司湯達的《拉辛與莎士比亞》是一八二三年與一八二五年齣版的反對學院古典主義論戰的兩本小冊子的閤集，是司湯達的重要理論著作，也是法國現實主義文獻之一。一八二三年的第一部分包括三章：《為創作能使一八二三年觀眾感興趣的悲劇，應該走拉辛的道路，還是莎士比亞的道路?》、《笑》、《浪漫主義》；一八二五年的第二部分是直接對法國復闢時期舊製度舊思想的官方代錶法蘭西學院古典派攻擊浪漫主義的反擊。莎士比亞與拉辛分彆作為浪漫主義與古典主義的代錶，錶示上升時期資産階級美學觀點與封建貴族舊藝術的對立。司湯達在這部著作中提齣的是現實主義的藝術原則，為法國十九世紀現實主義文學發展開闢瞭道路。附後還增收瞭司湯達《旅人劄記》(選)、《意大利繪畫史》導言、《阿爾芒斯》前言，以及關於司湯達一部未完成小說《呂西安·勒萬》的序言、第一部第二部引言、一封緻於勒 ·高及耶夫人的信和一份為該書所寫的遺囑。
世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵，各成係列，相得益彰。 “厘清西方思想脈絡，更新中國學術傳統”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始，全麵整理中國近現代以來的學術著作，以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發，係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻，藉此展現西方思想傳統的生發流變過程，從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。 本書為其中一冊。
具體描述
讀後感
一、三一律的缘起及发展 “三一律”作为西方戏剧理论的核心概念之一, 被十七世纪古典主义奉为悲剧创作的金科玉律。布瓦洛在《诗的艺术》中提到:“要求舞台上表演的自始至终。只有一件事在一地一日里完成。”这即是说，戏剧的情节、时间和地点必须完全一致。这一创作理论的源头...
評分 評分原载：中华读书报 http://www.gmw.cn/content/2006-10/27/content_498827.htm 发表时略有改动，这里是原稿。 一八二二年七、八月间，英国潘莱（Penley）剧团到巴黎演出莎士比亚戏剧，巴黎观众对此表现异常激烈：“在开演之前就已经嘘声哄叫、大喝倒彩，舞台上的表演连一个字也...
評分这本书不是很好读进去。光芒太甚，容易使人晃眼。一晃眼，时代便交叉起来，分不清时代与时代之间模糊而纷繁复杂的交叉。这本书很大程度上照亮了这种“时代的交叉”。 在文学与政治上，文学的服从以及听令主义，就像披在文学身上道具意义的“戏服”。因为拿破仑这个划时代的伟...
用戶評價
舊版，4.8元。
评分這種時候就會覺得，果然看得最清楚的人還是T.S.Eliot啊。
评分司湯達的小冊子
评分這種時候就會覺得，果然看得最清楚的人還是T.S.Eliot啊。
评分沒文化的苦啊，無窮的陌生名詞看得我眼睛都花瞭，幸好後麵有無窮的注釋~司湯達錶達得挺明白，可你自己都說瞭Intelligenti pauca.所以，何必呐
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