具体描述
原出版者:三联书店
租型出版:北方妇女儿童出版社
三联书店将《傅雷家书》第十九次重印。该书至1985年初版以来已再版5次，发行超过100万册。北方妇女儿童出版社甚至以租型方式出版了《傅雷家书》初中生读本，首次发行20，210册，其影响可谓空前绝后。
作者简介
傅雷（1908.4.7—1966.9.3） 翻译家，文学评论家。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）人。长子傅聪，次子傅敏。20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。五卅运动时，他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，即致力傅雷于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。“文化大革命”期间，翻译巨匠傅雷的愤然辞世，乃是在1966年的一个孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，从被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上自尽。两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。为纪念傅雷，发扬和传播傅雷文化与精神，2008年2月，上海市南汇区周浦八一中学更名为上海市傅雷中学。
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为《傅雷家书》（1981），整理出版后，也为读者所注目。
目录信息
读后感
很久以前第一次看傅雷家书的时候，这本书成为“教育典范”云云书店热门图书贝塔斯曼会员特价等等，全民热捧，当时年龄小，反权威，不耐烦地翻了两页就放下了，心里只有一个疑问——这本书是大翻译家父亲傅雷写给大钢琴家儿子傅聪的家书，那这个傅敏是干嘛的？ 后来过了一些年...
评分《傅雷家书》第一版1981年由三联书店出版，我手边的是辽宁教育出版社2003年的新版，较之旧版新增了三十四封家信，增添部分多数为傅雷夫人朱梅馥所写，话题集中于家庭，婚姻，对远方儿子的挂念，平淡而深挚，可见挂肚牵肠的天下母亲之心。 全书最后是傅雷与朱梅馥遗书的影印件，...
评分刚刚在这儿转了一圈。发现很多很多批评《傅雷家书》的文字。 意外极了。得承认自己是傅先生父子俩的粉丝，说出来的话估计不客观。可是也不做假。能够容许我在这儿说说吗？ 事实上，我深度怀疑那些批评的人，是不是从来没有把这本书完整地看完。 ...
评分“烽火连三月，家书抵万金”，诗圣老杜不愧“诗史圣手”，从天宝、开元的盛唐转向颠沛流离的“安史之乱”，自然特别珍视片笺家书。自游学江南起，家书便是我与故土的主要维系纽带了，当时家里还没安装电话，每次我用201卡将电话打到老家隔壁时，总能听到电话那头的呼喊以及母亲...
评分傅雷在给傅聪对理想主义的苦闷的回信中说，人类有史以来，理想主义者永远属于少数，也永远不会真正快乐，艺术家固然可怜，但没有他们的努力与痛苦，人类也许会变得更渺小更痛苦。 题目引用的是《傅雷家书》里的一句话。以前看过几页便妄下结论说，这本书通篇都是压抑的道德说...
用户评价
每次合上书页，内心都会被一种强烈的“责任感”所充盈。这种责任感，不仅是对个人品德的坚守，更是对所从事的事业的敬畏。书中那些关于专业精神的探讨，那些对艺术境界不懈追求的描摹，无不体现出一种近乎苛刻的自我要求。这绝非易事，尤其在那个物资相对匮乏的年代，能够维持这样一种高标准的精神追求，本身就是一种胜利。我欣赏其中透露出的那种“知其不可为而为之”的勇气，是对平庸生活的一种温柔的反抗。它教会了我，真正的价值，往往藏在那些看似枯燥、需要长期积累的日常坚持之中。这种对“匠心”的隐性赞美，远比任何高谈阔论来得有力。它让我重新审视自己的工作和生活态度，是否在不知不觉中，降低了对“优秀”的期待。这本书像是对“敷衍”生活的人，投去的一道审视的目光。
评分通读全书，我感到一种久违的“脚踏实地”的力量。这种力量来源于信中反复强调的“踏实做人，认真做事”。在充斥着“速成”、“捷径”的时代语境下，这本书仿佛是一个沉稳的锚，将人拉回现实的基础之上。它没有提供任何灵丹妙药，也没有夸大成功的容易。相反，它赤裸裸地展示了成长过程中的挣扎、犹豫和自我怀疑，但更重要的是，它展示了如何一步步地去面对、去克服这些困难。那些关于生活琐事、关于人情世故的提醒，构成了教育的底色，使得那些高尚的理想不至于成为空中楼阁。这种将理想与现实紧密结合的教育观，让我深受启发。它教导的不是如何成为一个“完美”的人，而是如何成为一个“完整”且“有骨气”的人，这才是真正的智慧所在。
评分这本书的阅读体验是跳跃式的，不是线性的叙事，而是时间的碎片和情感的切片被巧妙地编织在一起。有时候，读到一封信的结尾，会为那种戛然而止的思念而感伤；有时候，又会被其中对某个哲学问题的精辟见解所震撼，不得不停下来，在脑海中反复咀嚼。它让我体会到，家庭教育的最高境界，可能不是制定多少规矩，而是营造一种互相尊重、坦诚沟通的氛围。父辈与子辈之间，似乎不存在一道不可逾越的鸿沟，有的只是真诚的交流和彼此的信任。这种平等而充满尊重的亲子关系，在当下的社会环境中，显得尤为珍贵和难得。它让我们看到，爱，如果表达得当，可以成为最强大的精神武器，足以抵御外界的种种侵蚀和诱惑。它提供了一个观察知识分子家庭内部运作模式的绝佳视角。
评分翻开这本薄薄的册子，首先涌上心头的是一种难以言喻的温暖与敬意。它像是一扇通往另一个时代的窗户，让我得以窥见一个知识分子家庭日常的点滴，那些字里行间流淌出的，是对子女深沉而又充满智慧的爱。我尤其被那种对“真”的执着所打动。这不是那种空洞的道德说教，而是融化在每一次规劝、每一次叮嘱中的生活哲学。阅读的过程中，我仿佛能感受到那位父亲，在时代的洪流中，如何努力为孩子们构筑一个精神上的高地，教导他们如何正直、如何独立思考、如何在浮躁的世界里保持内心的清明。那些关于艺术、关于人生选择的探讨，即便放在今天来看，也丝毫不显过时，反而更像是一剂清醒剂，提醒着我们，真正的成长，是灵魂的自我雕塑。这种由内而外的教养，那种对美好事物永不妥协的追求，读来令人心生向往，也倍感惭愧，因为它触及了我们现代人普遍缺失的一种内在的力量和定力。
评分这本书的文字风格有一种奇特的魔力，它不像某些传记那样堆砌华丽的辞藻，而是以一种近乎“絮语”的方式展开，却在不经意间，击中了人心最柔软也最坚韧的部分。那些家常的问候，关于身体健康、关于学习进度的琐碎问询，经过时间的沉淀，竟散发出哲理的光芒。我特别留意了其中对“做人”的阐述，那种细致入微的关怀，远超出了简单的父爱。它更像是一种精神上的“导师”，在不同的成长阶段，提供最恰当的支撑和引导，既不过度干预，也不全然放任。读到一些关于困境和挫折的描述时，我仿佛能与信中的青年感同身受，那种迷茫与挣扎，是每个追求进步的人都必须经历的。而信中提供的解决之道，并非简单的“你应该做什么”，而是引导受者自己去寻找“为什么”和“如何做”，这种尊重个体能动性的教育方式，实在令人深思。它让我反思，我们今天的教育，是否给予了孩子足够的空间去犯错和自我修正。
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