Marked by C. Warren Hollister's clear historical vision and engaging teaching style, this classic text has been judiciously revised by Judith Bennett; the tenth edition includes greater coverage of Byzantium and Islam, a revised map program, a new essay program on medieval myths, and more. In his preface to the eighth edition, Professor Hollister wrote of his realization, while in college, that our world today "is a product of the medieval past." "Medieval Europe" introduces today's students to the medieval roots of our own society.
朱迪斯·M·本内特(Judith M.Bennett),目前在美国北卡罗莱纳大学教堂山分校(University of North Carolina at Chapel Hill)教授中世纪史和女性史,是该大学的玛塔·奈尔·哈迪杰出教授(Martha Nelly Hardv Distinguished Professor)。本内特曾就读于多伦多大学(University of Toronto)的霍约克山学~(Mount Holyoke College)及天主教中世纪研究院(Pontifical Institute of Medieval Studies),现已撰写了许多关于中世纪农民、女性和家庭的专著与论文。本内特教授的研究获得古根海姆纪念基金会(Guggenheim Memorial Foundation)、美国人文基金会(National Endowment for the Humanities)、美国学术1tl体理事会(American Council of Leamed Societies)、美国人文中心(National Humanities Cefiter)、福尔杰莎士比亚图书馆(Folger Shakespeare Library)等许多机构的支持。本内特教授曾在澳大利亚、英国、美国讲学,是美国中世纪学会(Medieval Academy of America)和伦敦皇家历史学会(Royal Historical Society in London)会员,曾在中世纪学会、北美英国研究会(North American Conference on British Studies)、历史上的女性协调委员会(Coordinating Council for Women in History)、贝克郡女性历史学家联合会(Berkshire COnference of women Historians)等机构任职。本内特教授曾以其学术著作及论文获得许多奖项,也是北卡罗莱纳大学教堂山分校的著名教授,曾获得最高教师奖,现已成为卓越教育学会(Academy of Distinguished Teaching Scholars)的成员。
C·沃伦·霍利斯特(C·Warren Hollister),曾是加州大学圣芭芭拉分校(University of California,Santa Barbara)的历史教授。他在哈佛大学获得学士学位,在加州大学洛杉矶分校(UCLA)获得硕士和博士学位。霍利斯特教授是美国中世纪学会和伦敦皇家历史学会、爱尔兰中世纪学会(Medieval Academv of Ireland)、澳大利亚国立大学(Australian National University)、古根海姆基金会、牛津默顿学院(Merton College)的成员。他的许多著作已经重版了30多次,并被译为多种语言。他获得了包括美国E·哈利斯·哈比森卓越教育奖(普林斯顿大学)(E.Harris Harbison National Award for Distinguished Teaching[Princeton University])及加州大学圣芭芭拉分校教育奖(UC Santa Barbara Faculty Teaching Prize)等众多奖项。
写的速度很快,太多的东西放在天主教的一些思潮上了。相比较而言,对于历史事件反而过于简略。但作为欧洲史,好处是可以看到超越国家史的一些地方,因为欧洲这块地方,并不是很早就形成明确的国家的,比如英国就曾经合法的占有法国的一些地方相当一段时间。南法在历史上的大部...
评分看到有网友说这本书翻译的不是很好,我到不这么认为。这本书已经是第10版了,据说这是美国流行的大学教材!我以为本书的一大特点就是将纷繁复杂的欧洲中世纪历史划出一条清晰的线索,“经纬分明”。作者将中世纪分为三个时段:中世纪早期 约500-1000年、中世纪中期 约1000-1300...
评分本书名曰欧洲中世纪史,其实主要聚焦在西欧,特别是现代英国,法国,西班牙,意大利和德国的版图。想要了解东欧的诸位可以绕道了。 本书切入的中世纪史,基本上使用的是基督教发展壮大的视角,从基督教被罗马帝国官方接受开始,到东西罗马的分裂,基本上一带而过。但是着重讲述...
评分本书的[中文版]翻译过来足有400多页。说是简史,其实篇幅并不算小,虽然对于如此重要的时期,这个篇幅的确是很“简”了。这就对作者的洞察力提出了格外严格的要求。写什么,不写什么;哪些详,哪些略;单视角,还是多视角;这些选择如果缺乏史学视野的指导,就会淹没在中世纪丰...
评分本书的[中文版]翻译过来足有400多页。说是简史,其实篇幅并不算小,虽然对于如此重要的时期,这个篇幅的确是很“简”了。这就对作者的洞察力提出了格外严格的要求。写什么,不写什么;哪些详,哪些略;单视角,还是多视角;这些选择如果缺乏史学视野的指导,就会淹没在中世纪丰...
**第二段:** 我必须承认,我对那些侧重于军事和王权更迭的叙事往往感到有些乏味,但这本书在处理这些内容时,却展现出一种令人耳目一新的视角。它没有沉溺于无休止的战役记录,而是着重分析了战争背后的经济动机和社会影响。例如,十字军东征的章节,作者巧妙地将宗教狂热与地中海贸易利益的纠葛结合起来考察,使得整个事件的复杂性得以清晰展现。阅读过程中,我感觉自己像是一名在那个时代游走的学者,不仅看到了国王的加冕典礼,也深入到了农奴的田间劳作。关于行会制度和城市自治权的描述尤其精彩,它揭示了欧洲社会从土地依赖型向商业驱动型转变的关键节点。对于普通民众的日常生活,书籍也给予了足够的篇幅,从饮食习惯到法律习俗,这些“微观历史”的片段,让宏大的历史叙事变得有血有肉,充满了人情味。这种平衡感,使得这本书不仅适合专业研究者,更适合对历史充满好奇的普通读者。
评分**第三段:** 坦白说,我对中世纪的了解一直停留在比较表面的认知,总觉得那是一个与现代世界格格不入的时代。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者在论述教会权力的扩张时,那种冷静而批判的笔调,让我得以跳出简单的“好人与坏人”的二元对立框架去理解历史。特别是对教皇与皇帝之间“双重权力”的长期拉锯战的剖析,展示了权力制衡的古老智慧与残酷现实。我被书中关于大学初期辩论风格的描述所吸引,那种对逻辑和哲学的痴迷,虽然充满了经院哲学的僵硬,但其对理性精神的探索,无疑是近代思想的火种。书中对瘟疫(黑死病)影响的探讨,更是触目惊心,它不仅是人口灾难,更是社会结构、劳动力市场乃至宗教观念的彻底重塑。读完这部分,你会深刻体会到,每一次危机,都是一次历史的洗牌和重构,中世纪的欧洲远比我们想象的要动态得多。
评分**第四段:** 这本书的学术严谨性毋庸置疑,但最让我赞赏的是其叙事张力。它像一部精心编排的史诗,充满了戏剧性的高潮和低谷。阅读时,那种对历史细节的精确把握,让人感到无比踏实。例如,在描述某个特定地区的庄园经济模型时,作者引用了大量的一手资料和考古发现,确保了论述的坚实基础。我特别喜欢书中对拜占庭帝国与西欧互动模式的比较分析,这提供了一个更广阔的视角,去理解“欧洲”概念的形成过程,它并非铁板一块,而是在不断的外部刺激和内部张力中逐渐界定自身的。书中关于技术革新的讨论也颇具启发性,比如重犁和水车在农业效率提升中的关键作用,这些看似微小的技术进步,如何共同支撑起一个庞大的人口和复杂的社会结构,讲得鞭辟入里。这本书需要集中精力去阅读,因为它信息密度极大,但读完后的收获感是巨大的,知识的海洋在眼前铺陈开来。
评分**第一段:** 这本关于中世纪欧洲的巨著,简直就是一扇通往那个神秘而又充满冲突时代的时光之门。作者对当时的社会结构、政治权力斗争以及宗教信仰的深刻剖析,让人读来欲罢不能。我尤其欣赏他对封建制度演变的细腻描绘,从最初的松散联盟到后来的层层叠叠的效忠关系,每一步的转变都充满了历史的必然性与偶然性。书中对于查理曼帝国的分裂以及神圣罗马帝国的兴衰过程,叙述得非常生动,仿佛能看到那些雄心勃勃的君主们在权力的游戏中起起落落。更令人称道的是,它并没有将中世纪描绘成一个简单的“黑暗时代”,而是展现了其内部的活力——城市商业的复苏、大学的萌芽,以及哥特式建筑的辉煌。我常常在阅读时,脑海中浮现出诺曼底公爵的战马嘶鸣,以及巴黎圣母院下熙熙攘攘的人群,那种沉浸感是很多其他历史著作难以比拟的。这本书不仅仅是史实的堆砌,更是一种对人类在特定历史阶段如何组织生活、构建信仰和争夺资源的深刻反思。
评分**第五段:** 我通常对纯粹的历史著作抱有一种敬而远之的态度,总觉得它们过于枯燥,但这本书却成功地将学术深度与文学可读性完美结合。它的语言风格是如此的富有表现力,仿佛能让你嗅到中世纪市场上的香料味,感受到教堂弥撒时的庄严与压抑。作者在处理文化和艺术演变时,总是能巧妙地将其与当时的政治气候联系起来,形成一个有机的整体。比如,对骑士文学的兴起和宫廷爱情的描写,并不仅仅是风花雪月,而是贵族阶层试图构建一种区别于僧侣和农民的身份认同的文化实践。这种对文化符号背后深层动机的挖掘,让历史变得立体而富有层次。此外,书中对犹太人群体在欧洲社会边缘地位的描述,也十分发人深省,展示了那个时代宗教排斥的社会机制。总而言之,这是一本能引发读者进行跨时代思考的佳作,它让我们不仅了解“他们”如何生活,更思考“我们”如何走到今天。
评分读过一半多,作为中世纪的教科书确实很不错,至少理清了很多时间线。不过还是因为不是本国历史,很多人物都记不住。现在读历史书也只能几个大概了。
评分要读烂这个,下学期给小本儿们讲。
评分读过一半多,作为中世纪的教科书确实很不错,至少理清了很多时间线。不过还是因为不是本国历史,很多人物都记不住。现在读历史书也只能几个大概了。
评分读过一半多,作为中世纪的教科书确实很不错,至少理清了很多时间线。不过还是因为不是本国历史,很多人物都记不住。现在读历史书也只能几个大概了。
评分想起Woolf女神谈自我意识过剩的小说总会不可避免地陷入越压抑就越强烈地表达我爱我恨我受苦此类断言的境地,看这本书中的中世纪人,感觉活法也是如此。偏北方的中世纪,赫伊津哈就曾用对理想世界的追求联系起中世纪与文艺复兴,更指出文艺复兴所倡导的新并非前无古人,从中世纪中的骑士制度与牧羊人式的生活就是此类的发端。看得不仔细还需再读。
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