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出版者:浙江古籍

作者:翁禮華

出品人:

頁數:380

译者:

出版時間:2006-6

價格:108.00元

裝幀:

isbn號碼:9787807151531

叢書系列:

圖書標籤:

心靈成長
人生感悟
散文
隨筆
治愈
自我探索
生活哲理
情感
思考
慢生活

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具體描述

本書作者翁禮華，浙江省財政廳廳長兼省地方稅務局局長及省國資辦主任。20年的從政生涯，紅紅火火。睿智通達的他，不僅把浙江財稅工作搞得有聲有色，而且獨闢蹊徑，以經濟視角麵對曆史，寫齣瞭大氣磅礴的係列財稅文化散文。這次他串聯時空，遊曆山山水水，閱曆大江南北，在藏傳佛教聖地——西藏的虔誠的探索中，寫下瞭本書，行走的心靈，豁達、廣袤……

在廣袤的時空中，我們如果把曆史作為時間的縱軸綫，那麼大地便是代錶空間的橫坐標，兩者的交匯點便是我們今天所處的位置。其心靈感受與這一交叉點的自然環境和人文曆史息息相通。如果我們要躍齣這一交叉點，使心靈行走於更加寬廣的時空，那就要“行韆裏路，讀萬捲書”，以自己極其虔誠的心靈，一絲不苟地作橫嚮的實地考察和縱嚮的曆史行走，纔能找到這種不同交叉點的感受……

書籍簡介：《遠古迴響：文明的起源與演進》一部跨越時間長河的史詩巨著，深入探索人類文明的底層邏輯與演化脈絡。本書並非聚焦於個體的心靈探索或內在的寜靜之旅，而是將目光投嚮瞭人類集體意識的宏大舞颱——從茹毛飲血的遠古時代，到信息爆炸的當代社會。它是一部關於“我們如何成為我們”的深度考察，旨在揭示驅動人類社會結構、信仰體係乃至科技飛躍的那些深層力量。第一部分：石器時代的低語——人類的黎明與符號的誕生本書的開篇，將帶領讀者穿越數百萬年的時空隧道，迴到人類祖先首次直立行走，首次學會使用工具的時代。我們並非簡單地復述考古發現，而是試圖解讀這些早期遺跡所蘊含的認知革命。一、工具的哲學：探討第一塊被打磨的石器如何不僅僅是一種生存手段，更是一種抽象思維的萌芽。工具的製造需要預見、規劃和對材料的理解，這是人類心智超越動物本能的關鍵一步。我們將分析早期石器工業（如奧杜威、阿捨利）之間的技術代差，如何映射齣早期人屬物種間認知能力和協作效率的差異。二、火的馴服與社群的凝結：火的使用被視為人類文明的第一個重大技術飛躍。但本書更側重於火在社會結構中的作用。圍坐在火堆旁，不僅提供瞭溫暖和安全，更催生瞭語言的復雜化、故事的流傳以及時間概念的初步形成。火，是第一個將“我”轉化為“我們”的媒介。三、洞穴壁畫與原型信仰：拉斯科和肖維的洞穴壁畫不僅僅是藝術，它們是人類最早的知識儲存庫和集體儀式的記錄。本書將深入分析這些圖像背後的符號學意義，探討狩獵魔法、生殖崇拜以及早期萬物有靈論（Animism）的形成過程。這些原始信仰，構成瞭後來所有復雜宗教和倫理體係的底層架構。第二部分：大河的饋贈——定居、文字與王權的崛起隨著農業革命的到來，人類文明的核心焦點從“流動性”轉嚮瞭“固定性”。本書詳細剖析瞭美索不達米亞、尼羅河、印度河和黃河流域這四大文明搖籃的異同點。一、灌溉的悖論：農業帶來瞭剩餘糧食，解決瞭生存問題，卻也帶來瞭新的復雜性——資源的分配、水權的爭奪和階級分化的必然性。大規模灌溉係統的組織，被認為是早期中央集權國傢形成的物理基礎。二、蘇美爾的楔形文字：文字的發明是信息傳播效率的指數級提升。本書將追溯楔形文字從記賬符號到文學載體的演變過程，探討書吏階層如何壟斷知識，成為早期統治精英的基礎。我們還將對比埃及象形文字和中國甲骨文的獨立發展路徑，分析不同書寫係統對早期社會思想形態的影響。三、神權與律法：早期王權如何利用“神授”來鞏固統治？漢謨拉比法典的橫空齣世，標誌著從“人治”到“成文法”的過渡。我們分析這些早期法律條文，揭示它們如何平衡貴族利益、維護社會秩序，並形成瞭最早的普世正義觀的雛形。第三部分：軸心時代的覺醒——理性與精神的重塑公元前8世紀至公元前3世紀，是全球範圍內精神文化空前繁榮的“軸心時代”。本書將此視為人類自我意識的集體爆發期。一、希臘的理性之光：重點探討蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德如何通過邏輯思辨，試圖將世界從神話的敘事中解脫齣來。城邦民主製的興起及其內在的矛盾，是理解西方政治哲學的起點。二、東方的和諧之道：考察孔子、老子在中國構建的倫理與秩序體係。儒傢強調的“仁”與“禮”，是如何應對大動蕩時代對社會關係的重塑需求？道傢對“自然無為”的追求，則提供瞭對過度組織化的社會的反思。三、一神教的普世性：猶太教先知們提齣的超越地域和部族的“唯一真神”觀念，如何為後來的基督教和伊斯蘭教奠定瞭普世倫理的基礎？軸心時代的思想傢們，盡管相隔萬裏，卻不約而同地提齣瞭關於“終極意義”的拷問，這是一種深層的文化共振。第四部分：技術的熔爐——中世紀的延續與近代的孕育本書跳過瞭傳統曆史敘事中對中世紀的簡單貶低，著重分析這一時期在知識保存與技術積纍上的重要性。一、絲綢之路與知識的交換：分析從拜占庭到伊斯蘭黃金時代，再到中國宋代的科技成就（如造紙術、火藥、指南針）的傳播路徑。中世紀並非停滯，而是全球技術網絡的隱性發展期。二、大學的誕生與知識的製度化：歐洲大學的齣現，標誌著知識生産從依附於修道院轉嚮半獨立的學術機構。這為後來的文藝復興和科學革命提供瞭必要的思想土壤。三、印刷術的革命：約翰內斯·古騰堡的發明如何顛覆瞭知識的稀缺性？本書探討印刷術如何加速瞭宗教改革的進程，催生瞭標準化的民族語言，並為啓濛運動中“公共領域”的形成鋪平瞭道路。結語：宏大敘事與未來重構《遠古迴響》最終將目光投嚮當代。我們通過審視文明的起源，來反思當前麵臨的挑戰——信息過載、身份政治的碎片化，以及對技術倫理的擔憂。文明的演進並非直綫加速，而是充滿瞭斷裂、迴歸與重組。理解我們是如何走到今天的，纔能更清晰地辨識哪些是必須繼承的“迴響”，哪些是需要摒棄的“陷阱”。本書適閤所有對曆史、社會學、人類學和哲學交叉領域有濃厚興趣的讀者，它提供瞭一個宏大、細緻且充滿洞察力的視角，去理解人類文明這艘巨輪是如何在時間的海洋中乘風破浪的。

作者簡介

翁禮華，1945年生，1962年入杭州大學（今浙江大學西溪校區）化學係，1967年畢業，當過技術員、工程師、廠長、研究所長，1979年被評為“文化大革命”後的第一批省勞模。80年代從政後曆任奉化、鄞縣縣長，浙江省政府辦公廳副主任、省政府副秘書長、浙江省財政廳廳長兼省地方稅務局局長及省國資辦主任。2003年翁禮華從財政廳卸任後，改任浙江省政府經濟建設谘詢委員會副主任，財政部中國財稅博物館館長，浙江大學特聘教授、財經文史研究中心主任。

20年的從政生涯，紅紅火火，睿智通達的他，認為做官隻是一個過程，是發揮自身價值的一個平颱。從1993年開始，他不僅把浙江財稅工作搞得有聲有色，堅持全省財政改革“以人為本”、“四兩撥韆斤”、“省管縣”、“地稅與財稅閤署辦公”、“讓公共財政覆蓋農村”、實行“激勵與約束相結閤”的轉移支付製度，而且獨闢蹊徑，以經濟視角麵對曆史，寫齣瞭大氣磅礴的係列財稅文化散文，成為令人矚目的專傢型、學者型官員。曆任財政部部長和國稅總局局長對他贊賞有加，劉仲藜說他的書“融曆史性、知識性和趣味性於一體”，項懷誠稱贊他“對財稅史典籍涉獵甚廣，研究有素，說起來旁徵博引，頭頭是道”，金人慶說“現在能寫財經雜文數他第一，……不搞財經的人願意看，搞財經的更願意讀”。著名作傢黃亞洲說他是一眼“深井”，作品深刻，視角獨特，在短短的幾年裏寫齣幾百萬字，令專業作傢望塵莫及。省作協多次為他的作品舉辦專題研討會，2000年中國作協吸納他為會員，翁禮華被稱為“中國財稅散文第一人”。

中國財稅曆史源遠流長，浩瀚龐雜，當他把財稅思想演繹成一部部著作後，他覺得還不夠厚重，於是，在其倡議並努力下，位於杭州吳山的中國財稅博物館誕生瞭。站在博物館學術樓的陽颱上，麵對湖山、斜陽，他常常感懷：人生如白駒過隙，唯有文化是永恒的。

目錄資訊

行走的心靈一、初抵拉薩城二、雪頓節展佛三、大昭寺談教四、八廓街尋蹤五、登布達拉宮六、館寺園林行七、納木錯攬勝八、格魯派古寺九、高原有江南十、西去日喀則十一、藏族發祥地山南北國縱橫一、京津訪古二、定麯塔廟三、風雪五颱山四、艱難玉成五、平城探幽六、陰山腳下七、人文初祖八、壺口飛瀑九、晉南名勝十、石太綫上道法自然一、三清勝景二、天師祖庭三、廬山之行四、西望荊楚席捲江淮皆英雄一、大器晚成二、靈動的九華三、安慶天柱行四、褒貶如天地五、英雄輩齣六、地以文名養在深閨入未識一、誰人識貴州二、黔北多雄關三、窮鄉有貪官四、國酒茅颱香五、悟道龍場驛六、黔東有名城七、名瀑黃果樹八、屯堡活化石九、與會紅楓湖十、甲秀貴陽城1905年——中國農村崩解1905年——中國農村崩解得失民心知得失民心知
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