具体描述
馮友蘭先生在他生命的最後時刻，本【修辭立其】的精神，完成了《中國哲學史新編》的最後一冊──第七冊，香港中華書局在1992年初次出版了第七冊的單行本，名為《中國現代哲學史》。
《中國現代哲學史》中，作者採用靜觀之眼，獨立思想，深刻剖析了戊戌變法以後中國社會實踐的哲學根源，思維嚴謹，新見迭出。比如全書總結中對形而上學的闡述讓人拍案叫絕，書中涉及的金岳霖、熊十力、梁漱溟諸老著作都頗見功力，常有精彩段落。全書文獻詳實，條理井然，又文辭優美，令人驚歎。
作者曾說，寫哲學史《新編》，前六冊其實都只是在為第七冊，為這風雲變幻的現代哲學史寫序言、作鋪墊。該書的最後一章是"《中國哲學史新編》的總結"，可以說，它不僅是《中國哲學史新編》的總結，而且是馮友蘭先生哲學思想的總結，是他生命的最後結晶。
作者简介
冯友兰，字芝生，河南省唐河县人，北京大学哲学系毕业生后卦美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
目录信息
读后感
中国哲学一直是个杂糅，其中伦理学和政治学过多，本体论、逻辑学等等传统科学内容较少。中国哲学史亦然。 冯友兰的特点很鲜明，即是自身立场不够坚定，也可以说骨气稍差，但充满学习与妥协精神。本书即体现了这一特点。书中杂糅并包，对于已近耄耋之年的老人，能有如此强记之...
中国哲学一直是个杂糅，其中伦理学和政治学过多，本体论、逻辑学等等传统科学内容较少。中国哲学史亦然。 冯友兰的特点很鲜明，即是自身立场不够坚定，也可以说骨气稍差，但充满学习与妥协精神。本书即体现了这一特点。书中杂糅并包，对于已近耄耋之年的老人，能有如此强记之...
当年是为了凑单买了这本书。这是冯友兰在生命在生命最后两年写下的著作，和中国哲学史新编前六本应该是一体的。据说是因为其中对泽东同志的评价，导致这本第七卷迟迟未在大陆出版。不过现在应以解禁了。这本书和大多数现代哲学史一样，对在民国以来重要的社会思潮和重要人物思...
上大学的时候从图书馆借到冯友兰先生上世纪30年代出版的的两卷本《中国哲学史》，可惜学力不足，没看几页，跟初学古典吉他那会对《伟大的独奏》《大霍塔》这样的大曲子只能弹奏其中片段一样，只恨自己水平太低。在冯先生两卷本的哲学史著作出版之前，有谢无量的六卷本一册...
用户评价
这本书的章节结构安排得非常有条理，逻辑性极强，仿佛是为初学者量身定制的导览图。作者似乎非常懂得如何引导读者的思路，从宏观的历史脉络到具体的思想流派，过渡自然流畅，毫不生涩。我发现，即便是初次接触这个领域的读者，也能很快抓住核心要点。特别是对一些关键转折点的论述，作者的处理非常到位，能够清晰地揭示出历史演进的内在驱动力，而不是简单地罗列事件。这种结构上的精妙设计，使得学习过程变成了一种享受，而不是负担，让人能够循序渐进地构建起对整个领域知识体系的认知框架。对于希望系统梳理知识点的学习者来说，这无疑是一大福音。
从学术视野的开阔性来看，这本书的格局非常宏大，它没有将研究对象局限在狭隘的地域或时间范围内，而是展现了一种极具包容性的现代哲学图景。作者在构建历史叙事时，能够敏锐地捕捉到不同思潮之间的相互影响和碰撞，这种辩证性的眼光，使得历史的进程看起来更加立体和充满张力。它成功地描绘出了一个动态演变的思想世界，而不是一个静态的知识堆砌。这种高屋建瓴的叙事能力，让读者在跟随作者的笔触时，能够不断地进行自我反思和知识重构，极大地拓展了我们对“现代”这一概念在哲学语境下的理解深度。
这本书的装帧和纸张质量都相当不错，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。内页的排版也很清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒服。我特别喜欢这种传统与现代结合的装帧风格，既有学术的严谨，又不失典雅。初次翻阅时，被其中精美的插图和图表所吸引，这些视觉元素极大地帮助了我理解复杂的哲学概念。装帧的细节处理，比如书脊的烫金工艺，都体现了出版方的用心。这本书作为工具书或案头参考，无论从视觉还是触觉上，都给人一种踏实可靠的感觉，让人愿意反复翻阅和研读。整体来看，这本书在实体呈现上是下了功夫的，为深入学习提供了良好的物质基础。
我个人认为，这本书最大的价值在于其史料的广度和深度。它不仅仅是对既有观点的简单梳理和转述，更融入了大量细致入微的史料考证。在某些关键人物的学说探讨上，作者似乎挖掘出了不少鲜为人知的第一手资料或二手研究成果，并进行了独到的解读。这种扎实的研究功底，让文本的论证充满了说服力，极大地提升了其学术地位。对于那些希望超越通识层面，进行更深入研究的读者来说，这本书提供的知识增量是显而易见的。它不是一本快餐式的读物，而是需要静下心来，细细品味其中蕴含的学术汗水和洞察力。
这本书的语言风格老练而又不失亲和力，这一点非常难得。很多学术著作往往因为过度追求专业性而显得晦涩难懂，但这本却做到了深入浅出。作者在阐述那些深奥的哲学思辨时，常常会穿插一些生动的历史小故事或者贴切的比喻，有效地拉近了读者与文本之间的距离。阅读时，我感觉像是在听一位经验丰富的老师在娓娓道来，而不是在啃一块坚硬的学术“硬骨头”。这种平衡掌握得恰到好处，既保证了学术的严谨性，又极大地提升了阅读的愉悦度，使得长时间的阅读也不会感到疲惫，反而会让人产生继续探究下去的强烈欲望。
从金岳霖开始读不太懂 高山仰止 景行行止 虽不能至 心向往之
冯友兰的书很值得一读。提倡、反对读经的人都是海军都水兵，做serf
终于能出版了。向冯老立正鞠躬。陈独秀和毛泽东部分是亮点。
从金岳霖开始读不太懂 高山仰止 景行行止 虽不能至 心向往之
终于能出版了。向冯老立正鞠躬。陈独秀和毛泽东部分是亮点。
