圖書標籤: 牟宗三 政治學 哲學 新儒傢 政治哲學 國學 政道與治道 新儒學
发表于2024-11-04
政道與治道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《政道與治道》同《曆史哲學》成一經一緯之關係,以十章篇幅將《曆史哲學》中未能係統化的思問疏通成嚴整的哲學體係,並予以進一步的提升,正如作者所說:“本書力振孔孟學脈,以見內聖外王之教之規模,且承之而進一步,以解答中國文化中政道、事功與科學之問題。”本書作為“新外王三書”之一,弁宗三先生深味時代劇變之痛感,綜閤參照東西方思想文化各自的秉性以及發展軌跡,討論瞭儒傢的德化的治道,對中國現代化以及科學民主等亦予以反思,多處從思想深處默閤其後知識界關注的諸多急切問題。
牟宗三(1909-1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者,哲學傢、哲學史傢,中國現代新儒傢的重要代錶人物之一,英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
牟宗三於1927年進入北大,先後師從張申府、熊十力諸先生。1933年畢業於北京大學哲學係。曾先後在華西大學、中央大學、金陵大學、浙江大學等校任教,以講授邏輯學和西方哲學為主。1949年去颱灣,任颱灣師範大學、東海大學教授。1960年到香港,任香港大學、香港中文大學、香港九龍新亞研究所教授。重要著作有:《纔性與玄理》、《心體與性體》、《曆史哲學》、《政道與治道》、《中國哲學的特質》、《生命的學問》、《名傢與荀子》、《智的直覺與中國哲學》、《現象與物自身》、《康德的道德哲學》等,另有《康德〈純粹理性批判〉譯注》。
概念勉強能理解,細處還需要多看幾遍纔能懂吧。
評分看原版吧,刪節太多。
評分牟氏試圖貫通中西之學之著作,值得一看但問題不少:和其《曆史哲學》有互補作用。
評分概念勉強能理解,細處還需要多看幾遍纔能懂吧。
評分政道開放是現代社會的進步所在
没看几页,就傻眼了:“此处有删文——编者”。再仔细看了下各页的脚注,至少30多页有此标注。 例如第138-139页,讨论阶级斗争之处,活生生把牟宗三的4条主张,删掉了一半,变成了两条。被删的两条是:2.普遍的人性不能抹杀。4斗争所以可能的超越根据,理性的根据,乃在具有理...
評分牟宗三的著作向来不太好懂,尤其是牟宗三的文句在文白之间,还经常自己生造词,相对于其他著作,这是比较好懂的一部。尽管里面的一些观点实在无法认同,比如说到刘邦的时候,牟宗三把高祖皇帝说得几乎成了完美的圣人、儒家主义践行者。
評分牟宗三的著作向来不太好懂,尤其是牟宗三的文句在文白之间,还经常自己生造词,相对于其他著作,这是比较好懂的一部。尽管里面的一些观点实在无法认同,比如说到刘邦的时候,牟宗三把高祖皇帝说得几乎成了完美的圣人、儒家主义践行者。
評分儒家要求由内圣通外王,要求修德爱民,推行仁政王道。但“天下为公”的理想,始终未能体制化;“选贤与能”的原则,也只限于治权方面的科举。所以,如何开出外王事功,正是中国文化生命的症结所在,也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王三书:《道德的理想主义》、...
評分离中先生对政道与治道的分析实为透彻,古人修齐治平之道更适合东方心灵。 唯就现实政治格局而言,与建立西方民主相比,或许更需要考虑政道治道与当下体制融合的问题。因为政治理念与政道制度的背后,是政治势力的相互博弈,离中先生对这一点似乎讨论较少。民众能享有的权利多少...
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