具体描述
本书的第一部分介绍了宗教性的几个基本因素:意义建构或在生命较深层面对意义的需要,以及超越或寻找那些值得为之生、甚至为之死的价值。开篇章节部分包括对西方宗教和宗教性学术传统的概述,同时论证了这些精神的皈依就存在于中国民间信仰与实践文化传统的核心部分。
第二部分吸收了某些现代宗教意识相关主题,从曾经产生巨大影响而今受到广泛质疑的世俗化(世俗化假设预言在现代化进程中,宗教的命运是不可避免地消亡)假设开始。讨论随后转向作为中西方现代化内在动力的相同性和相异性,并分析了在晚现代文化中宗教的位置和宗教性的表现方式。
第三部分提出宗教在中国未来发展趋势的几种观点。第九章和第十章讨论了中国传统遗产的信仰与实践,作为中国在21世纪发展的潜在资源。最后的这两章,思考了中国宗教和宗教性对世界文明和平发展可能的贡献。
作者简介
范丽珠,宗教社会学家,香港中文大学博士。现为复旦大学社会学系副教授。长期以来通过田野调查方式对中国民间信仰的现代价值做了大量深刻的研究,并致力于通过对中国宗教的阐释来丰富宗教社会学领域。著述颇丰,在中国国内和国际期刊上发表了大量论文,并主持编写了多部跨文化、跨学科领域的学术论文集。最新出版的著作是:《当代中国人宗教信仰的变迁:深圳民间宗教信徒的田野研究》。
目录信息
第一部分 建构意义
第一章 宗教性与建构意义
第二章 宗教与超验
第三章 西方的宗教研究
第四章 中国民间宗教
第二部分 宗教性与现代性
第五章 重新评价世俗化与世俗性
第六章 现代性与解魅
第七章 宗教在当代世界的境遇
第八章 晚现代宗教性的特征
第三部分 宗教·中国与未来
第九章 作为道德资本的中国宗教传统
第十章 接受与调适中国宗教传统
第十一章 公民社会、宗教与共善
第十二章 中国和宗教的未来
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本范丽珠老师与其他几位国外学者合作的宗教社会学教材确实一本不可多得的好书,特别是中国民间宗教这一问题的处理上 宗教的问题从二十世纪初就开始困扰中国的知识分子,当然宗教的问题只是当时东西方文化碰撞的大背景下一个具体而微的体现,然后,由于宗教的特殊性和普世性,...
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用户评价
这本书真是让人大开眼界,我之前对宗教的认识还停留在那种比较传统的、教科书式的层面,但《当代世界宗教学》完全打破了我的固有印象。作者的笔触非常细腻,尤其是在探讨全球化背景下,各种新兴宗教运动和传统信仰的互动与张力时,那种深入骨髓的洞察力让人不得不佩服。比如,书中对数字宗教和虚拟社群的分析,简直是神来之笔,它揭示了在信息爆炸时代,人们是如何在虚拟空间中寻求精神寄托和身份认同的,这与我们日常生活中感受到的那种漂浮感和疏离感形成了有趣的呼应。我尤其喜欢作者在描述不同文化区域的宗教实践时,那种尊重和避免简单标签化的态度,它让我意识到,理解一个信仰体系,不能只看它的教义,更要深入到信徒的日常生活和情感体验中去。这本书不仅仅是学术性的梳理,更像是一场精神世界的漫游指南,引导我们去审视现代社会复杂多变的信仰图景。
这本书读起来,与其说是阅读一本学术专著,不如说是在参与一场高水平的跨文化对话。作者的叙事风格非常平易近人,那种不端架子、真诚交流的姿态,极大地拉近了读者与“高深”宗教学理论之间的距离。我之前总觉得宗教研究离我有点远,但这本书通过关注个体经验和地方性实践,让我真切地感受到了信仰是如何塑造和滋养每一个特定社群的。特别是关于边缘群体和少数宗教的章节,作者没有采用居高临下的审视角度,而是充满了人文关怀,探讨了他们在主流社会压力下的适应与抗争。这种视角上的转换,使得原本可能枯燥的理论分析变得鲜活而富有温度。我感觉自己仿佛跟着作者的脚步,走访了世界各地那些充满活力的信仰场域,品味了不同生活哲学带来的独特魅力。
对于一个非专业背景的读者来说,这本书最吸引我的地方在于其宏大的格局和跨学科的视野。作者的知识储备显然是惊人的,他能将社会学、人类学、历史学乃至后现代哲学中的核心观点巧妙地融入宗教学的探讨之中,构建出一个多维度的分析框架。我尤其欣赏它对“去魅”与“再魅”的动态过程的描述,这不仅仅是理论上的讨论,更是对现代人内心状态的一种精准刻画。我们渴望理性,却又无法割舍对神秘和意义的追寻,这本书精准地捕捉到了这种现代性的悖论。它不是在“解释”宗教,更像是在“描绘”人类对终极意义永恒追索的生动群像,读完后,感觉对这个瞬息万变的世界,又多了一层能够安顿心灵的理解维度。
这本书的结构安排和论述逻辑简直是教科书级别的典范,逻辑链条严丝合缝,读起来酣畅淋漓。对于那些希望系统性了解现当代宗教思潮演变脉络的读者来说,这无疑是一份宝贵的资料库。作者在梳理二十世纪后半叶以来,从世俗化理论的挑战到宗教“复兴”现象的论辩时,那种旁征博引、引经据典的功力,让人感到非常扎实和可靠。我特别欣赏它对“后世俗主义”概念的细致剖析,它不像有些理论那样晦涩难懂,而是通过大量的案例研究,将抽象的哲学思辨转化为可以触摸和感知的社会现实。读完第一部分,我就迫不及待地想去查阅作者引用的那些一手资料,它真正做到了激发读者的求知欲,而不是仅仅满足于提供结论。总而言之,这是一本既有深度又不失广度的学术力作,为我理解当代世界信仰格局打下了坚实的基础。
坦白说,这本书的理论密度非常高,但它绝非那种让人昏昏欲睡的学院派作品。相反,作者在关键的概念界定时,往往会设置一些极具冲击力的对比和反思点,迫使读者不断停下来审视自己的预设。例如,关于宗教与政治的张力部分,作者没有给出非黑即白的简单答案,而是深入探讨了权力结构如何渗透并重塑宗教叙事,以及宗教在何种程度上能成为抵抗世俗权威的有效工具。这种辩证的分析方法,让我对许多新闻中常看到的宗教冲突事件有了更深层次的理解,不再满足于表面化的解读。它就像一把精准的手术刀,剖开了当代信仰现象背后的复杂肌理,让人在感到思维被挑战的同时,也收获了极大的精神满足感。
好吧我不得不说,一般到一本比较带感的书,就会发现作者是芝大的,就连第三作者也不例外
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