夏曉虹的《晚清文人婦女觀》以晚清女性的生活思想為獨立的研究對象，同時關注當時的社會背景，描繪齣女性的命運是如何同曆史融閤在瞭一起。
在本書的綜論部分，作者勾勒齣晚清婦女生活中的新因素，如不纏足，興辦女學堂、女報、女子團體，這些行為的後麵，是平等觀念、女權意識等西方觀念的東漸與落實。在曆史的陳述中，作者注意到舊勢力舊觀念與新因素間的消長，區分齣革新派中的激進派和溫和派，指齣正是由於二者互為對立和補充，支持著婦女運動的發展。這樣一種對曆史的敘述，使夏著在理清曆史發展基本脈絡的同時，避免瞭簡單化的傾嚮。
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用戶評價
前半部著重梳理廢纏足、興女權、國傢主義和賢母良妻、女學、女學堂、女報等發展情況，後半部刻劃林畏廬、蔡元培的女性主義思想，兼以挖掘影響二人的清儒先驅俞正燮，順筆帶過戴東原及黃宗羲。自晚清婦學到民初女學乃至1920年北大首開女禁，中國的女權之路走得辛苦卻堅定。而前麵的路，仍然還長。
评分這本書的第一部分其實特彆的紮實，詳細的梳理瞭晚清時期文人眼中女性地位與觀念的變遷，反映瞭一段時期意識形態的變化，而且並沒有堆砌材料，對史料的運用嫻熟，描述閤理到位，幾乎是瞭解女權及晚清女性自我意識覺醒的必讀書。
评分隻是在堆史料，缺乏新穎敏銳的分析，略顯老派
评分一般
评分前半部著重梳理廢纏足、興女權、國傢主義和賢母良妻、女學、女學堂、女報等發展情況，後半部刻劃林畏廬、蔡元培的女性主義思想，兼以挖掘影響二人的清儒先驅俞正燮，順筆帶過戴東原及黃宗羲。自晚清婦學到民初女學乃至1920年北大首開女禁，中國的女權之路走得辛苦卻堅定。而前麵的路，仍然還長。
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