张中行,上学时期名璇,后以字罕用,改今名。1909年生于河北省香河县一农家。1936年北京大学中国语言文学系毕业。曾教中学、大学,任编辑。学业方面兴趣广泛,博览,古今中外,人推为杂家。较为专者为语文、中国古典、人生哲学。勤于写作。自云亦忠于写作,不宜写者不写,写则必以真面目对人。著述早期偏于语文方面,出版者有《文言文选读》、《文言津逮》、《文言和白话》、《作文杂谈》等。其后出版者有《佛教与中国文学》、《禅外说禅》、《负暄琐话》、《诗词读写丛话》、《顺生论》等。将刊印者有《谈文论语集》、《说梦楼谈屑》、《流年碎影》等。现任人民教育出版社特约编辑审。
这是《负暄琐话》的续书,作者取晒太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,于1986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊如《读书》、《博览群书》、《光明日报》、《文汇读书周报》、《今晚报》、《青年报》,香港《大公报》、《东方文化》等,曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。1988年秋日起,作者又写此类文,以人、地、事、意为次,得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇,集为此续书。前有启功先生序。与琐话相比,续话少拘谨,广度深度有加而意旨更显豁。读过琐话以及喜读话一类书者都应一读。
1949年后,张中行未再见过张东荪。 有一天再想起他,是因为翻《后汉书》偶然翻到第一百页——《孔融传》。 孔融看不惯曹丕强抢甄宓,便上书曹操,说“武王伐纣,以妲己赐周公”。这等于是在骂人了。 孔融不会“说话”,后来终于难逃杀身之祸。张中行因此想到“生存与说话的...
评分 评分1949年后,张中行未再见过张东荪。 有一天再想起他,是因为翻《后汉书》偶然翻到第一百页——《孔融传》。 孔融看不惯曹丕强抢甄宓,便上书曹操,说“武王伐纣,以妲己赐周公”。这等于是在骂人了。 孔融不会“说话”,后来终于难逃杀身之祸。张中行因此想到“生存与说话的...
评分1949年后,张中行未再见过张东荪。 有一天再想起他,是因为翻《后汉书》偶然翻到第一百页——《孔融传》。 孔融看不惯曹丕强抢甄宓,便上书曹操,说“武王伐纣,以妲己赐周公”。这等于是在骂人了。 孔融不会“说话”,后来终于难逃杀身之祸。张中行因此想到“生存与说话的...
评分1949年后,张中行未再见过张东荪。 有一天再想起他,是因为翻《后汉书》偶然翻到第一百页——《孔融传》。 孔融看不惯曹丕强抢甄宓,便上书曹操,说“武王伐纣,以妲己赐周公”。这等于是在骂人了。 孔融不会“说话”,后来终于难逃杀身之祸。张中行因此想到“生存与说话的...
前半部好过后半部。
评分中行先生确是个读书人,也有迂阔、尖酸、愤愤然处。心不安分,于是会借古论论今,借逝者说说生者。相较还是更喜欢琐话的冲淡久远。先生引的古文值得叹服,看看古时书生的嬉笑处、齿冷处、站高俯远处,我就忍不住想笑。
评分不如前一本了
评分續話計五十五篇文章,前二十五六篇仍記舊人舊地舊事,以抒發懷念表哀思。後三十篇則各自從某個主題說開去,旁征博引,論道說理,偶或夾雜故人舊事。瑣話之後,又以超萬字“再談苦雨齋”,其中復雜的情感值得細細體味。“顧二娘”篇談到制硯,則想到于蘇博之所見。“太湖石”似為古今文人所樂道,瘦透漏皺四字早已耳熟能詳。“代筆”篇講到米家山水畫法創于誰,則想到米芾畫作無確定真跡流傳今世的言論。
评分三话里就看过这本吧,挺好的
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