具体描述
《物语日本》收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作，是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词，深入浅出、头尾俱足，来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作，文字也自成一格，流畅中不失其独有的异国风味。
作者简介
茂吕美耶，日本埼玉县人，生于台湾雄市，初中毕业后返日。1986-1988年曾在中国郑州大学留学。
她是运途坎坷的日中混血儿，二十岁为爱走天涯弃学嫁入豪门，离婚后只身携带两幼子千里迢迢留学郑州，卖过古董学过甲骨文，乐观抗癌逆转人生……日中之间的游走造就出这位传奇女子。
最大愿望是当座无形桥梁，交流中国与日本的文化。网络昵称“Miya"制作“日本文化物语”网站：http://miya.or.tv.用中文写作日本文化，浏览人次近百万。此外，茂吕美耶的生活随笔区；http://blog.ylib.com/miya，每天亦有大量访客。
著有《物语日本》、《江户日本》、《平安日本》；译有梦枕貘《阴阳师》、冈本绮堂《半七捕物帐》小说系列等。她是梦枕貘大师最信赖的中文代言人。
茂吕美耶是性情中文，爱读书爱写文章，但她不属于纯文学，她始终很普罗大众，关注是庶民文化生活。她整天谈的是吃饭、洗澡、歌谣、传说、怪谈，展示的是物语的驳杂的日本之美。
她深谙中日两四文化，尤其中文修为颇深，正如台湾著名电影导演吴念真所说：“这人，怎么可以把我们的话讲行比我们还好？”
目录信息
推荐序——日本的物语与她
剑客物语
宫本武藏
剑圣——上泉伊势守信纲
生活物语
拉面
招财猫
泡汤
速食面
忍者物语
何谓忍者？
芭蕉是忍者？
柳生一族传奇
服部半藏父子物语
奇袭名人风魔小太郎
果心居士的幻术
飞檐走壁的加藤
昔人物语
随笔文学之祖
末代将军
是谁杀死了贞子？
《荒城之月》
犹太人的救星
岁时物语
女儿节
七夕
七五三节
十五夜
怪谈物语
《自杀抢救业》
《阿文的魂魄》
· · · · · · (收起)
读后感
与沉闷的川端康成和现实残忍的芥川文学奖相比，更喜欢茂吕美耶，很轻快，其中辉夜姬的传说也就是竹取物语，在《犬夜叉》电影版《镜中的梦幻城》和唐月梅女士相关作品中早有所闻，嵯峨、醍醐等等在日本史中是以另外的方式出场的，比较起来，我还是喜欢茂吕美耶的轻快。哈哈
早先对茂吕美耶女士的认识仅止于译者这一重身份，《阴阳师》译作清新优雅，相当令人敬重。 可是……（该死的“可是”） 这本《物语日本》多少还是让偶倒了些胃口 阅读前便知道这书不是正经的历史文化著作，内中所选，也多为很市井的拉面、泡汤、招财猫，或者是剑客、忍者等等...
老实讲，本人对日本还是很反感的。 正如作者在前言里面写到中国留学的时候，用石头丢她孩子的中国青年。 Mayi写这段经历，笔下流出一种柔和情绪；理解扔石头的青年，并感谢护送她孩子的友人。这种情绪不是故作高姿态能够掩饰的。这种情绪让我直觉到，她的文字值得读。 作者...
老实讲，本人对日本还是很反感的。 正如作者在前言里面写到中国留学的时候，用石头丢她孩子的中国青年。 Mayi写这段经历，笔下流出一种柔和情绪；理解扔石头的青年，并感谢护送她孩子的友人。这种情绪不是故作高姿态能够掩饰的。这种情绪让我直觉到，她的文字值得读。 作者...
看此书的好处如宽带轻裘，支颐微醺，随便翻几页，然后看看屋外的星空，哪怕就此丢去入眠。醒来的时候再拿起来看，却已经不是昨夜看至的地方。 最早是常去看本书作者的blog，记得关于 君之代 的文章我很喜欢，那是那种我就是喜欢日本的傲然。总想一个台湾人何来此种...
用户评价
这本书简直是打开了一扇通往另一个世界的窗户，虽然我还没来得及去日本，但读完它，感觉我已经身临其境了。作者的文笔细腻得如同春天的细雨，将那些看似平淡无奇的日常场景描绘得栩栩如生。我尤其喜欢他对**地方风俗**的着墨，那些隐藏在现代都市霓虹灯背后的古老仪式和生活哲学，被他用一种既尊重又略带探寻的笔调娓娓道来。比如书中对某个偏远小镇上，每年一度的稻荷祭的描写，那种虔诚与狂欢交织的氛围，让我几乎能闻到空气中弥漫的熏香和烟火气。这不是那种走马观花的旅游指南，它更像是一位老朋友带着你，穿梭于古老的寺庙、幽静的庭院和熙熙攘攘的市场之间，每到一个地方，都会给你讲述一段与之相关的历史或传说。读完后，我立刻开始计划我的下一次旅行，但我明白，即便是到了那些地方，也未必能捕捉到作者笔下那种深入骨髓的“物语感”。这本书成功地捕捉到了日本文化中那种独特的“物哀”情怀，一种对转瞬即逝之美的深刻体悟，让人在赞叹之余，又带着一丝不易察觉的怅惘。阅读的过程本身就是一种沉浸式的体验，文字的节奏感极佳，读起来非常顺畅，几乎没有晦涩难懂之处，但其内涵的深度却足以让人反复咀嚼。
这本书的整体调性非常**沉静且富有诗意**，但这绝不意味着它缺乏烟火气。相反，正是这种沉静，让那些充满生活气息的细节更加闪耀。我特别喜欢作者对“微小事物”的偏爱。无论是清晨薄雾中晾晒的衣物，还是夜晚居酒屋里陌生人之间简短的对谈，抑或是雨后石板路上苔藓的颜色，都被他用一种近乎诗歌的语言捕捉了下来。他仿佛拥有一种魔力，能将最平凡的场景提升到具有某种象征意义的高度。这种对“瞬间”的凝视，让我开始反思自己平日生活中那些匆匆略过的片段。这本书不教你如何成功，不告诉你人生的意义，它只是安静地为你展示了一种“存在”的方式——一种深深植根于环境、尊重时间流逝、并从中汲取力量的存在。它不是一本提供行动指南的书，而是一剂精神的“慢放键”。如果你正处于一个需要停下来整理思绪的阶段，这本书提供了一个非常优雅、充满东方智慧的栖息之所。它的价值在于，它能让你重新审视自己与周遭世界的联系，并以一种更温柔、更具敬畏之心的方式去面对生活。
说实话，我一开始对这种“文化散文”抱持着一种审慎的态度，担心它会过于学术化或者流于空泛的赞美。然而，这本书完全出乎我的意料。它最吸引我的地方在于其**观察的锐度和人文关怀**。作者并没有将日本塑造成一个完美的、不食人间烟火的理想国，而是非常坦诚地展现了其复杂性。书中对现代日本社会中，职场压力、代际差异以及传统与革新的冲突，都有着不动声色的刻画。我印象特别深的是其中一个章节，描绘了东京郊外一个传统手工艺人，如何在坚守技艺的同时，努力适应数字化时代的冲击。那种内心的挣扎、对匠人精神的坚守与现实的妥协，被描绘得极其真实和动人。这种对“人”的关注，使得这本书跳脱出了单纯的文化介绍范畴，上升到了对现代社会普遍困境的探讨。语言上，作者的表达非常凝练，不拖泥带水，信息的密度很高，每一句话似乎都经过了精心的斟酌。读完后，你会感觉到自己对这个国家、这个民族的理解，不再停留在表面的符号，而是触及到了其内在的肌理。对于那些希望真正了解日本“为什么会是这样”的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的切入点，它提供的是思考的工具，而非简单的答案。
这本书的结构处理得非常巧妙，它不是线性的叙事，更像是一组精心编排的**主题拼图**。每一篇似乎都是独立的小品，但放在一起时，却能构建出一个宏大而统一的日本印象。我特别欣赏作者在不同文化元素之间搭建桥梁的能力。比如，他可以从一场传统的茶道仪式，自然而然地过渡到对现代极简主义设计美学的探讨，中间的衔接流畅得如同水银泻地，毫无刻意为之的痕迹。这种横向的、跨领域的联结，极大地拓展了阅读的广度和深度。我常常需要在读完一段后停下来，回味一下作者是如何将看似毫不相干的两件事物，用一个共同的文化母题串联起来的。这不仅仅是知识的堆砌，更是一种高级的思维方式的展示。书中对**美学概念**的阐释，比如“侘寂”（Wabi-sabi）的内涵，不再是教科书式的定义，而是通过具体的场景、人物的命运和环境的氛围，潜移默化地渗透到读者的认知中。这种“润物细无声”的教育方式，远比直接的灌输来得有效和持久。
我必须承认，这本书的某些部分读起来需要一定的耐心，它不是那种能让你一口气读完的“快消品”。它的魅力在于其**节奏感和留白**。作者非常善于使用留白，他不会把所有的事情都说尽，而是留下足够的空间让读者自己去感受、去填补。这要求读者必须全神贯注，去捕捉那些隐藏在字里行间的情绪暗流。例如，在描写一个老旧的火车站时，他用了大量篇幅来描述光影、空气的湿度和久经风霜的木材气味，但关于站台上等待的人们的心情，却着墨甚少。然而，正是这种克制，使得那种特有的、淡淡的忧伤感喷薄而出。对于那些习惯了信息爆炸时代快速反馈的读者来说，这本书可能需要你慢下来，甚至需要反复阅读某些段落才能领悟其精髓。但一旦你适应了这种节奏，你会发现这是一种极大的享受——它强迫你回归到深度阅读的状态，去体验文字的重量和质感。这本书更像是一壶需要时间去泡开的茶，初尝平淡，回味无穷。
自杀圣地旁边老妪的故事
忍者好像很有趣的样子啊
忍者和速食面那２章好看！～
论文题还是没找到…
日本的故事
