文学、通俗文化和社会

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出版者:中国人民大学出版社
作者:利奥•洛文塔尔
出品人:
页数:244
译者:甘锋
出版时间:2012-3-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300148496
丛书系列:当代世界学术名著
图书标签:
  • 文化研究
  • 法兰克福学派
  • 社会学
  • 文化批评
  • 洛文塔尔
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  • 文化认同
  • 传播
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具体描述

随着报纸、书商的崛起和阅读大众的出现,文学日益分化为艺术和商品这两个截然不同的领域,这在英、法、德等西方国家引发了关于艺术与通俗文化问题的争论。在本书中,作者不但系统梳理了历史上通俗文化论战中交替出现的重要观点,而且对其中一些里程碑式的重要命题进行了深入分析,提炼出了争论中具有重大意义的要素,并由此发展出了一种对艺术性和非艺术性文学的社会角色进行马克思主义解读的分析方法。本书对于深入理解和把握大众传播条件下出现的文学转型和通俗文化现象,具有重要的参考价值。

“洛文塔尔探讨大众文化的顶点是1961年出版的选集《文学、通俗文化和社会》。” ——马丁•杰伊(Martin Jay)

“洛文塔尔的作品很容易与卢卡奇(Lukács)、克拉考尔(Kracauer)和阿多诺(Adorno)对艺术的社会学研究相比较,恰好是这些细节揭示了洛文塔尔的独特性,正是洛文塔尔解码了作为‘过去几个世纪社会化模式讣告’的资产阶级时代的文学证词。” ——尤尔根•哈贝马斯(Jürgen Habermas)

“罗伯特•默顿(Robert Merton)称赞洛文塔尔的研究(指本书第四章)是欧洲理论姿态和美国经验主义研究相结合的罕有的成功范例之一。” ——格特鲁德•罗宾逊(Gertrude J. Robinson)

《宇宙边缘的低语:星际考古学的最新发现与理论》 内容提要: 本书深入探讨了当代星际考古学的前沿领域,聚焦于对已知宇宙边缘地带、特别是“暗物质帷幕”后方区域的首次系统性探索。通过分析来自“奥德赛七号”深空探测器携带的革命性“量子回波成像仪”获取的数据,本书首次构建了一幅关于前太阳系文明残留物的详细图景。 第一章:超越哈勃极限——新观测时代的黎明 本章首先回顾了二十世纪末期“大寂静理论”的局限性,即认为在可观测宇宙的边缘,由于能量密度和信息衰减,生命或文明迹象出现的可能性趋近于零的观点。随后,我们详细介绍了“量子回波成像仪”(QEI)的工作原理,这是一种基于纠缠粒子反向测量的技术,能够穿透高密度星际尘埃和极低能场,捕获数亿年前发出的微弱信号残余。我们展示了QEI首次捕获到的、来自NGC 4414星系团边缘的三个疑似人工结构体的初步光谱分析。这些结构体的几何结构表现出一种在自然界中难以复现的、高度对称的“斐波那契螺旋”排列,引发了对“超维工程学”的全新思考。 第二章:遗失的低语——费米悖论的“时间维度”修正 传统的费米悖论关注“空间维度”——为什么我们没有发现外星文明的迹象?本书提出了一个颠覆性的观点:问题的核心或许在于“时间维度”。我们引入了“文明衰变速率模型”(CDRM),该模型预测,对于任何基于碳基或硅基的复杂生命形式,其技术文明的持续时间有一个上限。一旦达到该上限,文明将不可避免地进入“信息熵爆炸”阶段,导致其存在的物理痕迹在极短的时间内被宇宙背景能量彻底抹平。 为了验证这一模型,我们分析了“卡西米尔深渊”区域(距地球约120亿光年)发现的三个“时间凝固点”。这些点表现出奇异的物理特性:局部时空曲率异常平坦,且物质的放射性衰变速率被观测到的外界环境慢了近37%。我们推测,这些可能是某个高级文明为了在“信息熵爆炸”前保存核心知识库而建立的“时空保险库”,其技术水平远超我们对现有物理定律的理解。 第三章:硅基文明的幽灵——“晶格记忆体”的破译尝试 本书最引人注目的部分是对“织女座X-1”附近发现的一块“非晶态硅基聚合体”(NSA-P)的研究。这块聚合体直径约50公里,被包裹在一层奇异的、能吸收伽马射线的惰性物质中。通过高能质谱分析,我们确认NSA-P内部存在着复杂的、层级分明的微观结构,其排列方式类似于地球上最先进的纳米电路板,但其复杂度高出数万亿倍。 我们引入了“谐振频率解码法”,通过向NSA-P发射特定频率的引力波,试图诱发其内部结构产生可被检测的共振。经过数月的失败尝试,研究团队意外地发现,当引力波频率与宇宙微波背景(CMB)的特定低频扰动同步时,NSA-P开始释放出短暂的、高度有序的脉冲信号。这些信号被初步解读为一种基于量子态叠加的视觉信息流,其内容似乎描述了一种“在三维空间中难以稳定存在的生命形态”的演化路径。 第四章:暗物质中的回声——引力场异常与“宇宙拓扑学” 最新的QEI数据揭示了一个令人不安的现象:在银河系和仙女座星系之间的“本星系群”边缘,存在着与标准模型预测不符的、系统性的引力场“空洞”和“凸起”。这些异常无法用已知的暗物质分布模型来解释。 本书提出一个激进的假设:这些引力场的扭曲并非随机的,而是某种尚未被识别的、利用暗物质作为媒介进行大规模结构工程的证据。我们探讨了“维度耦合理论”的可能性,即这些文明可能已经掌握了在更高维度上进行“能量传输”和“信息存储”的技术。通过对这些引力异常点的拓扑结构进行分析,我们发现它们似乎在引导星系团的运动轨迹,暗示着一个横跨数十亿光年的、极其宏大且缓慢进行的“宇宙尺度布局”正在进行中。 结语:面对无限的谦卑 《宇宙边缘的低语》总结了星际考古学如何从被动接收信号,转变为主动“挖掘”数十亿年前的宇宙遗迹。我们所揭示的每一个发现,都将人类文明置于一个更谦卑的位置。这些遥远的回声不仅仅是关于“他们”的故事,更是对我们自身文明未来可能形态的深刻警示——我们是否在以错误的方式,向着注定的“信息熵爆炸”加速前进?本书为未来的探索指明了方向:下一代深空任务必须聚焦于对引力场的精细测量和对高维度物理现象的直接干预。

作者简介

利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了一定贡献。

目录信息

导论
第一章 通俗文化透视
一 通俗文化一个古老的难题
二 通俗文化的历史定位
三 社会研究和通俗文化
四 当代通俗文化的社会批判
五 关于批判理论与经验研究的一些论点
第二章 艺术和通俗文化之争论纲
一 16和17世纪之消遣与救赎
二 艺术家及其公众
三 “文化以不同方式发挥作用
四 社会学方法
五 对讨论的一点说明
第三章 艺术与通俗文化之争:以18世纪的英国为例
一 文学媒介
二 受众拓展
三 反应阶段
四 控诉
五 辩护
第四章 大众偶像的胜利
一 传记的偶像
二 私生活
三 仅仅是事实
四 语言
五 读者
附录:《星期六晚邮报》和《科利尔》的区别
第五章 文学和社会
一 文学和社会系统
二 作家在社会中的地位
三 作为文学材料的社会和社会问题
四 成功的社会决定因素
五 一些挑战性任务
附录:洛文塔尔生平及其主要作品
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...

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译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...

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译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...

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译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...

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译后记(甘峰) 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一,他在一生的学术研究中,始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究,在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...

用户评价

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。在阅读《文学、通俗文化和社会》之前,我对文学和通俗文化之间的关系,以及它们与社会之间的联系,往往是模糊不清的。这本书像一把钥匙,为我打开了一扇扇新的大门。作者在书中以一种非常引人入胜的方式,将复杂的理论框架化繁为简,并且通过大量的具体案例来支撑其论点。我印象最深刻的是关于“叙事”在塑造社会认知中的作用的讨论。书中对某个备受争议的电影系列如何通过其独特的叙事手法,潜移默化地影响了观众对特定历史事件的看法,以及这种影响又如何反过来塑造了当代的社会舆论,这种分析极其到位。作者并没有简单地将文学或通俗文化视为被动的反映者,而是强调它们的主动建构性,指出文化产品是如何通过特定的符号、意义和情感编码,来影响甚至改变人们的观念和行为的。这种视角让我开始重新审视自己接触到的每一部电影、每一首歌曲、每一本书,试图去理解它们背后所隐藏的更深层的信息。同时,书中对于文学在抵抗或颠覆主流文化叙事中所扮演的角色,也给了我很大的启发。作者通过对某些文学作品的解读,展现了文学如何成为一种批判性力量,挑战那些既定的社会规范和权力结构。总而言之,这是一本极具启发性和指导意义的书,它不仅让我对文学和通俗文化有了更深的理解,也让我对社会现象有了更敏锐的洞察力,是一次非常值得的阅读。

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《文学、通俗文化和社会》这本书的内容深度和广度都令我印象深刻。它并没有止步于对文本本身的解读,而是将文学和通俗文化置于更广阔的社会、历史和政治语境中进行考察。作者以一种高度批判性的视角,深入探讨了文化产品如何参与到意识形态的生产和传播中,以及它们如何在建构和巩固社会权力关系方面发挥作用。书中对某个特定时期出现的某种流行音乐风格,如何与当时的社会运动和青年亚文化紧密相连,进而成为一种反叛和身份认同的象征,这种分析让我对音乐的社会功能有了全新的认识。作者并不是简单地罗列事实,而是通过严密的逻辑推导和细致的案例分析,揭示了文化现象背后错综复杂的社会动因。我特别欣赏书中对“读者/观众”角色的重视,它强调了文化产品的意义并非一成不变,而是通过受众的解读和互动而不断被再创造的。这种互动性的视角,让我在阅读时也产生了参与感,仿佛在与作者一起进行一场关于文化的探索。此外,书中对于不同文化群体如何通过文学和通俗文化来表达自身的声音、维护自身权益的探讨,也让我看到了文化在社会变革中的巨大潜力。总的来说,这本书提供了一种极为丰富和深刻的文化分析框架,它不仅让我对文学和通俗文化有了更全面的认识,更重要的是,它引导我以一种更加批判和反思的态度去面对我们身边的各种文化现象。

评分

我必须承认,《文学、通俗文化和社会》这本书的视角之独特,论证之严谨,让我感到非常惊喜。作者巧妙地将文学理论的精髓与社会学分析的深度相结合,为读者提供了一个理解当代文化景观的全新框架。书中对某一类型的文学作品,如何被当时的社会思潮所影响,又如何反过来影响了更广泛的通俗文化,这种互动性的分析极其引人入胜。作者并没有将文学和通俗文化视为截然不同的领域,而是强调它们之间的相互渗透和动态演变。我特别欣赏书中对“文化资本”的探讨,它解释了在不同的文化语境下,文学和通俗文化是如何被赋予不同的价值,以及这种价值如何影响社会地位和权力分配。例如,书中对某个流行音乐的歌词,如何成为特定青年群体的“秘密语言”,并在其中形成一种亚文化,这种分析让我看到了文化在身份建构中的重要作用。作者也关注到文化生产中的市场逻辑和权力结构,以及它们如何影响文化的传播和接受。这本书的优点在于其多学科的交叉性,它能够将文学批评、社会学、传播学等多个领域的视角融合起来,为读者提供一个更加全面和深刻的理解。总而言之,这是一次令人难忘的阅读体验,它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它改变了我观察和思考文化现象的方式。

评分

我不得不说,《文学、通俗文化和社会》这本书是一次令人耳目一新的阅读体验。它成功地打破了许多人对于文学与通俗文化之间界限的固有认知,将两者置于一个动态的、相互作用的框架下进行审视。作者的论述风格既学术严谨,又不失生动有趣,通过大量的跨领域案例,展现了文学如何影响通俗文化,以及通俗文化又如何反过来重塑文学的创作和传播。书中对某个文学流派的某些主题,如何在商业电影中被改编和再演绎,从而触及到更广泛的社会受众,并引发新的讨论,这种分析让我看到了文学的生命力和适应性。作者不仅仅是描述现象,更重要的是深入挖掘其背后的社会根源和文化动因。我尤其欣赏书中对于“符号”的解读,它展示了文学和通俗文化是如何通过特定的符号系统来传递意义、建构情感,并最终影响人们对世界的认知。例如,书中对某个流行偶像的着装风格,如何成为一种社会身份的象征,并引发广泛的模仿和讨论,这种分析视角极其独到。此外,作者也并未回避文化生产中的商业利益和权力运作,而是将这些因素纳入其分析之中,使得对文化现象的解读更加全面和深刻。总而言之,这是一本能够拓展读者视野,激发深刻思考的书,它让我更加理解我们所处的文化世界,并以一种全新的视角去审视那些我们习以为常的文化产品。

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《文学、通俗文化和社会》这本书最让我印象深刻的是,它能够如此深入地剖析文学与通俗文化之间的复杂联系,并将其置于更广阔的社会和历史背景下进行考察。作者的论述方式既学术严谨,又不失生动有趣,通过大量的跨领域案例,展现了文学如何影响通俗文化,以及通俗文化又如何反过来重塑文学的创作和传播。书中对某个文学流派的某些主题,如何在商业电影中被改编和再演绎,从而触及到更广泛的社会受众,并引发新的讨论,这种分析让我看到了文学的生命力和适应性。作者并不是简单地描述现象,而是深入挖掘其背后的社会根源和文化动因。我特别欣赏书中对“符号”的解读,它展示了文学和通俗文化是如何通过特定的符号系统来传递意义、建构情感,并最终影响人们对世界的认知。例如,书中对某个流行偶像的着装风格,如何成为一种社会身份的象征,并引发广泛的模仿和讨论,这种分析视角极其独到。此外,作者也并未回避文化生产中的商业利益和权力运作,而是将这些因素纳入其分析之中,使得对文化现象的解读更加全面和深刻。总而言之,这是一本能够拓展读者视野,激发深刻思考的书,它让我更加理解我们所处的文化世界,并以一种全新的视角去审视那些我们习以为常的文化产品。

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读完《文学、通俗文化和社会》,我感觉就像进行了一场深入的跨学科的头脑风暴。这本书不仅仅是将文学作品与流行文化现象一一对应,更重要的是它为我们剖析了这两者是如何相互塑造,又如何反映和影响我们所处的社会结构与价值观的。作者巧妙地将文学批评的严谨性与社会学分析的广度相结合,从看似碎片化的通俗文化现象中挖掘出深层的意义,并通过对经典和当代文学作品的解读,展现了文学作为一种社会记录和思想载体的力量。例如,书中对某部曾经风靡一时的科幻电影与卡夫卡式疏离感文学的对比分析,着实令人拍案叫绝,它揭示了在不同时代背景下,人们对于技术进步、个体异化以及生存意义的焦虑是如何以不同的艺术形式表达出来的。再比如,作者对某一音乐流派歌词中隐含的社会批判,与某个诗人的反叛精神之间的联系,也提供了一个全新的视角,让我重新审视那些熟悉的文化符号。这本书的论证过程严谨而富有启发性,它鼓励读者跳出单一的学科藩篱,用更宏观、更批判性的眼光去理解我们每天接触到的各种文化信息。我特别欣赏书中那种不回避复杂性,不流于表面化的分析,而是深入到文化文本的肌理中,去探寻其背后更广阔的社会语境和人类心理。这本书的确是一次令人受益匪浅的阅读体验,它改变了我对文学和通俗文化的看法,也让我对我们所处的这个信息爆炸的时代有了更深刻的理解。

评分

《文学、通俗文化和社会》这本书最吸引我的地方在于它对“文学”这个概念本身的拓展和重新定义。它没有将文学局限于高雅艺术的范畴,而是将其视为一种与大众生活息息相关的、动态的文化实践。作者通过对诸如连环画、漫画、电视剧、甚至是网络迷因等看似“低俗”或“非严肃”的文化形式进行细致入微的分析,证明了它们同样承载着丰富的社会信息和情感共鸣。书中对某个流行电视剧中角色设定的演变,如何映射出社会性别观念的变迁,以及其中所蕴含的权力关系,给我的触动尤为深刻。它让我意识到,我们日常接触到的许多通俗文化产品,并非仅仅是消遣娱乐的工具,它们更像是时代的“镜子”,折射出我们社会的期待、恐惧、欲望和价值观。同时,作者也并未因此而贬低传统文学的价值,反而通过将经典文学作品与当代流行文化进行对话,展现了文学的普适性和生命力。例如,书中对某个古代叙事诗的某种情节,与现代某个网络小说中的相似主题的比较,揭示了人类永恒的情感和困境是如何跨越时空,在不同的文化载体中得到呼应的。这本书的论述逻辑清晰,引用的例子也十分丰富和恰当,读起来引人入胜,让我对“文化”这个宏大的概念有了更加立体和多元的认识。它不仅是一本学术著作,更像是一次引导读者进行文化反思的旅程,让我更加珍视那些看似微不足道的文化片段,也更加理解它们在我们社会生活中扮演的重要角色。

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《文学、通俗文化和社会》这本书给了我一种全新的视角来看待我们身边无处不在的文化现象。作者的写作非常清晰且富有条理,他将文学作品、流行文化趋势与社会结构、意识形态紧密地联系起来,提供了一种极具说服力的分析框架。书中对某一特定时期内出现的几种流行文化现象,如何共同折射出当时社会在某些议题上的共识或分歧,以及这种共识或分歧又如何体现在文学作品的创作中,这种分析角度非常精彩。作者并不是简单地描述这些文化现象,而是深入到其背后,去探寻它们产生的社会根源,以及它们在社会传播过程中所扮演的角色。我特别欣赏书中对“意义的生产”的讨论,它揭示了文学和通俗文化是如何通过一系列符号、叙事和情感编码,来建构我们对现实世界的理解,以及这种理解如何影响我们的行为和选择。例如,书中对某个网络小说如何通过其独特的叙事方式,吸引了大量年轻读者,并在其中形成了特定的社群文化,这种分析让我看到了文化产品在构建社群认同方面的巨大能量。此外,作者也关注到文化生产背后的权力运作和意识形态渗透,以及边缘群体如何通过文学和通俗文化来表达自身的声音,反抗主流叙事。总而言之,这是一本能够深刻启发读者思考的书,它让我对我们所处的文化环境有了更深的理解,也让我学会了如何更批判性地审视我们每天接触到的各种信息。

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《文学、通俗文化和社会》这本书让我最惊喜的是,它能够将看似不相干的文学作品和通俗文化现象,通过精妙的论述和有力的证据联系起来,揭示出它们背后隐藏的深刻的社会和文化逻辑。作者的写作风格非常独特,既有对文学文本的细致品读,也有对社会思潮的敏锐捕捉。书中对某个经典小说的某些情节,如何与当时社会流行的某种价值观相呼应,甚至成为这种价值观的代表,以及这种联系如何影响了后来的通俗文化创作,这种跨界分析极其精彩。作者并没有将文学和通俗文化视为孤立的存在,而是强调它们之间的相互渗透、相互影响,以及它们如何共同塑造了我们所处的社会现实。我特别欣赏书中对“身份认同”的探讨,它展示了文学和通俗文化是如何为不同群体提供表达自身身份、寻求归属感的空间,并在此过程中产生复杂的社会互动。例如,书中对某个音乐流派的歌词,如何成为特定社群的情感寄托和集体记忆的载体,这种分析让我对音乐的社会功能有了更深的理解。此外,作者也关注到文化消费和生产中的权力关系,以及边缘群体如何通过文学和通俗文化来发出自己的声音,挑战主流叙事。总而言之,这是一本极具启发性的著作,它不仅拓宽了我对文学和通俗文化的认知边界,更重要的是,它让我学会了如何以一种更加批判和深入的视角来理解我们所处的文化环境。

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读罢《文学、通俗文化和社会》,我深切感受到作者对于文化现象的洞察力是多么的锐利。这本书以一种非常独特的视角,将文学作为一种社会实践,与更为广泛的通俗文化现象进行对话,并且深入探讨了它们之间是如何相互塑造、相互影响的。作者的论述方式并非枯燥的理论堆砌,而是通过大量生动、贴切的案例,将复杂的概念具体化,让读者能够轻松理解。我尤其赞赏书中对“时代精神”的捕捉,它展示了文学作品和通俗文化是如何捕捉并反映特定历史时期的社会情绪、价值观和发展趋势的。例如,书中对某个曾经轰动一时的电影系列,如何深刻地反映了当时社会对于科技进步的复杂情感,以及这种情感如何在后续的文学作品中得到延续和发展,这种分析让我印象深刻。作者并没有将通俗文化视为“低级”或“肤浅”的,而是将其视为一种重要的社会文本,其中蕴含着丰富的社会信息和文化意义。同时,作者也强调了文学在塑造和引导社会思潮方面的独特作用,以及它如何成为一种批判性力量,挑战既定的社会规范。这本书的优点在于其多学科的交叉性,它能够将文学批评、社会学、文化研究等多个领域的视角融合起来,为读者提供一个更加全面和深刻的理解框架。总而言之,这是一次令人受益匪浅的阅读,它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它改变了我观察和思考文化现象的方式。

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很多引文無注釋,不喜歡;有些引文很有意思,卻沒法順藤摸瓜,討厭。喜歡用直接引文,同感。值得讀。

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一本珊珊来迟的杰作

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清晰到感动。

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我去,硕士论文写完了,才发现这么个大神和我想法一样。晚了,要不可以拿来装装门面。

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和阿多诺和霍克海默的猛烈批判相比,洛文塔尔要淡定得多。前两章梳理,三四章案例分析,最后一章可谓指点出路,本是抱着读批判的心态来读,读完却觉得让人安心许多。当下中国的书店和小城市的图书馆在某些地方像极了18世纪英国的情况,充斥着垃圾书籍,可能甚至远不及彼时之情形。部分地穿插着对“趣味”的讨论;洛文塔尔沿用霍克海默的观点,认为大众偶像被塑造成了一个个“没有发展的灵魂”。也是在这章里,批判的意味最为明显,到底还是法兰克福学派呀~“今天,每个人都被降低到同等的依赖状态。个体拥有自己的道路和兴趣曾经是一种骄傲,现在却成了反常的耻辱。对他人消费的兴趣意味着对真正的消费缺乏兴趣。接受性和被动性支配了对性格的详细描写,它们同样在‘没有发展的灵魂’这一概念中占据了最显著的位置。”当下的大众生活又何尝不是如此?

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