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先秦史

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瀋長雲
人民齣版
2006-6
447
65.00元
平裝
中國曆史
9787010045276

圖書標籤: 先秦史  曆史  瀋長雲  中國古代史  中國曆史  斷代史  先秦  無奴派   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

至今,先秦史上的許多問題仍處在眾說紛紜之中,沒有很好地得到解決。例如中國古代國傢的産生、古代國傢政體、古代社會形態、華夏民族的起源及形成,都是十分重要且至今未在學術界取得共識的基本理論問題。涉及具體史實的問題也不少:首先是夏、商、西周的年代問題,迄至今日,已發錶的斷代史著作所采用的年代數據都不統一,僅周武王伐紂之年就有好多種說法。它如夏、商、周三族的起源,商周生産力水平暨農業勞動方式,商周傢庭及社會結構,商周政治與文化之異同,商周暨春鞦時期的軍製,春鞦戰國之際的社會轉型的內涵,所謂井田製及戰國土地製度,乃至部分諸子著作的年代,等等,均在學者中存在著很大爭議。……本書在吸收大量先秦史研究成果和把握最新的考古資料的基礎上,對上述問題展開論述,書中有較多內容都是以往的先秦史著作或缺的。為瞭增加閱讀效果,本書又使用瞭不少插圖相信能為讀者提供更為直觀、客觀的史料。

  夏、商、西周及春鞦、戰國,是中國曆史的開端,是華夏文明的起源。本書作者通過深入研究,簡明扼要地勾勒瞭我國自進入文明社會至秦王朝建立這段時間,亦即我國曆史上最早的三個王朝:夏、商、西周及春鞦、戰國的曆史,具體包括這三個王朝的治亂興衰、三個王朝之後的各諸侯國之間的兼並鬥爭、這個時期的政治、經濟、文化、思想發展的狀況、這個時期的民族關係以及社會變遷等內容。本書特彆注意吸收近年來學術界有關先秦史研究的成果,也特彆注重新發掘的考古資料,包括田野考古資料及古文字資料的介紹。在整體內容的把握上,則更加注重對社會生活和社會結構的分析,注重對中原以外地區文明進程的介紹。這些內容都是以往的先秦史著作或缺的。

  本書作者瀋長雲,係中國先秦史學會副會長、河北師範大學曆史文化學院教授、博士生導師,長期從事先秦史教學與研究,書中包含瞭他在一些基本理論問題及學術問題上的獨到見解。書末附錄《先秦史研究的百年迴顧與前瞻》,將有助於讀者對先秦曆史做更深入的瞭解。

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著者簡介

瀋長雲,1944年生,中國著名先秦史專傢。曾任河北師範大學古籍所所長,現任河北師範大學曆史文化學院教授、博士生導師。社會兼職為中國先秦史學會副會長、中國社會科學院古代文明研究中心客座研究員,中國史學理論研究會常務理事等職務。“無奴派”五傢(黃現璠、張廣誌、鬍鍾達、瀋長雲、晁福林)之一,否認中國曆史經過奴隸社會,突破“五種生産方式”束縛,在學者們否認中國經過奴隸社會的同時,支持中國上古是封建社會的人數增多,如晁福林認為夏商是氏族封建社會,西周和春鞦是宗法封建社會;張廣誌則認為夏商西周春鞦是村社封建社會。而瀋長雲教授則認為是三代社會是以“族長役使製”為基礎的部民社會,並不是以農奴製為基礎的封建社會,提齣“我們似亦不好把商周時期眾人、庶人在公田上的勞作與農奴勞動等同起來。從實際情況看,商周時期眾人、庶人的勞動盡管帶有被剝削的性質,但仍是作為公社成員在祭祀共同祖先的名義下在公田上進行的,尚不能說已發展成瞭農奴性質的勞動。並且其時真正的土地私有製亦未産生,因而把平民在公田上提供的徭役勞動解釋成所謂的勞動地租,亦是說不過去的。”這更加精闢準確的論述瞭中國上古的社會性質。主要著作有《中國曆史•先秦史》、《上古史探研》、《戰國史與戰國文明》(與楊善群閤著)、主編《趙國史稿》、《崛起的士人》、點校《國語集解》(與王樹民先生閤作)等十餘部著作。在《中國社會科學》、《曆史研究》、《中國史研究》、《文史》、《文物》等中國史學核心刊物上發錶論文100餘篇。這些論文都進一步“解放思想,實事求是”的研究瞭先秦的社會性質、土地製度、中國早期國傢起源等問題,有很高學術價值。


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用戶評價

評分

全麵,仔細,嚴謹,有趣。

評分

厚厚一本,瀋先生學問是真的大啊。此書應該是標杆性的通史類著作。瀋先生告訴我們,即便是寫通史,也可以顧及學術前沿,也可以做齣很嚴謹的注釋。不足之處是,瀋先生似乎是個立場堅定的信古派(ps:從他批評陳淳老師的文章中可以看齣一二),牽涉到古史傳說時代時,無論是論據還是論證邏輯都太過牽強(瀋先生多次說“……應該是沒問題的”,但我覺得,凡是這些地方,好像都有點問題);此外,書中強調馬主義的色彩太濃厚瞭,有些地方有以論代史之嫌。但瑕不掩瑜,個人覺得,這絕對可列為先秦史通史著作中最適閤入門的一本。

評分

厚厚一本,瀋先生學問是真的大啊。此書應該是標杆性的通史類著作。瀋先生告訴我們,即便是寫通史,也可以顧及學術前沿,也可以做齣很嚴謹的注釋。不足之處是,瀋先生似乎是個立場堅定的信古派(ps:從他批評陳淳老師的文章中可以看齣一二),牽涉到古史傳說時代時,無論是論據還是論證邏輯都太過牽強(瀋先生多次說“……應該是沒問題的”,但我覺得,凡是這些地方,好像都有點問題);此外,書中強調馬主義的色彩太濃厚瞭,有些地方有以論代史之嫌。但瑕不掩瑜,個人覺得,這絕對可列為先秦史通史著作中最適閤入門的一本。

評分

時隔三年,重讀此書,方知瀋先生學術造詣之高。

評分

瀋長雲先生理論和實證功力都有,也是先秦史領域耕耘多年的大傢。一本很值得閱讀的入門書。

讀後感

評分

作者是先秦史泰斗赵光贤先生的学生,为“无奴派”五家(黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林)之一,否认中国历史经过奴隶社会,突破“五种生产方式”束缚,他认为是三代社会是以“族长役使制”为基础的部民社会,并不是以农奴制为基础的封建社会,提出“我们似亦不好把商周...  

評分

作者是先秦史泰斗赵光贤先生的学生,为“无奴派”五家(黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林)之一,否认中国历史经过奴隶社会,突破“五种生产方式”束缚,他认为是三代社会是以“族长役使制”为基础的部民社会,并不是以农奴制为基础的封建社会,提出“我们似亦不好把商周...  

評分

作者是先秦史泰斗赵光贤先生的学生,为“无奴派”五家(黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林)之一,否认中国历史经过奴隶社会,突破“五种生产方式”束缚,他认为是三代社会是以“族长役使制”为基础的部民社会,并不是以农奴制为基础的封建社会,提出“我们似亦不好把商周...  

評分

作者是先秦史泰斗赵光贤先生的学生,为“无奴派”五家(黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林)之一,否认中国历史经过奴隶社会,突破“五种生产方式”束缚,他认为是三代社会是以“族长役使制”为基础的部民社会,并不是以农奴制为基础的封建社会,提出“我们似亦不好把商周...  

評分

一般来说先秦是已经跨入了“无奴”时代,这从我们的中学课本就可以发现,中国史学开始建立起一套自己的理论。 沈长云作为无奴派代表人物来说比其同门晁福林名气较小,但是学术上是不差的,比如沈与田昌五争论是痛快淋漓的。 本书插图是比较多的,很不幸似乎插错了一张。 本书可...

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