Cognition in the Wild (Bradford Books) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Edwin Hutchins combines his background as an anthropologist and an open ocean racing sailor and navigator in this account of how anthropological methods can be combined with cognitive theory to produce a new reading of cognitive science. His theoretical insights are grounded in an extended analysis of ship navigation - its computational basis, its historical roots, its social organization, and the details of its implementation in actual practice aboard large ships. The result is an unusual interdisciplinary approach to cognition in culturally constituted activities outside the laboratory - "in the wild."
Hutchins examines a set of phenomena that have fallen in the cracks between the established disciplines of psychology and anthropology, bringing to light a new set of relationships between culture and cognition. The standard view is that culture affects the cognition of individuals. Hutchins argues instead that cultural activity systems have cognitive properties of their own that are different from the cognitive properties of the individuals who participate in them. Each action for bringing a large naval vessel into port, for example, is informed by culture: the navigation team can be seen as a cognitive and computational system.
Introducing Navy life and work on the bridge, Hutchins makes a clear distinction between the cognitive properties of an individual and the cognitive properties of a system. In striking contrast to the usual laboratory tasks of research in cognitive science, he applies the principal metaphor of cognitive science - cognition as computation (adopting David Marr's paradigm) - to the navigation task. After comparing modern Western navigation with the method practiced in Micronesia, Hutchins explores the computational and cognitive properties of systems that are larger than an individual. He then turns to an analysis of learning or change in the organization of cognitive systems at several scales.
Hutchins's conclusion illustrates the costs of ignoring the cultural nature of cognition, pointing to the ways in which contemporary cognitive science can be transformed by new meanings and interpretations.
A Bradford Book
作者简介
哈钦斯(E．Hutchins) 哈钦斯曾是约翰(D．John)和凯瑟琳(T．Catherine)麦克阿瑟基金会(MacA rthur Foundation Fellow)的创建者，现为加利福尼亚大学圣地亚哥分校(University of CaIifornia，San DiegO)认知科学系(Department of Cognitive Science)教授。其代表作有Culture and infrence：A Trobriand Case Study(1980)，Cognilion in the Wild (1995)。他是认知科学中分布式认知研究纲领的主要提出者和推动者。
目录信息
读后感
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用户评价
我是一个对人类心智运作模式充满好奇的人，平日里涉猎了不少心理学和认知科学的著作，而《Cognition in the Wild》无疑是其中一股清流。作者在理论的阐述上，并没有陷入枯燥的学术堆砌，而是以一种非常接地气的方式，将晦涩的认知科学概念融入到日常生活的场景中。这一点让我觉得非常难得，因为很多时候，我们学习理论知识，就是为了更好地理解和解释我们所处的这个世界。这本书让我看到了，原来那些我们习以为常的习惯、行为模式，背后都隐藏着如此精密的认知机制。例如，作者在分析“情境依赖性记忆”时，举出的那些发生在特定地点、特定氛围下的回忆片段，瞬间就勾起了我过往的无数经历。我开始反思，为什么我会在某个熟悉的地方想起很久以前的事情，为什么某些气味或声音会唤起我遗忘已久的情感？这种将理论与个人经验相结合的方式，不仅加深了我的理解，更让我产生了一种强烈的共鸣感，仿佛作者是在和我进行一场真诚的对话，而不是单方面的知识灌输。
评分我是一个偏爱实践和应用型知识的读者，所以当我在书架上发现《Cognition in the Wild》时，我立刻被它所吸引。这本书没有停留在纯理论的层面，而是将认知科学的原理与现实世界的复杂性相结合，为我提供了一系列深刻的见解。我尤其欣赏作者在分析“工具使用”和“环境互动”时所展现出的敏锐观察力。作者指出，我们并非是被动地适应环境，而是通过主动地利用和改造环境来扩展和增强我们的认知能力。这让我对“工具”的理解有了更深的层次，不仅仅是物理工具，还包括语言、文化、社会规范等抽象工具。我开始思考，我所使用的各种工具，如手机、电脑、互联网，是如何塑造我的认知习惯和思考模式的。这种对工具性认知的探讨，让我意识到，我们自身的认知能力并非是固定不变的，而是可以通过与外部世界的互动而不断演进的。
评分购买这本书之前，我曾对“认知”这个概念有过一些模糊的认识，认为它主要涉及到记忆、学习、推理等大脑内部的运作。然而，《Cognition in the Wild》彻底颠覆了我这种狭隘的看法。作者将认知这一概念的边界大大拓展，不再局限于个体内部的心理活动，而是强调了认知与外部环境、社会互动以及身体动作之间的紧密联系。这种“情境化”和“具身化”的认知视角，让我看到了一个更为鲜活、更为动态的人类心智。我开始理解，为什么我们在不同的环境下会表现出不同的行为，为什么我们的身体姿态也会影响我们的思维方式。作者通过大量的案例分析，生动地展现了这一点，例如在团队协作中，我们如何通过非语言信号来传递信息，如何通过共同的行动来解决复杂的问题。这些都让我深刻地体会到，认知并非是孤立的，而是融入在我们的整个生活体验之中的。
评分我是一个对人类情感和心理状态的细微变化有着浓厚兴趣的读者，而《Cognition in the Wild》恰好满足了我这一探求。作者在书中对“情感在认知中的作用”进行了深入的剖析，这部分内容让我看到了一个更为立体、更为丰富的人类心智。我一直认为，理性思维是主导，而情感往往是干扰。然而，这本书让我意识到，情感并非是理性的对立面，而是与认知过程紧密交织，甚至在很多情况下起着至关重要的作用。作者通过生动的例子，展示了情绪如何影响我们的记忆、注意力和决策。例如，当我感到快乐时，我更容易记住积极的事件；当我感到焦虑时，我可能在面对复杂问题时思维受阻。这种对情绪与认知相互作用的深入研究，让我对自身的情绪管理有了更深刻的认识，也让我能够更温和地理解和接纳自己的情绪波动。
评分我向来对那些能够挑战我固有思维模式的书籍情有独钟，而《Cognition in the Wild》正是这样一本令人振奋的读物。作者以一种审慎而又极具洞察力的视角，剖析了我们对“认知”这一概念的传统理解，并提出了更为广阔的视角。在阅读过程中，我不断地被作者提出的新观点所吸引，这些观点常常打破了我原有的认知框架，迫使我重新审视自己和周围的世界。我尤其欣赏作者对于“非正式认知”的强调，这部分内容让我意识到，很多时候，我们并非通过刻板的逻辑推理来解决问题，而是通过直觉、经验和环境的互动来实现。这对于我这种习惯于理性分析的人来说，无疑是一种全新的启示。我开始留意自己是如何在不经意间做出决策的，如何通过与环境的互动来调整自己的行为。这种对自身认知过程的自觉反思，极大地提升了我对自身能力的认知。
评分在我看来，一本好的图书，不仅要传达知识，更要激发思考。《Cognition in the Wild》无疑做到了这一点。作者在探讨“创造性思维”和“问题解决”时，所提出的视角和方法，都具有极强的启发性。我一直以为创造力是少数天才的专属，而这本书让我看到了，创造力是可以通过特定的思维方式和实践方法来培养的。作者对“发散性思维”和“收敛性思维”的结合运用，以及对“类比推理”和“隐喻思维”在解决问题中的重要作用的强调，都让我受益匪浅。我开始尝试运用这些方法来面对生活和工作中的挑战，并且惊喜地发现，许多曾经看似棘手的问题，在新的思维模式下变得迎刃而解。这本书让我认识到，认知能力是可以被主动开发的，而不仅仅是被动接受的。
评分作为一名热衷于社会科学研究的读者，我尤其欣赏《Cognition in the Wild》在探讨“社会认知”方面所展现出的深刻见解。作者并没有将认知视为个体内部的孤立过程，而是将其置于广阔的社会文化背景之中进行考察。我一直对人与人之间的互动以及社会群体如何影响个体的思维方式感到好奇。这本书让我看到，我们的认知模式、价值判断甚至对现实的理解，都深深地受到我们所处的社会环境和文化习俗的影响。作者通过对不同文化背景下认知差异的分析，生动地展现了这一点。例如，在某些文化中，人们更倾向于将成功归因于个人努力，而在另一些文化中，则更倾向于将其归因于外部因素和集体力量。这种对社会性认知的深入探讨，不仅拓宽了我的视野，也让我能够更批判性地审视自身的社会性倾向。
评分我一直以来都对“学习”和“知识获取”的过程感到着迷，而《Cognition in the Wild》则为我打开了认知科学的全新视野。作者在书中对“情境学习”和“分布式认知”的阐述，让我看到了学习的真正奥秘。我一直以为学习就是一个将知识储存在大脑中的过程，而这本书让我明白，学习远不止于此。它是一个与环境互动、与他人协作、并在实践中不断调整和完善的过程。作者提出的“分布式认知”概念，即知识和认知能力可以分布在个体、工具和环境之间，这让我感到非常震撼。我开始思考，我所依赖的各种信息资源，如书籍、网络、他人，在我的学习过程中扮演了怎样的角色。这种对学习过程的重新认知，让我更加重视实践和协作，也让我对未来的学习充满了更积极的期待。
评分这本书的装帧设计就足以让人爱不释手，沉甸甸的质感，纸张的触感温润细腻，书页的裁剪也十分规整，散发着淡淡的油墨香气。翻开扉页，精致的排版立刻吸引了我的目光，每一个章节的标题都设计得恰到好处，字体大小和行间距都经过了精心的考量，阅读起来舒适而不压抑。我特别喜欢书中的插图，它们并非是简单的装饰，而是与文字内容紧密结合，生动地展现了作者所阐述的理论和概念。每一幅图都像是为理解复杂的心理学现象提供了一个直观的窗口，无论是对于抽象概念的具象化，还是对于实验场景的还原，都做得非常出色。在内容方面，虽然我还没有完全深入阅读，但从初步浏览的章节来看，作者显然在材料的组织和逻辑的呈现上花费了大量的精力。信息量的密度很高，但并没有给人一种杂乱无章的感觉，相反，每一部分内容都像是一块精美的拼图，等待着被有机地组合起来。我对此书充满了期待，相信它会是一次深刻的智力探索之旅。
评分一直以来，我对“心智的奥秘”都充满了无尽的探索欲，而《Cognition in the Wild》这本书，则为我提供了一个全新的视角来审视这一课题。作者在书中对“意识”和“自我认知”的探讨，让我对“我”这个概念有了更深的理解。我曾以为意识是纯粹的精神现象，是独立于身体而存在的。然而，这本书让我看到，意识与我们的身体、环境以及社会互动之间存在着密不可分的联系。作者通过对“具身认知”和“情境感知”的深入分析，展现了意识是如何在我们与世界的互动中逐渐形成的。我开始留意自己是如何感知周围的世界，如何通过身体的反馈来理解自己的状态。这种对意识和自我认知的探索，让我对自身的存在有了更深刻的体悟，也让我对人类的生命体验有了更深层次的理解。
评分重点不在调和认知主义和行为主义，或者给延展心灵的学说加上了文化的维度。重点有种盖亚假说的意思，把知识与环境作为整体，个体始终是人类的一员。认知主义和还原论因此失效，计算机和人脑的类比也因此失效，因为演算的规则只是规则，其所有意义并不保存于个体的意识之中。
评分重点不在调和认知主义和行为主义，或者给延展心灵的学说加上了文化的维度。重点有种盖亚假说的意思，把知识与环境作为整体，个体始终是人类的一员。认知主义和还原论因此失效，计算机和人脑的类比也因此失效，因为演算的规则只是规则，其所有意义并不保存于个体的意识之中。
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