宗教与当代中国社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国人民大学出版社

作者:何光沪

出品人:

页数:490

译者:

出版时间:2006-5

价格:39.8

装帧:平装

isbn号码:9787300073361

丛书系列:

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《思想的疆界：从古代到近代的观念变迁》 在人类漫长的文明史中，思想始终是驱动社会变革、塑造个体认同的核心力量。我们的大脑，这个宇宙中最复杂的已知结构，不仅承载着记忆与情感，更是孕育概念、构建意义的温床。然而，思想并非静止不变的实体，它们如同河流，在历史的洪流中不断演变、碰撞、融合，勾勒出不同时代、不同文化独特的精神图谱。 《思想的疆界》一书，正是致力于探索这一宏大而精微的议题。它并非仅仅罗列古往今来的思想家及其著作，而是试图深入挖掘那些支撑着我们理解世界、认识自我的根本性观念是如何形成、如何传播、又如何随着社会结构、技术进步乃至地缘政治的变化而发生深刻转折的。 本书的考察，将从人类理性曙光初现的古代文明开始。在那个蒙昧与智慧交织的年代，人们对世界的理解，往往是神话、宗教与早期哲学交织的产物。自然现象被赋予了超自然的力量，宇宙的秩序由神祇的意志来主宰。本书将梳理不同古老文明在世界观、人生观、道德观上的萌芽，例如古希腊哲学对逻各斯（理性）的早期探索，印度婆罗门教与佛教对轮回与解脱的思考，以及中国早期儒家、道家思想中关于天道、人伦的论述。这些思想，虽然带有浓厚的宗教色彩，却为后世的理性思考奠定了基础，提供了最初的框架。 随着历史的车轮滚滚向前，中世纪的思想格局逐渐形成。宗教的力量在很大程度上统一了欧洲的信仰与文化，神学成为了知识的最高权威。然而，即便在神权至上的时代，思想的火花也从未熄灭。经院哲学的兴起，试图用理性的工具来解释信仰，将哲学视为神学的婢女，但这种努力本身便标志着一种新的思想倾向。本书将探讨中世纪思想如何处理信仰与理性的关系，以及知识在修道院与大学中传播的模式。同时，也会关注伊斯兰文明在保存与发扬古希腊罗马哲学方面的贡献，以及它自身在数学、医学、天文学等领域取得的辉煌成就，这些都构成了人类思想史上的重要篇章。 真正意义上的思想变革，则发生在近代。文艺复兴的浪潮，犹如冲破了中世纪的阴霾，将目光重新投向了人本身，强调人的价值、人的尊严和人的创造力。人文主义的兴起，标志着以人为中心的思想时代的到来。紧随其后的宗教改革，则彻底动摇了教会的绝对权威，为思想的多元化打开了大门。马丁·路德的“因信称义”等思想，不仅重塑了宗教格局，也深刻影响了欧洲政治与社会结构。 本书将重点解析科学革命带来的颠覆性影响。哥白尼的日心说、牛顿的万有引力定律，彻底改变了人类对宇宙的认知，确立了科学方法作为认识世界的主导方式。伽利略、培根等人的贡献，不仅体现在科学发现本身，更在于他们对实验、观察和归纳推理的强调，这为后来的启蒙运动铺平了道路。启蒙思想家们，如洛克、卢梭、孟笛卡尔、康德等，他们对天赋人权、社会契约、分权制衡、理性与自由的论述，不仅构成了现代西方政治思想的基石，也为后来的民主革命提供了理论武器。笛卡尔的“我思故我在”，标志着主体性意识的觉醒，成为近代哲学的起点之一。 然而，思想的演进并非总是线性前进。随着工业革命的到来，社会结构发生了翻天覆地的变化，新的社会问题也随之涌现。马克思主义的诞生，是对资本主义生产方式及其社会后果的深刻批判，它提供了一种全新的历史观和阶级分析法，深刻影响了20世纪的全球政治格局。同时，实证主义、功利主义等哲学思潮，也试图在快速变化的社会中寻找新的价值坐标。 进入20世纪，思想的图景变得更加复杂。心理学的崛起，尤其是弗洛伊德的精神分析，揭示了人类潜意识的奥秘，挑战了人们对自我理性的认知。存在主义哲学家，如萨特和加缪，在两次世界大战的创伤中，深刻反思人的自由、责任与存在的荒谬感。结构主义和后结构主义思潮，则对语言、权力、话语等概念进行了深刻的解构，挑战了宏大叙事和普适真理的观念。 《思想的疆界》将持续关注这些思想流派的相互影响与内在张力。例如，科学主义的理性光辉与后现代主义的解构浪潮之间的对话；对个体自由的强调与对集体认同的追寻之间的平衡；科技进步带来的便利与伦理困境之间的博弈。本书还会探讨思想的传播方式如何随着技术的发展而变化，从口述、印刷到数字媒体，每一次传播媒介的革命都伴随着思想传播速度、范围和深度的巨大改变。 此外，本书并非仅仅聚焦于西方思想史，而是致力于在全球化日益深入的今天，理解不同文化思想传统之间的交流、碰撞与融合。我们将考察东方哲学思想在西方世界的影响，以及西方现代思想在中国等地的接受、转化与本土化过程。这包括对不同文化如何在现代性进程中寻找自身独特的话语体系，如何在吸收外来思想的同时保持文化主体性的思考。 本书的写作风格，力求严谨又不失生动。我们相信，思想史并非枯燥的知识堆砌，而是人类智慧与情感的生动写照。通过鲜活的历史事件、深刻的人物传记以及对关键概念的精细梳理，《思想的疆界》将带领读者穿越时空的迷雾，亲身感受那些塑造了我们当下世界的思想脉络。 总而言之，《思想的疆界：从古代到近代的观念变迁》是一次对人类心智探索历程的全面回顾与深刻反思。它旨在帮助读者理解，我们今天的思想，是如何在漫长的历史积淀中孕育而成，又将如何继续演变，去迎接未来的挑战。这是一本献给所有对人类思想的演进及其对世界和我们自身的影响感兴趣的读者的书。它将激发读者独立思考，去认识和理解那些看似无形，却无处不在的思想力量，以及它们如何划定了我们认知世界的疆界，又如何激励我们不断突破。

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非常引人入胜的一部**英国维多利亚时期社会风俗研究**。作者的笔触极其细腻，仿佛带着放大镜，聚焦于19世纪伦敦雾气弥漫的街道、壁炉旁绅士们的沙龙，以及那些被包裹在繁复礼仪下的情感暗流。这本书的重点似乎不在于政治事件或工业革命的宏观叙事，而在于对**日常生活的“仪式感”**的深度剖析。比如，书中详细分析了“下午茶”这一习俗的兴起与阶层固化之间的关系，解释了信件往来的频率、措辞的微妙变化如何成为判断一个人社会地位的隐形代码。我印象最深的是关于“丧葬文化”的一章，作者对比了不同阶层在亲人离世后的悼念流程、服饰规定，揭示了死亡是如何被纳入当时的社会控制体系之中，成为一种公开表演的场合。这种对**“看不见的规则”**的揭示，让人对那个时代产生了强烈的代入感，感觉自己仿佛能闻到煤烟味和熏香混合的气味。全书的语言典雅而富有画面感，读起来像是在品味一壶陈年的伯爵茶，回味悠长。

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这是一部关于**当代拉丁美洲魔幻现实主义文学的批评理论专著**。它超越了对加西亚·马尔克斯等巨匠作品的表面赞美，而是试图构建一个完整的、解释该文学流派兴盛的**“文化土壤”模型**。作者的论证逻辑非常严谨，他将魔幻元素（如飞升、预言、时间循环）视为对殖民历史创伤、政治高压以及本土神话体系的一种**“抵抗性叙事”**。书中一个关键的论点是：魔幻不是为了逃避现实，而是因为在特定的历史情境下，现实本身已经变得如此荒谬和无法用传统逻辑解释，以至于只有“魔幻”才能承载其真实重量。作者深入分析了阿根廷“肮脏战争”时期，官方话语的虚假性如何迫使作家转向超现实的表达方式来记录真相。此外，本书还对比了不同国家（如哥伦比亚、秘鲁、智利）的魔幻叙事在主题和象征手法上的地域差异，展现了该流派内部的丰富性。对于想要深入理解文学如何成为历史伤口愈合过程的观察者的读者来说，这本书提供了极其深刻和富有洞察力的理论工具。

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我得说，这本书在**古代文明的经济结构演变**这个领域的贡献是毋庸置疑的。作者像一个考古学家那样，从最基础的农业灌溉系统、货币金属的纯度变化，一直梳理到大型贸易路线的兴衰，试图构建一个宏大的、跨越千年的经济模型。虽然书名听起来有些学术化，但其行文流畅，充满了对细节的痴迷。我记得有一章专门分析了汉代丝绸之路沿线地区不同城市对于“盐铁专营”政策的反应，作者通过地方志和出土简牍的交叉印证，描绘出了一种基层社会在中央集权经济调控下的微妙生存智慧。这种对**“小人物”在宏大历史进程中的能动性**的关注，让原本枯燥的经济史变得鲜活起来。更值得称赞的是，它没有陷于简单的线性发展论，而是引入了气候变化和瘟疫爆发等突发因素，讨论了这些非经济变量如何成为重塑贸易格局的关键变量。读起来就像是在看一部史诗级的纪录片，每一个场景、每一个数据点都经过了反复的考量和打磨，让人深感历史的厚重和复杂性，也对我们今天所依赖的全球供应链结构有了更深一层的敬畏。

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这本关于**量子物理学前沿理论的科普读物**，成功地做到了在不牺牲严谨性的前提下，让一个文科生也能大致把握其核心概念。作者的写作功力着实了得，他没有直接堆砌复杂的数学公式，而是大量采用了生动的类比和思维实验。我尤其欣赏他对“观察者效应”的阐述，他将这个抽象的概念与我们日常生活中对“期待”的预设进行对比，使得“测不准原理”不再是遥不可及的天书。书中后半部分对于**多世界诠释（Many-Worlds Interpretation）**的探讨，更是令人拍案叫绝。作者用一种近乎哲学辩论的方式，去审视这种理论对决定论和自由意志的冲击。他没有急于给出答案，而是引导读者在不同的理论框架中反复穿梭，体验那种思维被拉伸和拓展的感觉。这与我之前读过的许多肤浅的科幻式解读完全不同，它更侧重于物理学界内部的争论焦点、实验的局限性，以及这些理论对人类世界观的深层挑战。合上书本时，感觉我的“现实感”都稍微松动了一下，这正是一本优秀科学著作所能带来的最大乐趣。

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这部著作真是让人眼前一亮，它以一种近乎田野调查般的细致入微，描摹了**全球化背景下，新兴宗教思潮对西方中产阶级精神世界的冲击与重塑**。作者显然花费了大量时间游走于美国和欧洲的各个心灵成长工作坊、新时代集会，以及那些光怪陆离的“灵性导师”门下。书里最精彩的部分，莫过于对“自我疗愈”产业链的解构。它不是简单地批判，而是深入挖掘了现代人普遍存在的焦虑、意义感的缺失，是如何被这些看似高深的哲学或仪式精准捕捉并转化为商业利润的。我特别喜欢作者对**“体验经济”**如何渗透到精神追求层面的论述。比如，书中详尽描述了一个收费不菲的“七日冥想静修营”，记录了参与者从最初的抵触、自我怀疑，到最终在集体氛围下达成的某种“开悟”的集体幻觉。这种描述极其生动，仿佛我正坐在那些盘腿打坐的人群中，感受着那种混合着兴奋、疲惫与被欺骗感的复杂情绪。书中也探讨了社交媒体在其中扮演的角色，那些精心包装的“觉醒时刻”是如何被迅速传播，形成一种新的社会规范和身份认同。整本书的叙事张力十足，读完后让人不禁反思，我们所追求的“内在平静”，究竟是真正的解放，还是一种更为精致的现代消费陷阱。

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編著的也太明顯了，与當代社會就應該更加強現如今政治經濟社會文化方麵的研究。這是社會學的範疇，不過讓我知道了西道堂還是值得慶倖的。

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編著的也太明顯了，与當代社會就應該更加強現如今政治經濟社會文化方麵的研究。這是社會學的範疇，不過讓我知道了西道堂還是值得慶倖的。

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編著的也太明顯了，与當代社會就應該更加強現如今政治經濟社會文化方麵的研究。這是社會學的範疇，不過讓我知道了西道堂還是值得慶倖的。

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典型的中式教材。

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編著的也太明顯了，与當代社會就應該更加強現如今政治經濟社會文化方麵的研究。這是社會學的範疇，不過讓我知道了西道堂還是值得慶倖的。