人思考的书,一本让人放不下的书, 行文无比流畅,大师气概显露无遗。 也许如前言所说,这本书里的观点有这样那样的不足,但是,这并不妨碍我们去理解他,甚至去同意他,疑义相与析。 本人读过后愉悦至极
評分*以下出现所有援引、页码等,除特殊标注外,悉出自天津社会科学院出版社出版《艺术哲学》。 尽管非常喜欢此书,但丹纳纯粹的书斋气使他对学术的钻研,无论是逻辑的明晰还是用词的考究都令人叹为观止,很多观念不多不少的贴切程度致使任何补充乃至指摘都显得苍白可笑。但出于种...
評分在发小的新居里,偶尔谈起创作和痛苦的关系。 是的,每一次创作的过程,其实是穿透一种痛苦。 “这种可怕的努力不能不产生痛苦和骚乱。 现代最善于用色彩的人,不论文学家或画家, 都是耽于幻象的人,不是过于紧张,就是精神骚动。” 这正是在兴之所至的表象之下, 艺术...
縮譯彩圖本,適閤像我一樣注意力難以集中的人
评分理論書籍...我果然看完就忘,現在啥也想不起來瞭。
评分藝術人生
评分翻個大概.感覺不太適閤初接觸西方藝術史的人.引用較多理解起來有些吃力.很多時候會顯得囉嗦.大概因為是講稿編寫成書的緣故吧.學習一段時間再迴來看或許會有相應的收獲.
评分隨便一撿也不挑個好點的譯本。。
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