圖書標籤: 社會學  身體  曆史  身體社會學  黃金麟  近代史  社會史  曆史人類學   

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太偏瞭！

在近代中國的弱國敘事下，身體（社會學）浮齣曆史地錶。作者重點討論瞭身體的國傢化、法權化、時間化和空間化，其中，“身體國傢化”最醒目，闡釋空間很大，它聯係著社會主義文化、軍訓、陳凱歌《大閱兵》、奧運會，甚至廣場舞。

不夠精煉也不夠informative 理論與曆史材料的連接有點生硬 也沒讀齣多少新意...福柯不是你想學 想學就能學????

讀過但不記得瞭

在近代中國的弱國敘事下，身體（社會學）浮齣曆史地錶。作者重點討論瞭身體的國傢化、法權化、時間化和空間化，其中，“身體國傢化”最醒目，闡釋空間很大，它聯係著社會主義文化、軍訓、陳凱歌《大閱兵》、奧運會，甚至廣場舞。

这本书断断续续看着，最近终于把它看完了。 最初看的时候就觉得里面的学术名词太多了，几乎每页都能看到一个不认识的名词。。好吧，是我读书读太少了。。。不过，我也终于见识到了社会学的写作模式。在校内上写了感慨，惹来社会学同学的抗议，说我是“学科歧视”，好吧，我只...  

《历史、身体与国家》一书从历史社会学的角度，对处在1895——1937年代里中国人的身体的发展趋势做了四个发展面向上的探讨，分别是身体的国家化和政治化开展,身体的法权化发展,身体的时间化走向以及身体的空间化展演。 作者在开篇即交代了本书研究的旨趣所在：“我们的身体究竟...

身體－空間，介入－改變 　　一次看已故舞者羅曼菲的訪問，她說舞蹈的訓練講求跨越，不斷挑戰難度和極限，於是也造就了她刻苦或慣於忍耐的性格，有段時間沒有好好理會身體，讓它壞了仍常常不吃飯，一杯咖啡就排一天舞。後來她病了，開始學會一點愛惜身體，再過些日子，不抽煙...  

当下学术，其来有自，自起台湾与海外。从史语所学术重镇王汎森、李孝悌，到台大的许倬云，孙隆基、汪祖荣，再到北美的何炳棣、李欧梵、夏济安与夏志清兄弟等等，云蒸霞蔚，山峦叠起。 今又读到台湾东海大学黄金麟的《历史、身体、国家》，亦是耳目一新。 黄金麟显然受到福柯的...  

该书以“身体”为核心，书中页反复提到“身体”，但并未对此进行任何的定义。而在身体社会学中，“身体”这一概念是被分为不同层次的。