论语通译

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出版者:人民文学出版社 作者:徐志刚 出品人: 页数:257 译者: 出版时间:1997-12 价格:12.00元 装帧:平装 isbn号码:9787020056903 丛书系列:
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具体描述

《论语通译(高中部分)(修订版)》简介:《论语》是语录体散文,主要是记言,用口语写成,有着简练、晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄的风格。许多句子内涵丰富,用意深远,成为人们耳熟能详的日常生活用语,像“岁寒,然后知松柏之后凋”、“敏而好学,不耻下问”、“小不忍则乱大谋”、“道不同不相为谋”、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”等,至今都还被人们频繁引用,有着鲜活的生命力。《论语》的许多篇章有着很强的现场感,寥寥数语,人物情态及场景毕现。读着它,你会恍然以为自己正置身孔门弟子中,聆听着孔子的教诲,并不会感到太多的时空和语言的隔膜。这一切奠定了《论语》在中国散文发展史和修辞学上的地位。

这本《论语通译》书籍旨在为读者提供对孔子经典文本的深入理解与准确把握。它详细介绍了每一个重要篇章和段落,通过严谨的注释与解析,帮助读者更好地领会孔子的思想、理念及其历史背景。书中不仅呈现了《论语》各经典句句,还结合现代语言进行分析,使人们能够从新的视角重新审视这一宝贵的文化遗产。 内容丰富且结构清晰,读者可以根据自己的兴趣方向深入探讨不同篇章的核心思想,例如“君子有德,欲德行”或“和而不同”,这些观点在当今社会依然具有深远的启发意义。书中还特别注重对文言文中的细微差别进行解析,通过详尽的词源背景、语境分析等方式,使读者能够更准确地理解古文字背后的含义。这种细致入微的解释方式,不仅适合学术研究,也欢迎普通读者参与其中。 《论语通译》通过系统性的学习与多层次的分析,旨在帮助每一位读者掌握孔子思想的精髓,并思考这些理念在当今生活中的应用价值。书中充满了对古代文献的尊重与敬畏,同时也为现代读者提供了一种理解中国传统文化和哲学思维的新途径。通过这一书籍,读者不仅能够熟悉孔子的言辞,更能体会到其深邃而宽广的智慧内涵。 在内容设计上,这本书注重逻辑性与可读性的结合,使学习过程变得更加顺畅和有条理。它特别适合那些对中国文化、哲学以及经典文学感兴趣的人士,帮助他们更好地理解和传承这些宝贵的文化遗产。整体而言,这本书不仅是一部学术著作,更是对思想启蒙的一次生动呈现,值得广泛阅读和学习。 通过这本《论语通译》,读者将获得丰富的知识体系与深刻的思考,进一步拓宽自己的视野。书中的每一章节都经过精心设计,旨在帮助人更好地理解、欣赏并传承孔子所提出的思想价值。这本书不仅是对文言文的学习,更是一次心灵的洗礼,是对传统文化的深入尊重与珍惜。希望读者能从中获得启发,激发对中国古典文化的热爱与探索。

作者简介

目录信息

读后感

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孔子公元前479年大病七天而卒。 公元2010年重读先贤的智慧。 因为一本《黄帝内经》让我决心重读书柜里的经典。当然《论语》首当其冲。 从童年的教育到中学语文课本的要求,《论语》在我们这一代并不被重视和好评。但是厌恶是应该在了解的基础上,有人觉得《论语》早就远离了...  

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比起其他的《论语》版本,这本以客观的立场仅作文译白的工作,并作一些历史背景介绍,我以为若不想被那个个人观点影响,想一次性通读《论语》的,不妨看看这本。 力荐  

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除了这本《论语通译》之外,我还有另一本关于论语的书,钱穆的《论语新解》。 我现在有点理解为什么当年人们会批林批孔,打倒孔家店,打倒孔老二。 因为这个老家伙太牛逼了。 他温良恭俭让,他仁义礼智信。 他不坐歪席子。 他喝完酒让颠颠拄拐棍儿的老头先出门。 他每天...

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比起其他的《论语》版本,这本以客观的立场仅作文译白的工作,并作一些历史背景介绍,我以为若不想被那个个人观点影响,想一次性通读《论语》的,不妨看看这本。 力荐  

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個人從原文中總結摘錄的一些條目 希望對大家能有所幫助 01. 德不孤 必有鄰 02. 小不忍 則亂大謀 03. 己所不欲 勿施於人 04. 我欲仁 斯仁至矣 05. 工欲善其事 必先利其器 06. 當仁 不讓於師 07. 以文會友 以友輔仁 08. 死生有命 富貴在天 09. 四海之內皆兄弟 10. 吾日三省吾身 ...  

用户评价

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这部书的装帧设计实在是太用心了,从封面到内页的排版,都透着一股沉稳又不失雅致的气息。我尤其喜欢它采用的那种略带米黄色的纸张,拿在手里不仅触感温润,长时间阅读也不会感到刺眼,这对于我这种喜欢深夜读书的人来说简直是福音。内页的字体选择也十分考究,大小适中,行间距处理得恰到好处,使得阅读体验极为流畅,仿佛作者的文字就在眼前娓娓道来,毫无阻碍。而且,它的侧边留白设计很巧妙,方便做笔记和标记重点,这点对于深入研读的读者来说太重要了。装订的工艺也看得出是下了功夫的,即使经常翻阅,书脊依然保持着很好的平整度,显示出这是一本可以长久珍藏的作品。这本书不仅仅是知识的载体,更像是一件精致的工艺品,让人在阅读之外也能感受到作者和出版方对传统文化的尊重与敬意。这种对细节的极致追求,让我在翻开它的时候,就对接下来要探索的内容充满了美好的期待和敬畏之心。

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这本书的学术严谨性绝对值得称道,但它的伟大之处更在于其人文温度。很多研究经典的作品,往往因为过度追求考据和辨析,使得文本变得冰冷而晦涩,让普通读者望而却步。然而,这本书成功地在“学术的深度”和“普及的广度”之间架设了一座坚实的桥梁。作者引用的旁征博引,无论是古典文献的互证,还是现代哲学的对话,都显得水到渠成,绝无故作高深之嫌。更关键的是,这些看似严肃的学术支撑,最终都服务于一个核心目的:帮助读者更好地理解和应用其中的智慧。它没有把古代圣贤塑造成高不可攀的神祇,而是将他们还原为在复杂世界中摸索前行的智者,这种亲近感,极大地拉近了我们与几千年前思想的距离,使得学习不再是负担,而是一种愉悦的探索。

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从阅读体验的整体感受来说,这本书给我带来了一种久违的“沉静感”。在这个信息爆炸、注意力极度分散的时代,能够找到一本让你心甘情愿慢下来,去细嚼慢咽文字的作品是极其难得的。它不追求短平快地提供“成功秘诀”,而是引导读者去构建一个更坚实、更深厚的内在世界。我发现自己不知不觉中,阅读的速度变慢了,开始更注重词语的韵味和句子的结构,这简直像是一次心灵的“正音”练习。合上书本时,那种充实和平静的感觉,不是来自外部的知识灌输,而是源于内心秩序的重整。这本书就像一位循循善诱的良师,它不直接给出答案,而是教会你如何提出更好的问题,并以一种更加从容和智慧的方式去面对生活的种种不确定性。

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我印象最深的是这本书在探讨人际交往艺术那一部分的处理手法。很多关于“礼”和“信”的论述,在现代社会常常被简化或曲解,但我在这本书里读到了一种极其细腻和人性化的解读。作者似乎拥有某种魔力,能将那些古老的道德准则,还原成一种最基本的、人与人之间真诚互动的指南。比如,它对“君子之交淡如水”的阐释,就完全颠覆了我过去那种功利性的理解,转而强调了一种精神层面的默契与距离感,这对我调整自己的社交心态起到了潜移默化的作用。它不是在教你如何“做人圆滑”,而是在引导你如何“成为一个更完整、更有原则的个体”。这种由内而外的自我塑造的力量,远比空洞的说教来得有效得多,读完之后,我感觉自己在处理一些棘手的关系问题时,思维似乎开阔了许多,不再那么局促和焦虑。

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说实话,我购买这类书籍通常是抱着“姑且一试”的心态,毕竟市面上的各类解读版本汗牛充栋,能真正打动人心的凤毛麟角。然而,这本书的叙事节奏和逻辑构建方式,却展现出了一种令人耳目一新的洞察力。它并没有采用那种教科书式的平铺直叙,而是巧妙地将历史背景的梳理与核心思想的阐释交织在一起,形成了一种环环相扣的阅读体验。读完一章,我常常会停下来,回味作者是如何将一个看似抽象的古代概念,用现代人可以理解的语言和生活实例进行精准锚定的。这种深入浅出的能力,绝非寻常的“翻译”所能比拟,它更像是一种深度的“转译”与“激活”,让那些沉睡在典籍中的智慧重新焕发出鲜活的生命力。尤其是在处理一些语焉不详或者多义性的章节时,作者的处理方式非常稳健且富有启发性,既尊重了原文的模糊性,又为现代读者提供了清晰的理解路径,这种平衡拿捏得十分到位。

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嗯,高考之后再看,感觉有点不一样… 虽然读到某句某句的时候,龙祥当初的讲解就会不自觉蹦出来……

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读的比这个版本封面漂亮。。

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高二的时候,老吴就让我们在早读课上读。读了一年多了。大部分是不记得了。但是也能说出其中的一两句。

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我们省出卷的老师给的范围还是很良心的…

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这本书认真地过了一遍。自豪