以实学代虚学，以动学代静学，以活学在死学，与最近教育新思潮最相合。但其所谓实、所谓动、所谓活者，究竟能免于虚静与死否耶？此则时代为之，未可以今日社会情状绳古人矣。
后之为君者，以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。……使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之在私为天下之公。……视天下为莫大之产业，……凡天下之无地而得安宁者，为有君也。……天下之人，怨恶其君，视之为寇雠，名之为独夫，因其所也。而小儒规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴犹库存不当诛。……欲以如父如天之空名，禁人窥伺。
具体描述
读后感
昨天下午开始看这本书，今天下午读完，足以证明它本身的价值。对于这本书，我读的速度很快，基本没有做什么笔记，所以能在此跟大家交流和探讨的东西也没有进行整理，但是总体的感觉和轮廓还是有的。相关类的书籍，我以前只看过《经学历史》，对比下来，对于清代学术的发展，虽...
评分 评分人民文库丛书 出版社: 人民出版社 出版年: 2008-12 页数: 195，近16开 定价: 20.00元 蓬莱阁丛书 出版社: 上海古籍出版社 出版年: 1998-01 页数: 112，32开 定价: 11.00元 两种版本字号差不多，上古本有导读，有注释；人民本无导读，无注释，后面多附录《中国古代学术流变研...
评分久仰梁启超《清代学术概论》大名，之前也浏览过朱维铮的导读，不过直到近期才读完，很好读，几乎是一气读完，读毕感叹几点： 一、名为概论，名副其实，勾勒清代学术的轮廓极精洽，虽为粗线条，却很丰满传神； 二、对研究方法的归纳很实用，如顾炎武的贵创、博证、致用，戴震的...
评分以佛典之生住异灭喻清代学术思潮，将其划分为启蒙期、全盛期、蜕分期和衰落期。四个时期完成了清代学术的全过程，总的又构成了中国古代文学思潮史上继汉之经学、隋唐之佛学、宋明之理学之后的清代考证学。 文化和学术，作为一个社会软实力的体现，总是呈现出潜伏期和盛行期的不...
用户评价
也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
评分也是個學術性的。不過那時的學術風氣倒是挺好~
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评分给别人的一个序言就可以洋洋洒洒几万字，梁氏之能书善写可见矣。对清代学术的分期：启蒙期、全盛期、蜕变期、衰落期，及其每个时期的代表学派和人物都有明晰而全面的介绍。对梁启超自己在后两期的影响及其自身的优缺点也不讳言，“不惜以今日之我，难昔日之我”之精神可嘉也。而对学术的态度明确提出应该是为了学术而学术，无所谓有用无用之说，即“正其谊不谋其利，明其道不计其功。”
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