十八高僧传

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出版者:人民文学出版社
作者:丛培香
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2006-5
价格:17.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787020055609
丛书系列:
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具体描述

《十八高僧传》简介:想了解佛国取经第一僧法显吗?想知道不畏艰险取经天竺,传播佛教饮誉华夏的玄奘吗?想了解大乘传人鸠摩罗什吗?《十八高僧传》真实、生动地描述了安世高、道安、鸠摩罗什、法显、慧远、智颉、吉藏、玄奘、道宣、法藏、菩提达摩、慧能、善无畏、一行、鉴真、怀海、敬安以及弘一等十八位高僧弘扬佛法、传播文化的光辉业绩。这是一份重要的历史文化遗产,对传承民族文化和创建和谐社会具有相当重要的作用。

《佛门慈悲录》 序 自古以来,佛教的传入,便在中国这片古老的土地上留下了深刻的印记。无数心怀慈悲、精进修行的僧侣,以其高尚的品德、深邃的智慧,为世人点亮了精神的灯火。他们或是在青灯古佛旁,了悟生死大事;或是在街头巷尾,播撒佛法甘露;或是在战乱年代,舍身护法安民。他们的故事,或惊心动魄,或感人至深,或启迪心智,无不蕴含着佛教“诸恶莫作,众善奉行”的根本教义,以及“普度众生,无缘大慈,同体大悲”的宏大愿景。 《佛门慈悲录》并非一部简单的传记汇编,它是一幅描绘中国佛教发展脉络的生动画卷,是历代高僧大德修行历程的真实写照,更是他们留给后世宝贵的精神财富。本书精选了不同时代、不同宗派、不同地域的数十位德行卓著、影响深远的高僧,通过对其生平事迹、修行心得、弘法度众的生动记述,力求展现佛教在中国历史长河中,如何融入中华文化,又如何滋养中华民族的精神品格。 本书的编撰,旨在让更多读者了解佛教的博大精深,感受高僧大德的慈悲情怀。我们希望通过这些鲜活的个体生命故事,揭示佛教的核心价值,探寻其历经千年而不衰的生命力之源。这些高僧们,并非高高在上、不食人间烟火的神祇,他们是与我们一样,生活在具体时代背景下的血肉之躯。他们有过迷茫,有过困惑,有过艰难的抉择,但正是这些真实的挣扎与超越,使得他们的故事更具感染力和说服力。 从早期译经僧的呕心沥血,到中国本土佛教宗派的创立与发展,再到近代高僧的护国兴教,《佛门慈悲录》力求呈现一个立体而全面的佛教图景。我们关注的不仅是他们超凡脱俗的修行境界,更关注他们在现实生活中,如何践行佛法,如何与社会互动,如何解决人生难题。每一个故事,都是一次心灵的洗礼,一次智慧的启迪。 愿《佛门慈悲录》能成为一座桥梁,连接古今,连接凡俗与圣境,让更多人心生向往,走入佛法的清净世界,在迷茫的时代,寻得内心的宁静与力量。 第一章:觉悟的种子——早期译经与弘法 佛教初传中国,便如同一颗珍贵的种子,被一批批勤勉的播种者辛勤培育。早期的高僧们,他们肩负着将浩如烟海的佛陀教法传入中华文明的重任。他们的生活,往往充满了艰辛与挑战,但内心坚定的信念,支撑着他们克服重重困难。 鸠摩罗什:翻译的巨人,中印文化的使者 来自西域的鸠摩罗什,是中国佛教史上的一位传奇人物。他不仅是一位杰出的翻译家,更是一位广博的佛学学者。在战乱频仍的年代,他辗转流离,历尽艰辛,终于抵达长安。在这里,他得到了前秦皇帝苻坚的礼遇,并组建了庞大的译场。 鸠摩罗什所翻译的佛经,数量庞大,质量极高,对中国佛教的发展产生了划时代的影响。他尤其擅长翻译大乘佛教的重要经典,如《般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》等。他的译文“文质彬彬,旨趣精妙”,语言流畅,逻辑清晰,不仅保留了原经的深刻义理,更使其通俗易懂,为后来的中国佛教思想奠定了坚实的基础。 在译经之余,鸠摩罗什还积极从事佛法宣讲,吸引了无数信众。他以其卓越的口才和深厚的学识,深入浅出地阐释佛陀的教义,使得佛教的思想得以在社会各阶层广泛传播。他的弟子众多,其中不乏日后成为一代宗师的人物,他们继承了他的翻译事业和弘法事业,将佛法的光芒推向更远的角落。 鸠摩罗什的一生,是为法忘躯的典范。他将自己全部的生命奉献给了翻译佛经和弘扬佛法的事业,为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。他的名字,永远镌刻在中国佛教史的光辉篇章之上。 法显:求法的先行者,丝绸之路的足迹 在陆路交通尚不发达的时代,求取佛法真经,如同一次史诗般的壮举。东晋僧人法显,便是这样一位勇于探索的先行者。他心怀对佛法的无比虔诚,毅然踏上了前往天竺(印度)的漫漫征途。 法显的西行,历时十余载,足迹遍布今日的阿富汗、巴基斯坦、印度、斯里兰卡等地。他一路餐风露宿,历经千辛万苦,跋涉万水千山,只为寻访佛陀的圣迹,求取更完整的佛教经典。在印度,他亲近大德,学习梵文,收集了大量当时在中国尚未流传的佛经,如《大般泥洹经》、《摩诃僧祇律》等。 返程之路同样艰难异常。法显历经海难,最终得以搭乘商船回到中国。他带回的佛经,为当时中国佛教界注入了新的活力,也为后世的研究提供了宝贵的资料。 法显的另一个重要贡献,是他记录了其旅途见闻的《佛国记》。这部著作,不仅是研究古代印度、中亚历史地理的重要文献,更是展现了当时佛教在这些地区传播的盛况,以及法显本人坚定的求法意志和非凡的毅力。他的故事,激励着后世无数的学佛者,勇敢地去探索真理,去追寻信仰。 昙无谶:开启新视野的译者 北凉时期,另一位重要的译经僧昙无谶,从西域来到中国,为佛教思想的传播带来了新的色彩。他带来的《大般涅槃经》,内容宏大,义理精深,对大乘佛教后期的发展产生了深远的影响。 《大般涅槃经》宣扬如来藏思想,阐述了众生皆有佛性,一切众生皆能成佛的普遍性。这一思想的传入,极大地丰富了中国佛教的理论体系,并对后来的中国佛教各宗派,特别是天台宗、华严宗等的发展,产生了巨大的启发。 昙无谶的译经,同样经历了艰辛的过程,但他凭借着对佛法的热忱和精湛的学识,完成了这一重要的译作。他的贡献,使得中国佛教的视野更加开阔,也让更多人看到了成佛的可能性。 第二章:本土的绽放——中国佛教宗派的创立 随着佛教在中国的深入发展,中国僧侣们在吸收印度佛教思想的同时,结合中国本土的文化传统和哲学观念,逐渐形成了具有中国特色的佛教宗派。这些宗派的创立,标志着佛教已经在中国落地生根,并焕发出强大的生命力。 慧能:禅宗六祖,顿悟的导师 提及中国佛教,禅宗必然占据着举足轻重的地位。而禅宗的辉煌,离不开“南顿北渐”的格局,以及“顿悟”法门的开创者——六祖慧能。 慧能的生平,本身就是一个传奇。他出身贫寒,目不识丁,却凭借着对佛法的敏锐直觉和一颗赤诚之心,获得了五祖弘忍的衣钵传承。他的出现,打破了过去“菩提本无树,明镜亦非台”的渐修观念,提出了“佛性本自具足,直指人心,见性成佛”的顿悟法门。 慧能的《坛经》,是中国唯一一部被尊为“经”的汉族僧人所作的典籍。它以简洁明了的语言,阐述了禅宗的核心思想,强调人人皆有佛性,修行在于当下,开悟在于自心。其“何期自性,本自清净;何期自性,不动摇;何期自性,能生万法;何期自性,本无生灭”等开示,深入人心,成为禅宗的重要指南。 慧能的弘法方式,也极具特色。他四处游化,不立寺院,不设徒弟名号,却吸引了无数人前来参学。他的教法,简明扼要,直指人心,强调实践,反对形式主义,使得禅宗在中国迅速传播,并对后世中国人的精神世界产生了深远的影响。禅宗的“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的宗旨,深刻地体现了中国文化的内敛与智慧。 智者大师:天台宗的开创者,一念三千的哲人 在中国佛教史上,天台宗是极其重要的一个宗派。而其创立者,便是隋代的高僧智者大师。智者大师以其渊博的学识和深邃的洞察力,将印度传入的诸经论加以系统化、理论化,建立了完整的天台宗体系。 智者大师的核心思想,体现在“一念三千”的观念中。他认为,一念心识,具足十法界,每一法界又包含着三千种现象。这意味着,微小的念头中,蕴含着整个宇宙的真理。这种将宏观宇宙与微观心识融为一体的哲学思想,具有极其深刻的辩证意义。 他还提出了“五时八教”的教判方法,对佛陀一代时教的演变进行了系统性的梳理和划分,为后世研究和理解佛经提供了重要的框架。此外,他还撰写了《法华玄义》、《摩诃止观》等重要著作,系统地阐述了天台宗的教理和实践方法。 智者大师的学说,以其圆融无碍、事理不二的特点,深刻影响了中国佛教的发展,并为后来的佛教思想融合与创新奠定了基础。他的智慧,如同一颗明珠,照亮了中国佛教的道路。 玄奘法师:西行求法的圣僧,翻译的伟人 虽然法显是早期求法的先行者,但唐代玄奘法师的西行求法,无疑是中国佛教史上最激动人心的篇章之一。他不仅是一位伟大的求法者,更是一位伟大的翻译家和佛学思想的集大成者。 玄奘法师出于对佛法的热忱,不畏艰险,毅然独自西行,前往天竺求取真经。他历经十七年,跋涉十万余里,游历大小国家一百三十余国,学习了当时最精深的佛法。他曾师从戒贤等大德,精通声明、工巧等各种学问。 归国后,玄奘法师在唐太宗和高宗的全力支持下,组建了规模宏大的译场,开始了长达十九年的翻译工作。他翻译的佛经,数量之巨,质量之高,影响之深远,在中国佛教史上是前所未有的。他所翻译的《大般若波罗蜜多经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等,成为唯识宗赖以立宗的重要经典。 玄奘法师的译作,不仅严谨准确,而且文辞优美,逻辑严密,为后来的中国佛学研究树立了典范。他不仅将印度先进的佛学思想大量传入中国,更对中国佛教的理论体系进行了整合与创新。他的精神,是“宁向西行一步死,不向东土一步生”的坚韧不拔,是对真理不懈追求的象征。 第三章:慈悲的力量——护国利民的实践 佛教在中国发展过程中,从未脱离现实社会,而是积极地承担起社会责任,以其慈悲的精神,为国家和人民做出了卓越的贡献。 鉴真:东渡的舟师,文化传播的使者 唐代僧人鉴真,以其坚定的信念和不屈不挠的精神,成为中日文化交流史上的重要人物。他六次东渡日本,虽然历经艰险,屡遭失败,但最终得以成功。 鉴真东渡日本,并非仅仅是为了传播佛法,更是为了在那里建立完整的佛教戒律体系。当时的日本,佛教刚刚传入,戒律不清,僧侣素质参差不齐。鉴真是中国佛教律宗的代表人物,他肩负着将完整的佛教戒律传入日本的重任。 在日本,鉴真创建了日本第一个戒坛,为日本僧侣授戒,确立了日本佛教的戒律制度。他还在当地兴建寺院,传播佛法,并带来了中国的建筑、医药、雕塑等技术,极大地促进了日本文化的繁荣。 鉴真的故事,展现了佛教“利乐有情”的实践精神。他以自己的一生,连接了两个古老的文明,为中日友好关系留下了宝贵的遗产。他的无畏精神,更是激励着无数人勇于担当,为理想奋斗。 憨山德清:明末的改革者,诗僧的绝唱 明末时期,社会动荡,佛教也面临着内外挑战。憨山德清大师,作为明末佛教的代表人物,以其“净土禅”的融合,以及对佛教改革的积极探索,留下了深刻的印记。 憨山大师一生著作等身,对禅宗、净土宗、律宗都有精深的造诣。他主张将禅宗的直指人心与净土宗的念佛求生西方相结合,使得佛法更具实践性和普遍性。他的《憨山老人梦游集》,包含了大量的诗歌、文集、语录,展现了他非凡的文学才华和深邃的佛法思想。 在那个时代,憨山大师还积极参与社会事务,为国计民生奔走呼吁。他曾在国家危难之际,以其德行和声望,感化流民,平息暴乱,为稳定社会秩序做出了贡献。 憨山大师的一生,是“诗中有佛,佛中有诗”的生动体现。他的慈悲情怀,他的改革精神,他的文学成就,都使他成为中国佛教史上不可多得的人物。他的故事,告诉我们,修行与入世,并非不可兼得,而应相互融合。 弘一法师:律宗的复兴者,人生的导师 近现代佛教史上,弘一法师是一位令人敬仰的人物。他从一位才华横溢的艺术家、音乐家,最终皈依三宝,成为一代律宗宗师。 弘一法师出家后,以其严谨持戒,被誉为“律宗中兴第一人”。他不仅严格遵守戒律,更积极推广持戒的理念,唤醒了许多人对佛教根本的认识。他的生活极其简朴,淡泊名利,其以身作则的修行方式,感化了无数众生。 除了在佛教界的贡献,弘一法师还以其书法、诗歌,以及对人生的深刻体悟,影响了社会各界。他写下的《送别》、《送别》等作品,至今仍被传唱。他的许多人生感悟,如“悲欣交集”、“问何事可慰平生”等,都蕴含着对生命意义的深刻思考。 弘一法师的一生,是“由俗转僧,由艺转佛”的典范。他用自己的生命,诠释了佛教的净化与升华,以及对人生苦难的超越。他的故事,给予我们面对人生无常,寻找内心平静的智慧。 结语 《佛门慈悲录》所呈现的,仅仅是中国佛教光辉历史中的一部分。历代高僧大德,如星辰般璀璨,他们的故事,难以尽述。但正是这些故事,汇聚成了照耀中华民族心灵的智慧之光。 他们的慈悲,体现在对众生的关怀,对世界的责任;他们的智慧,体现在对生命真谛的洞察,对宇宙奥秘的探寻;他们的毅力,体现在对信仰的坚定,对目标的执着。 我们希望通过此书,能够让更多人走进佛教的真实世界,理解佛教并非仅是宗教信仰,更是一种深刻的人生哲学,一种强大的精神力量。愿这些高僧大德的生命故事,能够成为我们学习的榜样,激励我们在各自的人生道路上,秉持慈悲,追求智慧,践行善行,最终达到内心的光明与平静。

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我是在一个非常忙碌的时期开始阅读《十八高僧传》的,原本担心自己无法沉下心来。但意外的是,这本书具有一种强大的“定力”场。它不是那种需要你全神贯注去“解码”的深奥典籍,而更像是一股清泉,在你被现代生活的喧嚣冲刷疲惫时,能让你自然而然地沉静下来。书中每一位高僧的经历,都以一种近乎禅机的简洁方式呈现,直指核心。比如,在谈到“空性”的体悟时,作者引用了某位高僧最精炼的一句话,然后用极少的笔墨去阐释,将复杂的哲学概念转化为直觉性的理解。这种表达方式非常适合现代人碎片化的阅读习惯,即便只是翻开其中任意一页,也能获得片刻的心灵慰藉。它不像学术著作那样冰冷,反而充满了人性的温度和关怀,让你在仰望先贤的同时,也感觉自己被一种温柔的力量所环绕,思考着如何让自己的生活多一份从容和淡定。

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坦白说,初捧《十八高僧传》时,我内心是抱着一份审视的态度去阅读的。毕竟“高僧”二字,往往带有某种不食人间烟火的滤镜。然而,这部作品最让我惊喜的地方,恰恰在于它毫不留情地揭示了伟大背后的不易。作者似乎对“完美”的描绘不感兴趣,反而更热衷于挖掘那些“不完美”的瞬间——那些彷徨、质疑甚至偶尔的退缩。这种写实的手法,让阅读体验变得异常真实可信。我特别留意了其中关于某位禅师如何处理与俗世政权的复杂关系的那一章,那不仅仅是简单的“出世”或“入世”的选择题,而是牵动了无数信徒福祉的艰难平衡,作者用了大量的篇幅去解析背后的权衡与取舍,那种深沉的智慧,远非一句“高瞻远瞩”可以概括。阅读过程中,我时常需要停下来,反思自己的日常困境,感觉这些跨越千年的生命经验,竟能如此贴切地映照当下的迷茫。这本书没有提供廉价的答案,它提供的是一系列强有力的、活生生的榜样,展示了如何在困境中保持精神上的不动摇。

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总的来说,这部《十八高僧传》的价值,在于它提供了一个观察历史的独特视角——从“精神领袖”的角度去审视那些关键的历史节点和文化思潮的演变。我尤其欣赏作者对“传承”脉络的处理。书中不仅仅是罗列了十八位圣者,更重要的是勾勒出他们之间在思想和实践上的相互影响与递进关系。读者可以清晰地看到,某一代高僧的突破,是如何为后世的修行开辟出新的道路,这种“薪火相传”的宏大叙事,让人对中华文明的精神韧性有了更深的认识。它不只是关于佛教的故事,它关乎人类在面对普遍困境时,如何通过自我超越来确立价值。对我个人而言,这本书更像是一份精修的“精神地图”,它指引着我们去探索内在的疆域,去理解那些看似遥不可及的“大彻大悟”,其实是从每一个微小的、具体的生命抉择中积累而成的。这是一部值得反复品读,并在人生的不同阶段都能从中汲取新意的传记集。

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这本《十八高僧传》读下来,真是一场跨越时空的精神洗礼。我本以为这会是一本枯燥的说教之书,没想到作者的笔触如此细腻、生动,仿佛亲眼目睹了那些历史上的传奇人物在尘世间的修行与磨砺。书中对每一位高僧生平的描摹都力求详尽,从他们出家前的凡人境遇,到悟道过程中的种种挣扎与抉择,无不刻画得入木三分。尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种深沉的敬意,但又避免了将人物神化,而是着重展现了他们作为“人”所经历的凡尘诱惑与内心挣扎,这使得他们的成就更具说服力和感染力。比如,其中一位高僧在遭遇重大挫折后如何重拾信念,那种内心的重建过程,读起来让人热泪盈眶,深刻体会到佛法中“无常”与“坚韧”的辩证统一。全书的结构安排也十分巧妙,并非简单的编年史,而是通过主题性的章节串联起不同时代的修行者,使得不同高僧之间的思想脉络得以清晰地展现,为现代读者理解佛教思想的传承提供了一条清晰的脉络。整体而言,这本书不仅是史料的汇编,更是一部探讨人性深度与精神力量的杰作。

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这本书的文字驾驭能力,实在是令人叹服,它成功地将厚重的历史感与极强的文学张力融为一体。很多段落读起来,简直如同在品读一篇篇优美的散文,而非严肃的传记。作者在描述场景时,笔力遒劲,无论是高山古寺的清冷,还是辩经场上的唇枪舌战,都描绘得栩栩如生,使人仿佛能嗅到空气中的香火味和墨香。不同于市面上某些传记文学爱用宏大叙事堆砌,这部《十八高僧传》更注重“微观”的细节捕捉。比如,对某位高僧每日禅坐时身体的微小调整、对一段经文的反复诵读直到声音沙哑的描写,这些看似琐碎的细节,恰恰是构建人物精神世界的基石,显得真实可感。这种细腻的笔触,让读者在欣赏其精神成就的同时,也能感受到他们日常修行中的那份枯燥与坚持。我甚至能想象,作者在搜集资料时,是怀着怎样的虔诚与耐心,才得以还原出如此鲜活立体的群像。对于追求阅读美感和精神深度的读者来说,这绝对是上乘之作。

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想打两星来着…… 有明显的排版错误……这是一个爱党爱国家的人写出来的 教育孩子们爱党爱国家的书 一本偏宗教的书能写的如此搞笑也着实不易

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