纪晓岚文集 第一册

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出版者:河北教育出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991年7月第一版
价格:36.7
装帧:
isbn号码:9787543406360
丛书系列:
图书标签:
  • 纪昀
  • 中国文学
  • 纪晓岚
  • 文集
  • 清代文学
  • 古典文学
  • 史学
  • 散文
  • 笔记
  • 文学
  • 中国古典文学
  • 乾隆时期
  • 幽默文学
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具体描述

第一册收文十六卷,内有赋、雅颂、折子、表、露布、诏、疏、论记、序、跋、策问、铭、碑记、墓表、行状、逸事、传、墓志铭、祭文;收诗十六卷,内有御览诗、三十六亭诗、南行杂咏、乌鲁木齐杂诗、馆课存稿、我法集。

好的,以下是关于另一本图书的详细简介,该书不包含《纪晓岚文集 第一册》的内容: --- 《大明风云录:万历中兴与末世的曙光》 卷首语:历史的幽暗与微光 本书旨在深入剖析明朝万历年间(1573年—1620年)那段复杂、矛盾且充满转折的历史时期。这是一个帝国由盛转衰的微妙节点,是中华文明在面临内外部巨大压力时,所展现出的复杂韧性与无奈。我们摒弃刻板的“衰亡史”叙事,力求还原一个立体、多维度的万历时代——它既有张居正改革的铁腕推行,也有东林党争的激烈纷扰;既有戚继光平定倭患的赫赫战功,也有萨尔浒之战的惨烈序幕。本书将聚焦于政治权力、经济结构、社会思潮以及边防军事的相互作用,探究在看似平静的表象下,帝国肌体内部正在酝酿的巨大变革与危机。 第一部分:权力的中枢与重塑——张居正的铁腕时代 万历初年,朝政因皇帝年幼而权力真空。本书开篇详述了内阁首辅张居正如何通过其卓越的政治手腕和坚定的改革决心,迅速掌控了朝局。 第一章:首辅的崛起与“考成法”的威力 详细阐述了张居正如何整合权力,并推行旨在提高行政效率的“考成法”。我们通过查阅大量内阁档案与地方志,描摹了这一制度在全国范围内推行的具体细节,以及它如何打破了传统官僚体系的懈怠与掣肘。重点分析了“考成法”在清理积弊、抑制地方豪强方面的立竿见影之效,以及其对中央集权的强化作用。 第二章:丈量田亩与“一条鞭法”的深远影响 本章深入探讨了张居正主持下的全国土地丈量工作。这不是一次简单的清点,而是一场触及土地所有权核心利益的社会变革。我们详述了丈量过程中遇到的阻力(尤其是士绅阶层的反抗),以及最终推行的“一条鞭法”——如何将复杂的赋税名目简化,如何将人丁负担转嫁至田亩,以及这种改革对明代后期财政稳定和农民负担的短期缓解与长期隐患。 第三章:对士人阶层的驯服与冲突 张居正的改革并非没有代价。本部分着重分析了改革对传统儒家士大夫阶层——特别是新兴的东林党人——所造成的冲击。通过对比张居正对待空疏清谈与务实干才的不同态度,展现了权力与道德话语权之间的激烈博弈。解析了张居正对朋党的压制,如何为他赢得了效率,也为他死后的政治清算埋下了伏笔。 第二部分:文化的暗流与思想的激荡 万历时期,商业的繁荣与思想的解放并行不悖,这为后世的社会变革提供了思想基础。 第四章:晚明商业资本的勃兴与市民阶层的崛起 本章跳出传统的“重农抑商”叙事,聚焦于东南沿海和长江流域的商业活动。我们考察了徽商、晋商的运作模式,分析了白银货币化对地方经济的影响。重点关注了新兴的市民阶层(如出版商、手工业作坊主)的消费能力和对文化产品的需求,这为江南文人阶层的生活方式提供了物质基础。 第五章:理学的新变与心学的扩散 在官方哲学仍以朱熹理学为主导的背景下,王阳明的心学在民间和士大夫群体中得到了更广泛的传播。本章对比了晚明儒学中“格物穷理”与“致良知”两种路径的内在张力。探讨了世俗化趋势如何影响了知识分子的关注点,从纯粹的道德修养转向对现实政治、个人生命的关切。 第六章:小说、戏曲与世俗人情的交织 详细分析了晚明文学的成熟标志,特别是章回小说的兴盛。选取《金瓶梅》等作品进行文本分析,探讨它们如何以前所未有的细节描绘了晚明社会的人情百态、物欲横流,以及对传统伦理观念的微妙挑战。这部分内容旨在说明,思想的变革往往先于政治运动,通过艺术形式渗透到社会的最底层。 第三部分:帝国的边界与军事的困局 万历朝的后半段,大明帝国在内外交困中挣扎,边防问题日益尖锐。 第七章:宁夏、播州之役与内廷的军事决策 本章聚焦于万历年间几次重要的边疆平叛战役,尤其是对播州杨应龙叛乱的长期征伐。通过对《明实录》中军事奏报的梳理,分析了中央军事调度的冗长与低效。重点剖析了“恩荫”制度和武将世袭制对军事能力的削弱,以及文官系统对军事指挥权的过度干预。 第八章:戚继光与长城防线的系统性维护 虽然戚继光在万历初年已逝世,但其奠定的蓟镇防御体系(如“车营”的运用和“卫所制”的局部改革)是研究明代后期防御的关键。本章通过对蓟辽总督府的档案研究,展示了在张居正去世后,军费的削减如何侵蚀了这一坚固的防线,以及女真部(后金)势力崛起初期的试探与摩擦。 第九章:海禁的松动与“倭寇”的演变 本书的尾声部分关注海防。分析了在东南沿海,由于官方走私(盐税)的诱惑和民间贸易的巨大需求,海禁政策的实际执行效果。重点剖析了日本“丰臣秀吉时代”的对外扩张意图,以及明朝在应对日本出兵朝鲜(万历朝鲜战争)时的外交困境和军事动员的巨大消耗。这场战争,成为压垮万历朝财政的最后一根稻草。 结语:万历的遗产与历史的教训 本书最后总结了万历朝留给后世的复杂遗产:一个在结构性矛盾中被透支了活力的帝国,以及一批在困境中仍试图力挽狂澜的精英。万历时期并非简单的停滞,而是一场在重压下试图自我救赎却最终失败的宏大试验。它为后继者(天启、崇祯朝)留下了无法解决的财政赤字、分裂的士人阶层和日益强化的外部威胁。 --- 目标读者群体: 对明代政治史、社会经济史、晚明文化思潮感兴趣的专业历史爱好者和研究人员。 本书特色: 运用大量地方志、奏议、私人笔记等多源史料,避免单一叙事,注重多角度、交叉分析,力求呈现一个充满张力的“中兴与末世并存”的万历大明。

作者简介

纪昀(1724~1805年),字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北省献县)人。清朝政治家、文学家。

乾隆十九年(1754年),考中进士,入选翰林院庶吉士,历任左都御史,兵部尚书、礼部尚书、协办大学士,以太子太保、管国子监事致仕。一生学宗汉儒,博览群书,工于诗歌及骈文,长于考证训诂,曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭,《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。

嘉庆十年(1805年)二月,病逝,时年八十二,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),谥号文达,乡里世称文达公,著有《纪文达公遗集》。

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,刚开始对这本《纪晓岚文集》第一册并没有抱太高的期望值,毕竟历史上的大家之作,经过后世的筛选和整理,难免会失却一些原汁原味。然而,随着阅读的深入,我发现自己完全低估了这部文集的价值。它的魅力在于其内在的张力和思想的穿透力,而非外在的华丽辞藻。特别是那些早期应制的一些文章,表面上是应和朝廷的歌颂之词,但细品之下,总能在字里行间捕捉到一丝不易察觉的谨慎与克制,这恰恰体现了身处高位却能全身而退的生存哲学。这种在“忠君”与“自我”之间走钢丝的艺术,才是最值得后人玩味的。这本书的选材似乎很注重纪晓岚作为政治家和学者双重身份的融合,而非仅仅停留在文学家的层面。我特别留意了其中关于学术争论的片段,那种论辩的逻辑性和对前人学说的批判继承,显示出他扎实的学问根基。如果你只是想找些风花雪月的诗篇,可能会觉得有些沉闷,但如果你渴望了解一个清代顶级官员的精神生活和治学态度,那么这册书绝对是打开那扇门的钥匙。它不媚俗,不迎合,保持着一种高冷而坚定的姿态。

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对于我这种业余爱好者来说,阅读《纪晓岚文集》第一册,更像是一次穿越时空的“文化考古”。这本书的价值,很大程度上体现在它为我们提供了一个未经“美化”的、相对原貌的清代士大夫的私人化文本集合。与那些被神化的“帝师”形象相比,这里的纪晓岚显得更加丰满、真实。他会为琐事烦恼,会为友人请托,也会在面对权力时展现出高超的应变技巧。我关注的焦点,更多集中在那些细节之处:他如何处理与同僚的关系,他对民间戏曲和艺术的看法,甚至是他在不同官职间调动时的心态变化。这些零散的片段,拼凑出了一个立体的“纪昀”。相较于阅读那些官方正史的刻板叙述,通过文集直接触摸作者的笔触,那种亲近感是无可替代的。这本书的装帧和纸张质量,也让我愿意反复翻阅和圈点批注,它鼓励读者参与到文本的对话中去,而不是被动接受。它无疑是研究清代中叶士人精神面貌不可或缺的一块基石。

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我这人读书习惯比较散漫,常常是半小时看一页,喝口茶,再回味半天。这《纪晓岚文集》第一册,给我的感觉就是极其“耐嚼”。它不像某些流行小说,读起来酣畅淋漓,一口气就能吞完,而是需要你慢下来,去品味那些被时间沉淀下来的文字的质感。其中收录的一些家书和尺牍,真是妙不可言,它们褪去了官场文章的刻板,显露出人性最真实的一面。有一次读到他教诲子侄辈如何为人处世的几句,那语气既有长者的慈爱,又不乏严厉的鞭策,那种深沉的家族文化传承的重量,隔着两百多年依然能清晰地感受到。我尤其喜欢其中一些描述江南景色的篇章,他笔下的山水,不是空泛的描摹,而是融入了作者个人的心境和哲思,让你感觉他看到的景物与你所见的已然不同。阅读的过程就像是与一位博学的老者对坐,他娓娓道来,不急不躁,你只需静心聆听,便能受益匪浅。这本书对于培养一种平和、审慎的处世态度,有着潜移默化的作用。

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这部《纪晓岚文集》第一册,拿到手里首先感受到的是一种扑面而来的历史厚重感,装帧虽然算不上奢华,却透着一股文人特有的朴素和雅致,恰如其分地契合了纪昀先生的行事风格。我特意选了一个周末的午后,泡上一壶新制的龙井,翻开扉页,那熟悉的墨香仿佛能将人瞬间拉回乾隆盛世的文坛中心。我原以为这只是些寻常的诗词歌赋或官场往来尺牍,但仅仅读了几篇序言和书信,便发现其中蕴含的见解之深、笔触之峻,远超预期。尤其欣赏那些关于地方风俗的记述,寥寥数语,便勾勒出了当时社会的面貌和人情冷暖,那种细腻入微的观察力,绝非一般文人可以企及。很多篇章读来,让人不禁拍案叫绝,或因其辞藻的精妙,或因其立意的深远。这本书的排版清晰,注释也算详尽,即便是对清代典故不太熟悉的读者,也能大致领略其神韵。它不仅仅是一本“文集”,更像是一面镜子,映照出一个特定时代知识分子的内心世界与社会责任感。读罢开篇,我对后续的内容充满了期待,它让我开始重新审视这位在民间传说中略显滑稽的“和珅的对头”,其在文人阶层的真实分量。

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坦白讲,刚拿到这本《纪晓岚文集》第一册时,我还有点担心内容会过于晦涩难懂,毕竟涉及到大量清代的官方文书格式和特定的历史背景知识。然而,实际的阅读体验却出乎意料地流畅。这得益于编者在选篇上的用心,他们似乎很懂得如何平衡学术价值与可读性。那些政论性的文字,虽然观点犀利,但行文逻辑极其清晰,没有那种故作高深的堆砌。我特别赞赏其中关于“义理”与“实学”探讨的部分,这正是那个时代文人思想的核心矛盾之一。纪晓岚没有简单地站队,而是展现了一种更为圆融、更具实践性的智慧。让我印象深刻的是,即使是批评时弊的文章,其用词也极为克制,怒火都被包裹在了精巧的修辞之下,这需要极高的文字驾驭能力。这本书的价值,不仅仅在于留下了多少字,更在于它如何引导我们去思考,在特定框架下,知识分子应当如何自处,如何通过文字影响世界。它不是让人热血沸腾的,而是让人沉思默想的,这种深层的精神滋养,才是文学经典永恒的魅力所在。

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全本三册啊 怎么不上传

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念过第八章序

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