图书标签: 法兰克福学派 哲学 霍克海默 阿多诺 现代性 西方哲学 启蒙 社会学
发表于2024-11-21
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作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者,霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。本书即是他的代表作之一。正如作者自己所说,本书探讨的是这样一个主题,即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述,试图着揭示这一主题。
马克斯·霍克海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德国哲学家,法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授,后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后,他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国,并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949~1950年他把社会研究所迁返法兰克福,仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。
其实此书读起来的费劲并不在其绕(跟德勒兹等人比),而在其典故的使用要求读者有较多的欧洲文化史知识积累。
评分对启蒙与神话、极权统治之间关系的揭示很精彩。两个疑问:如果说创作者与阅听大众曾经有着稳定的分野,那么在作者/读者的界限日趋松动的互联网语境下,《启蒙辩证法》中关于文化工业的论断是否依然有效?另外,如何避免陷入否定的拜物教化,或者阿萨德所说的英雄主义的批评态度?
评分存在不少误译;就本书而言,更像一本格言录,满篇幅的论点(propositions),论辩(arguments)却很少。
评分渠老师说,译得也很迷糊...
评分只破坏不建设,便很容易陷入一种自说自话,满是论点/观点的、过于主观臆断的文体之中,这让平庸读者(不具备极高的古典文学/哲学/音乐等修养的读者)产生“读完瞬间失忆”的感觉。只是,这些观点是在过于闪耀。出于自身的学科背景,最关注的便是“文化工业”一部分,法兰克福学派凭此被归为大众传播学的批判学派。对文化工业的批判,带有很浓的新马克思主义意味兼精英主义色彩,忽视受众的主动性和积极性,同时对于文化商品生产的多样性、复杂性缺乏洞见(法兰克福学派成员大多没有经济学背景),硬伤无数(而且还难懂)。启蒙辩证法,则是在对极端的技术/工具理性(或者是一种理性盲目崇拜)进行批判,甚至将启蒙追溯至奥德修斯(这一点倒是新奇),或许是试图说明启蒙乃自古希腊时期便一直存在,而非启蒙运动之专有。慎读,或许应该先看导读。
《启蒙辩证法》中文化产业一章共分七个小节,这七个小节从现象到本质层层递进地剖析了晚期资本主义社会中文化产业作为大众欺骗的本质。 第一节中,霍格海默犀利地指出“利益群体总喜欢从技术角度来解释文化工业。……然而,却没有人提出,技术用来获得支配社会权力的基础,正是...
评分 评分《启蒙辩证法》中文化产业一章共分七个小节,这七个小节从现象到本质层层递进地剖析了晚期资本主义社会中文化产业作为大众欺骗的本质。 第一节中,霍格海默犀利地指出“利益群体总喜欢从技术角度来解释文化工业。……然而,却没有人提出,技术用来获得支配社会权力的基础,正是...
评分法兰克福学派的顶梁柱阿多诺和霍克海默在其合著的《启蒙辩证法》一书中,主张用“文化工业”来代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。阿多诺认为,文化工业的产品不是艺术品,而是商品,它从一开始就是作为市场上销售可以替代的项目被生产出来,其目的是为了...
评分法兰克福学派的重要代表阿多诺是最早完整提出文化工业思考的思想家。而这一概念的提出有其特有的历史背景。具体说来,两次世界大战之后,法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了.由于采取...
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