冯友兰,字芝生,河南省唐河县人,北京大学哲学系毕业生后卦美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
馮友蘭先生在他生命的最後時刻,本【修辭立其】的精神,完成了《中國哲學史新編》的最後一冊──第七冊,香港中華書局在1992年初次出版了第七冊的單行本,名為《中國現代哲學史》。
《中國現代哲學史》中,作者採用靜觀之眼,獨立思想,深刻剖析了戊戌變法以後中國社會實踐的哲學根源,思維嚴謹,新見迭出。比如全書總結中對形而上學的闡述讓人拍案叫絕,書中涉及的金岳霖、熊十力、梁漱溟諸老著作都頗見功力,常有精彩段落。全書文獻詳實,條理井然,又文辭優美,令人驚歎。
作者曾說,寫哲學史《新編》,前六冊其實都只是在為第七冊,為這風雲變幻的現代哲學史寫序言、作鋪墊。該書的最後一章是"《中國哲學史新編》的總結",可以說,它不僅是《中國哲學史新編》的總結,而且是馮友蘭先生哲學思想的總結,是他生命的最後結晶。
我对哲学是不懂的,各种名词、定义,老搞清楚区别和联系。 但不妨碍读芝生先生是作,屡有豁然开朗之感。 尤其是对总理、主席的思想的把握,堪称精当。 对金龙荪、熊十力的哲学分析,诚大师之笔。 另,对熊十力的哲学,可参看梁漱溟的评论。
评分这本书看完了一半多一点,刚讲完陈独秀和李大钊,迫不及待跳出来想说点什么。 CPC所标榜的唯物史观,是非常二元化的,能出现在中学历史教科书上的人,或者伟光正,或者“渺黑歪”,后面这词是我自己造的。现在可能好了那么一点,至少《建国大业》里演CNP大...
评分上大学的时候从图书馆借到冯友兰先生上世纪30年代出版的的两卷本《中国哲学史》,可惜学力不足,没看几页,跟初学古典吉他那会对《伟大的独奏》《大霍塔》这样的大曲子只能弹奏其中片段一样,只恨自己水平太低。在冯先生两卷本的哲学史著作出版之前,有谢无量的六卷本一册...
评分中国的士是痛苦的,千百年来都摆脱不了政治的纷扰. 独立之精神,自由之思想的渴盼或者只有当超脱生命的羁绊的那刻方能实现.冯老的这本书,是中国哲学史的最后篇章,也是他超越世俗,超越自我的达成.海阔天空我自飞.
评分中国哲学一直是个杂糅,其中伦理学和政治学过多,本体论、逻辑学等等传统科学内容较少。中国哲学史亦然。 冯友兰的特点很鲜明,即是自身立场不够坚定,也可以说骨气稍差,但充满学习与妥协精神。本书即体现了这一特点。书中杂糅并包,对于已近耄耋之年的老人,能有如此强记之...
从金岳霖开始读不太懂 高山仰止 景行行止 虽不能至 心向往之
评分冯友兰的书很值得一读。提倡、反对读经的人都是海军都水兵,做serf
评分“海阔天空我自飞”
评分从金岳霖开始读不太懂 高山仰止 景行行止 虽不能至 心向往之
评分终于能出版了。向冯老立正鞠躬。陈独秀和毛泽东部分是亮点。
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