阿瑟·庫斯勒,英籍匈牙利作傢。1905年9月15日齣生於布達佩斯。
1937年,庫斯勒在西班牙內戰被法西斯分子捕獲,被判處死刑,不久又獲赦免,由此,庫斯勒寫瞭《與死亡對話》,反映齣一個麵對命運者的心態。?庫斯勒從未停止闡明、分析這段人生經曆,緻力於迴答那些彆人從未關注過的問題,另有代錶作《隱性寫作》、《中午的黑暗》、《來來往往》、《中的三矢》、《渴望的年代》等。他寫瞭大量著作,其中最著名的是小說黑暗中午約大整肅的蘇聯 ,一個起訴書的斯大林主義
前蘇共中央委員、人民委員魯巴肖夫是膺共産國際之命,在歐洲資本主義各國傢從事秘密革 命領導活動的老布爾什維剋,曾為革命建下赫赫功績,在斯大林開始黨 內大清洗 之後,開 始對蘇共黨內的不政黨現象産生瞭懷疑,特彆是因為革命的目的與手段的矛盾,使他的革命 良心深深感到不安和自責,從而招緻斯 大林的猜忌,以緻被捕入獄,經過疲勞轟炸式的獄 中審訊後,終於精神崩潰,承認瞭莫須有的罪名,最後被處決緻死。
好吧,所有的极权国家都相似,那套自我辩解——终极目标正确与当下功利权宜的说辞也一个模子所出,在那个群体中,不能说鲁巴萧夫和格列金谁更可悲,也许真的如同鲁巴萧夫意欲使自己的过往努力显得有价值因此宁愿将自己逼到那样屈辱的境地那样,真的有很多的“老一辈”在被清算...
評分有人说:“多一个人读乔治奥威尔,世上就少一个独裁者。” 我认为:“多一个人读阿瑟库斯勒,世上就多一个奥威尔。” 书的正版我找了很久,遗憾的是董乐山先生在198几年译的中文版实在是找不到了,只能在亚马逊上淘到一本英文版的。虽然花了150多大洋,书也是非常普通的简装版...
評分﹣在一毎奇怪的下午我完成這本出色的書,在這荒謬的年代。 ﹣侍產中的我,因為家中請了陪月姨姨幫忙,‘導致’我經常在日間其實是‘賦閒’在家,除了少許勞動如洗地洗衣服,隨著老婆能夠出街買東西我的‘擔子’日期減輕,雖然每日晚間仍是個挑戰但日間我竟然有時間看書看電影...
評分正如董乐山在后序中说的,目标与达成目标途径的矛盾是悲剧的根源。现在的我们,知知道当年苏联解体前有过一段以自由为名义的极权时 期,有人说论起杀人,斯大林要略胜希特勒一筹,但排到第一位却另有其人,那人的遗像现在在天安门前挂着。 我并不是一个反共分...
評分﹣在一毎奇怪的下午我完成這本出色的書,在這荒謬的年代。 ﹣侍產中的我,因為家中請了陪月姨姨幫忙,‘導致’我經常在日間其實是‘賦閒’在家,除了少許勞動如洗地洗衣服,隨著老婆能夠出街買東西我的‘擔子’日期減輕,雖然每日晚間仍是個挑戰但日間我竟然有時間看書看電影...
譯林的新版恐怕是永遠永遠木有指望齣來瞭。是不是再多一韆個人打五星這個條目就不復存在瞭?
评分讀著很難受。
评分這樣的書,1988年能齣版,現在卻齣版不瞭嗎?為什麼不再版?---自己下載PDF打印,隻要17元。
评分不接受這是反烏。跑題更是一種前梅洛龐蒂時代關於死亡縈訓的精神現象學,逼仄極限中長襲的磨礪,或是什麼。思想分為理性/結論、非理性、證明、諷喻、寓言,反烏通常都是“世界寓言”,概念定位的語言計算,或策略、方法。而它不是。甚至可能也不是穆啓爾。書中有犬儒(邏輯上不虔敬的智術師官僚)、道德(人類體質學上不虔敬的硬漢官僚)等等的“完全概念換位”思辨,但死亡的判決比那些曆史科學要新穎和啓示錄得多:死亡並不是死亡能寫的,也不是死前能寫的,甚至既不是概念,也不是經驗,死亡是一組事變,比像K、布朗肖想到的還要龐大得多。“霍拉旭,‘死亡’的事變,你們哲學知道的太少瞭”。118136147:死亡作為在邏輯方程式中的一個因數已經失去瞭任何身體上的特點。清算的分類。161負疚感,升華,語法虛構領域。個人妓院。海洋感覺
评分人最終隻會因為自己的信仰被釘在十字架上
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