以實學代虛學，以動學代靜學，以活學在死學，與最近教育新思潮最相閤。但其所謂實、所謂動、所謂活者，究竟能免於虛靜與死否耶？此則時代為之，未可以今日社會情狀繩古人矣。
後之為君者，以天下之利盡歸於己，天下之害盡歸於人。……使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之在私為天下之公。……視天下為莫大之産業，……凡天下之無地而得安寜者，為有君也。……天下之人，怨惡其君，視之為寇讎，名之為獨夫，因其所也。而小儒規焉以君臣之義無所逃於天地之間，至桀紂之暴猶庫存不當誅。……欲以如父如天之空名，禁人窺伺。
具體描述
讀後感
久仰梁启超《清代学术概论》大名，之前也浏览过朱维铮的导读，不过直到近期才读完，很好读，几乎是一气读完，读毕感叹几点： 一、名为概论，名副其实，勾勒清代学术的轮廓极精洽，虽为粗线条，却很丰满传神； 二、对研究方法的归纳很实用，如顾炎武的贵创、博证、致用，戴震的...
評分 評分清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己，不以己自蔽；不为一时之名，亦不期后世之名；有名之见，其弊二：非掊击前人以自表暴，即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者，或非尽掊击以自表暴，积非成是而无从知，先入为主而惑以终身；或...
評分以佛典之生住异灭喻清代学术思潮，将其划分为启蒙期、全盛期、蜕分期和衰落期。四个时期完成了清代学术的全过程，总的又构成了中国古代文学思潮史上继汉之经学、隋唐之佛学、宋明之理学之后的清代考证学。 文化和学术，作为一个社会软实力的体现，总是呈现出潜伏期和盛行期的不...
用戶評價
也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
评分給彆人的一個序言就可以洋洋灑灑幾萬字，梁氏之能書善寫可見矣。對清代學術的分期：啓濛期、全盛期、蛻變期、衰落期，及其每個時期的代錶學派和人物都有明晰而全麵的介紹。對梁啓超自己在後兩期的影響及其自身的優缺點也不諱言，“不惜以今日之我，難昔日之我”之精神可嘉也。而對學術的態度明確提齣應該是為瞭學術而學術，無所謂有用無用之說，即“正其誼不謀其利，明其道不計其功。”
评分也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
评分也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
评分給彆人的一個序言就可以洋洋灑灑幾萬字，梁氏之能書善寫可見矣。對清代學術的分期：啓濛期、全盛期、蛻變期、衰落期，及其每個時期的代錶學派和人物都有明晰而全麵的介紹。對梁啓超自己在後兩期的影響及其自身的優缺點也不諱言，“不惜以今日之我，難昔日之我”之精神可嘉也。而對學術的態度明確提齣應該是為瞭學術而學術，無所謂有用無用之說，即“正其誼不謀其利，明其道不計其功。”
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