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出版者:University Of Chicago Press

作者:Niccolò Machiavelli

出品人:

页数:424

译者:Harvey C. Mansfield

出版时间:1998-01-28

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226500362

丛书系列:

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罗马的荣耀与哀歌：一部关于共和时代的史诗 引言：共和国的基石与命运的交织 本书将带领读者深入古罗马共和国最富戏剧性的二百五十年历史，从公元前五世纪的早期城邦挣扎，到公元前一世纪末帝国的雏形初现。我们不将目光局限于权力的更迭和军事的胜利，而是聚焦于塑造罗马精神的内在张力：公民的德性（Virtus）、对法律的尊重（Pietas）以及在扩张过程中对传统价值观的坚守与背叛。 这部著作旨在剖析罗马如何从一个亚平宁半岛上的小城邦，成长为地中海世界的霸主，并最终因其自身的成功而走向内部瓦解的复杂历程。我们将通过对关键人物、制度演变和社会冲突的细致考察，揭示“罗马人”这一身份的构建过程，以及这个看似坚不可摧的共和国是如何在其辉煌的顶点之下，埋下了自我毁灭的种子。 第一部分：早期共和国的艰难铸就（约公元前494年 – 公元前264年） 一、城邦的诞生与阶级斗争：平民的崛起 罗马的早期历史是一部不断协商和妥协的历史。我们将详尽阐述平民（Plebeians）与贵族（Patricians）之间持续的“阶级斗争”（Conflict of the Orders）。这不仅仅是财富的分配，更是政治权利的争夺。 元老院的权力边界： 探讨元老院（Senatus）作为传统决策核心的演变。它如何从一个仅仅是贵族会议的机构，逐步演变为国家权力的象征性中枢，并驯服了新兴的平民力量。 执政官制的诞生与制衡： 分析双执政官（Consuls）制度的设立，作为避免单一王权再现的精妙设计。我们考察了“合法否决权”（Intercessio）的机制，及其在极端危机时期被暂停（如设立保民官制度）的必要性。 十二表法的意义： 详细解读罗马第一部成文法典——十二表法（Leges Duodecim Tabularum）的颁布，这标志着法律从贵族的口头传统转向全体公民可知的公共领域，是罗马法制精神的源头。 二、意大利的征服：军事机器的初成 罗马的扩张并非一帆风顺，它经历了对拉丁人、萨莫奈人以及伊特鲁里亚人的血战。 军团的组织与效率： 分析罗马军团（Legio）的灵活编制（如马尼普卢斯系统）如何使其在复杂多变的战场上，相对于希腊方阵展现出决定性的战术优势。 同盟制度（Socii）： 探讨罗马如何巧妙地将征服者与被征服者融合，建立起一个复杂的、多层次的意大利同盟体系。这种“分而治之”的策略，确保了罗马在战争中拥有源源不断的人力资源，这是其持续扩张的秘密武器。 第二部分：地中海霸权的建立与危机（约公元前264年 – 公元前133年） 一、布匿战争：迦太基的阴影与罗马精神的考验 布匿战争（Punic Wars）是罗马历史的转折点，它将罗马推向了世界舞台的中央，同时也带来了前所未有的社会震荡。 汉尼拔的挑战： 细致描绘坎尼会战（Cannae）的惨烈与罗马在绝境中的坚持。我们将探讨费边策略（Fabian Strategy）的争议性，以及罗马公民社会在长期战争压力下所展现出的韧性与牺牲精神。 海洋霸权的获取： 分析罗马海军力量的仓促建立，以及它如何最终战胜了腓尼基人的航海传统，控制了西地中海。 二、征服带来的结构性变化：财富、奴隶与土地 胜利的果实迅速改变了罗马社会的肌理。我们审视了这些变化如何侵蚀了共和国早期的平等基础。 拉丁土地的危机： 大量战俘转化为奴隶，使得小自耕农——罗马共和国的军事核心——无力维持生计，被迫沦为无产者。探讨这种趋势如何催生了“大地产”（Latifundia）的出现。 希腊化文明的冲击： 罗马精英阶层开始接触并吸收希腊的哲学、艺术和奢靡生活方式。这种文化上的“异化”引发了传统保守派（如老加图）对罗马德性的沦丧的强烈忧虑。 第三部分：共和国的衰落与内战的阴影（约公元前133年 – 公元前31年） 一、改革的尝试与流血的开端：格拉古兄弟 提比略·格拉古（Tiberius Gracchus）和盖乌斯·格拉古（Gaius Gracchus）的改革尝试，标志着罗马政治从协商转向了暴力对抗的危险先例。 人民的工具化： 探讨格拉古兄弟如何绕开元老院，直接诉诸平民大会（Concilium Plebis），将政治斗争的中心从制度性的辩论转移到了街头的动员和煽动。 流血政治的先声： 他们的遇刺事件，首次表明政治分歧可以通过流血来解决，为后续的军事独裁者铺平了道路。 二、军事化的政治：从马略到苏拉 军队的效忠对象发生了根本性转变，这被认为是共和国无法挽回的致命伤。 马略的军事改革： 深入分析盖乌斯·马略（Gaius Marius）如何将无产者纳入军团，用土地和战利品许诺来换取士兵对将军个人的绝对忠诚，从而摧毁了公民兵制的传统。 第一次内战与“强人政治”： 苏拉（Sulla）的两次进军罗马，以及他以“重建共和国”之名实施的独裁与大清洗（Proscriptions），彻底撕毁了罗马政治的最后一道禁忌——军队不得入城。 三、三巨头的时代与共和国的终结 庞培、克拉苏和恺撒组成的“前三头同盟”，是元老院无力控制权力的最终体现。 恺撒的崛起与跨越卢比孔河： 详细剖析恺撒（Caesar）在高卢的军事成就如何为他带来了无可匹敌的财富、声望和忠诚的军队。他穿越卢比孔河的行为，是对共和国主权最直接的宣战。 终局之战： 最终，屋大维（Octavian）与安东尼（Antony）的对决，标志着共和国的彻底终结。共和国的政治结构被保留了名义上的外壳，但权力已然集中于一人之手。 结论：共和精神的遗产与教训 本书的终篇将总结罗马共和国的内在矛盾：其制度的精妙设计，原本是为了管理一个小城邦；但当它被用于统治一个庞大帝国时，其制衡机制的效率已然不足。罗马的伟大在于其对法律、秩序和公民义务的坚定信仰，而其灭亡则在于这些信仰被权力和财富的诱惑所腐蚀。留给后世的，是关于一个伟大的共和制国家如何因过度扩张、内部不平等以及对个人野心的无法遏制而最终走向衰亡的深刻历史教训。

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【按语：马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》，以夹叙夹议的方式进行史论，考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训，其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷，卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策；卷2考察了罗马建立大...  

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三、 政策论:国家利益至上 马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上，前者认为国家利益高于一切，后者认为，君主利益高于一切。 政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者，他认为，无论是为...  

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毁誉参半的奇书 聂文聪 巴克纳·比·特拉维克说：“人们经常断章取义以证明作者道德沦丧，这种做法对于马基雅维利的整个论题来说有失公平和公正。我们必须承认，他将国家利益提升到了个人利益之上。” 莎士比亚称这本书的作者为“阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的...  

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来源：华夏时报 时间：2013年1月30日 美国加州圣玛利学院教授 徐贲 所谓“宪政”，宪就是法，政就是治，宪政也就是法治。任何一个共和国都有缔造者和初始时刻，共和国的开创者以立法来奠定它的宪政制度。美国人把缔建他们民主共和制度的先贤们称为“建国之父”，他们...  

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我必须承认，《李维史论》这本书，在某种程度上，颠覆了我以往对历史和政治的认知。它不像一本简单的史书，也不是一本纯粹的政治哲学论文，它更像是一位经验老到的政治家，在复盘历史，然后用极其冷静、甚至可以说是冷酷的笔触，来剖析政治的真相。马基雅维利并没有回避那些令人不适的细节，比如为了国家存续而采取的非常规手段，或是为了维护统治而进行的各种权谋。他对于“政治的真实性”的追求，让我看到了历史研究的一种新的维度。他从李维的《罗马史》中汲取养分，但他的目的并非是赞颂罗马的伟大，而是要从中提炼出适用于任何时代、任何国家的政治法则。他对“共和国”的推崇，也与我之前对“君主制”的固有印象产生了强烈的对比。他认为，一个强大的共和国，其生命力在于公民的积极参与和对公共利益的认同，而不仅仅依赖于一个英明神武的君主。他对“法律”和“制度”的强调，让我明白，一个稳定的社会，需要有强大的内在机制来约束权力，并引导公民的行为。他对于“奢侈”和“腐败”对共和国的危害的警告，更是振聋发聩。当读到他分析罗马共和国如何通过不断地对外扩张和吸收外族来维持其活力的论述时，我看到了一个国家生存和发展的动态过程。这本书的优点在于，它从来不提供简单的答案，而是提出问题，引导读者去思考。它逼迫你走出舒适区，去审视那些你可能一直回避的政治现实。我曾经花了很长时间去消化他关于“僭主”的分析，以及如何在这种情况下，通过某些策略来保持国家的独立。这种对人性弱点和政治困境的深刻洞察，让这本书即使在几个世纪后，依然具有强大的生命力。

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《论李维》这本书，简直是一场思想的盛宴，它像是一幅宏伟的历史画卷，又像是一本深邃的哲学随笔。我一开始以为它会是一本枯燥的历史解读，但它远超我的想象。马基雅维利没有仅仅停留在对李维史书的表面叙述进行复述，他而是以一种非常主动和批判性的姿态，深入挖掘了罗马共和国之所以能够兴盛的原因。他对于公民美德（virtù civica）的强调，以及对政治制度的细致分析，让我看到了一个伟大国家是如何通过精妙的组织和公民的共同努力而形成的。他将政治视为一种需要精湛技艺的实践，而非仅仅是空洞的道德说教。读到他关于元老院、执政官、保民官等不同权力机构之间相互制约、平衡的论述时，我仿佛看到了一个精密的政治钟表，每一个齿轮都恰到好处地运转，共同维持着国家的运转。他对于“好公民”的定义，也让我重新思考了个人在社会中的角色。他认为，一个好公民不仅要遵守法律，更要积极参与公共事务，为了共和国的利益而奋斗，甚至在必要时，能够为了整体的福祉而牺牲个人的利益。这一点，在如今这个强调个人主义的时代，显得尤为珍贵，也更具挑战性。马基雅维利对外部威胁如何激发内部团结的洞察，更是让我印象深刻。他指出，一个没有外部敌人的国家，反而更容易因为内部的分歧和腐败而走向衰败。这种观点，在今天的国际政治格局中，依然具有重要的参考价值。此外，他对宗教在国家稳定中所扮演角色的分析，也提供了一个不同于我们日常理解的视角。他并非从教义的角度出发，而是从其作为一种社会控制和道德约束工具的功能性出发。这本书的语言风格，虽然不像现代小说那样流畅易读，但其思想的深度和前瞻性，足以让你沉浸其中，反复品味。我曾经在阅读过程中，反复对照史书，试图更深入地理解他的论证，这种互动式的阅读体验，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《君主论》这本书，是一本真正意义上的“成人读物”，它剥去了政治的浪漫外衣，直接展示了其冰冷而残酷的真实面目。马基雅维利并没有试图去美化权力，他只是在冷静地分析它，剖析它，揭示它。他对于“道德”与“政治”之间张力的探讨，尤其令人印象深刻。他坦率地指出，在政治领域，传统的道德观念往往是行不通的，君主必须学会“为善而不能”，也就是说，在必要的时候，要能够做出一些在道德上令人不齿，但在政治上却是必要的事情。这种观点，无疑是对我们许多根深蒂固的道德观念的直接挑战。他关于“恐惧”与“爱戴”的权衡，更是将这种挑战推向了极致。他认为，如果无法同时获得两者，那么“令人畏惧”比“令人爱戴”更为安全。这种看似冷酷的论断，背后却隐藏着对人性自私和善变的深刻洞察。他并非鼓励残暴，而是强调，在动荡不安的政治环境中，稳定压倒一切。他对于“名声”的论述，也让我看到了政治的另一面。君主需要懂得如何塑造自己的形象，如何利用信息来影响公众的看法。他并非提倡虚伪，而是强调，在政治舞台上，表象往往比实质更为重要。我曾经花了数周时间，去反复思考他关于“幸运”与“能力”的辩证关系。他认为，虽然“幸运”在其中扮演一定角色，但强大的“能力”才是驾驭“幸运”的关键。这种对主动性的强调，让我看到了在政治斗争中，个体的主观能动性可以发挥多大的作用。这本书的价值在于，它迫使你去正视政治的另一面，那个不那么光鲜亮丽，却又真实存在的领域。

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我当初阅读《君主论》的时候，抱着的是一种好奇心，想知道马基雅维利究竟在说什么。结果，我被深深地震撼了。他用极其冷静、甚至可以说是残酷的语言，揭示了权力的本质。他并非一个道德的鼓吹者，而是一个现实主义者，他所关心的，是如何在一个充满敌意和不确定性的世界中，保持国家的稳定和统治者的权力。他对“道德”和“政治”之间关系的论述，尤其发人深省。他认为，在政治的领域，传统的道德标准往往是行不通的，甚至可能成为统治者的绊脚石。君主必须学会“为善而不可能”，即在必要时，能够做出一些在道德上令人不齿，但在政治上却是必要的事情。这种观点，无疑是对我们许多根深蒂固的道德观念的直接挑战。他关于“恐惧”与“爱戴”的权衡，更是将这种挑战推向了极致。他认为，如果无法同时获得两者，那么“令人畏惧”比“令人爱戴”更为安全。这种看似冷酷的论断，背后却隐藏着对人性自私和善变的深刻洞察。他并非鼓励残暴，而是强调，在动荡不安的政治环境中，稳定压倒一切。我曾经花了数周时间，去反复思考他关于“幸运”与“能力”的辩证关系。他认为，虽然“幸运”在其中扮演一定角色，但强大的“能力”才是驾驭“幸运”的关键。这种对主动性的强调，让我看到了在政治斗争中，个体的主观能动性可以发挥多大的作用。这本书的价值在于，它迫使你去正视政治的另一面，那个不那么光鲜亮丽，却又真实存在的领域。

评分☆☆☆☆☆

《李维史论》这本书，对我来说，就像是一堂生动的政治历史课，它不仅仅讲述了罗马共和国的故事，更重要的是，它教会了我如何去理解一个国家是如何运作的。马基雅维利并没有简单地复述历史，而是以一种批判性的视角，深入挖掘了罗马共和国之所以能够崛起的原因。他对公民美德（virtù civica）的强调，让我明白了，一个国家的强大，不仅仅在于其军事力量，更在于其公民的道德素质和对公共事业的奉献精神。他对于政治制度的细致分析，比如元老院、执政官、保民官等不同权力机构之间的制衡与平衡，让我看到了一个健康政治体系的运作机制。这种对制度的重视，也让我反思了我们当下社会中存在的一些问题。他认为，外部的威胁，往往是激发内部团结的催化剂。一个国家如果长期处于和平的环境中，反而容易因为内部的腐败和分裂而走向衰败。这种观点，在今天的国际政治格局中，依然具有重要的参考价值。我曾经花费了很多时间去琢磨他关于“罗马人在和平时期如何变得软弱，在战争时期又如何重新振作”的论述。他认为，持续的外部压力，是保持国家活力的重要因素。这本书的语言风格，虽然不像现代小说那样流畅易读，但其思想的深度和前瞻性，足以让你沉浸其中，反复品味。我曾经在阅读过程中，反复对照历史史实，试图更深入地理解他的论证，这种互动式的阅读体验，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我至今仍然记得第一次翻开《君主论》时的那种震动。我当时正处于人生的一个转折点，对于权力、国家和领导者应有的品质感到困惑。马基雅维利的文字，没有丝毫的矫揉造作，直白得近乎残酷，却又精准地剖析了政治的本质。他并非在宣扬道德的缺失，而是在赤裸裸地呈现现实，让你不得不去直面人性中那些最阴暗、最自私的部分。他关于统治者如何获得和维持权力的论述，比如“宁愿令人畏惧，也不要令人爱戴”，在我初读时，确实带来了极大的不适感，甚至可以说是震惊。然而，随着阅读的深入，我开始理解他并非鼓励残暴，而是强调在混乱时期，果断的、有时甚至是冷酷的手段，是为了维护更大的稳定和秩序，避免更大的灾难。他对于“运气”（Fortuna）和“能力”（Virtù）的辩证分析，更是让我看到了政治运作的复杂性。他并非宿命论者，而是认为强大的个人可以通过其“能力”来驾驭“运气”，即便无法完全掌控，也能将其影响降到最低。他对历史事件的引用，特别是古罗马的例子，并非为了复古，而是为了从中提炼出普遍适用的政治原则。这种跨越时空的洞察力，至今仍令人叹为观止。这本书不是一本容易消化读物，它需要读者具备一定的历史背景知识，更需要一颗愿意去审视和质疑的心。它挑战了我们许多根深蒂固的道德观念，迫使我们去思考，在现实政治的残酷舞台上，什么才是真正有效的“善”。我曾花费数周时间，反复咀嚼书中的某些章节，与朋友们激烈地辩论，那种思想上的碰撞和启迪，是其他许多书籍所无法比拟的。它让我对“理想主义”和“现实主义”有了更深刻的理解，也让我明白，真正的智慧，往往藏在那些最不惹人待见的真理之中。

评分☆☆☆☆☆

《李维史论》这本书，我可以说是一口气读下来的，但它的影响却在我心中持续发酵了很久。马基雅维利不仅仅是一个历史的记录者，他更像是一个政治的侦探，从李维的史书中，挖掘出了关于国家兴衰的深刻秘密。他对于“共和国”的赞美，以及对公民美德的推崇，让我看到了一个理想的政治共同体应该是什么样的。他详细地分析了罗马共和国时期，不同社会阶层之间的互动，以及元老院、执政官、保民官等机构是如何相互制约，共同维护国家的。这种对制度的细致考察，让我明白了，一个稳定的政治体系，并非依靠个别英雄的出现，而是依赖于精巧的制度设计和全体公民的共同努力。他对于“外部威胁”如何能激发“内部团结”的论述，更是让我醍醐灌顶。他指出，一个国家如果长期处于和平稳定之中，反而容易因为内部矛盾的激化而走向衰败。这种观点，在今天的国际政治格局中，依然具有重要的参考价值。我曾经花费了很多时间去琢磨他关于“罗马人在和平时期如何变得软弱，在战争时期又如何重新振作”的论述。他认为，持续的外部压力，是保持国家活力的重要因素。这本书的语言风格，可能不如现代小说那般引人入胜，但其思想的深度和广度，足以让你沉醉其中，反复咀嚼。他对于“法治”和“公民责任”的强调，让我看到了一个真正强大的国家，其力量并非来自于统治者的恩赐，而是来自于全体公民的共同认同和积极参与。

评分☆☆☆☆☆

我至今仍然记得第一次翻开《君主论》时的那种震动。我当时正处于人生的一个转折点，对于权力、国家和领导者应有的品质感到困惑。马基雅维利的文字，没有丝毫的矫揉造作，直白得近乎残酷，却又精准地剖析了政治的本质。他并非在宣扬道德的缺失，而是在赤裸裸地呈现现实，让你不得不去直面人性中那些最阴暗、最自私的部分。他关于统治者如何获得和维持权力的论述，比如“宁愿令人畏惧，也不要令人爱戴”，在我初读时，确实带来了极大的不适感，甚至可以说是震惊。然而，随着阅读的深入，我开始理解他并非鼓励残暴，而是强调在混乱时期，果断的、有时甚至是冷酷的手段，是为了维护更大的稳定和秩序，避免更大的灾难。他对于“运气”（Fortuna）和“能力”（Virtù）的辩证分析，更是让我看到了政治运作的复杂性。他并非宿命论者，而是认为强大的个人可以通过其“能力”来驾驭“运气”，即便无法完全掌控，也能将其影响降到最低。他对历史事件的引用，特别是古罗马的例子，并非为了复古，而是为了从中提炼出普遍适用的政治原则。这种跨越时空的洞察力，至今仍令人叹为观止。这本书不是一本容易消化读物，它需要读者具备一定的历史背景知识，更需要一颗愿意去审视和质疑的心。它挑战了我们许多根深蒂固的道德观念，迫使我们去思考，在现实政治的残酷舞台上，什么才是真正有效的“善”。我曾花费数周时间，反复咀嚼书中的某些章节，与朋友们激烈地辩论，那种思想上的碰撞和启迪，是其他许多书籍所无法比拟的。它让我对“理想主义”和“现实主义”有了更深刻的理解，也让我明白，真正的智慧，往往藏在那些最不惹人待见的真理之中。

评分☆☆☆☆☆

《李维史论》这本书，我可以说是一口气读下来的，但它的影响却在我心中持续发酵了很久。马基雅维利不仅仅是一个历史的记录者，他更像是一个政治的侦探，从李维的史书中，挖掘出了关于国家兴衰的深刻秘密。他对于“共和国”的赞美，以及对公民美德的推崇，让我看到了一个理想的政治共同体应该是什么样的。他详细地分析了罗马共和国时期，不同社会阶层之间的互动，以及元老院、执政官、保民官等机构是如何相互制约，共同维护国家的。这种对制度的细致考察，让我明白了，一个稳定的政治体系，并非依靠个别英雄的出现，而是依赖于精巧的制度设计和全体公民的共同努力。他对于“外部威胁”如何能激发“内部团结”的论述，更是让我醍醐灌顶。他指出，一个国家如果长期处于和平稳定之中，反而容易因为内部矛盾的激化而走向衰败。这种观点，在今天的地缘政治环境中，依然具有极强的现实意义。我曾经花了很长时间去琢磨他关于“罗马人在和平时期如何变得软弱，在战争时期又如何重新振作”的论述。他认为，持续的外部压力，是保持国家活力的重要因素。这本书的语言风格，可能不如现代小说那般引人入胜，但其思想的深度和广度，足以让你沉醉其中，反复咀嚼。他对于“法治”和“公民责任”的强调，让我看到了一个真正强大的国家，其力量并非来自于统治者的恩赐，而是来自于全体公民的共同认同和积极参与。我曾经在阅读时，不断地将书中的论述与现实生活中的政治事件进行对比，这种对照，让书中的思想更加鲜活，也让我对政治的理解更加深刻。

评分☆☆☆☆☆

在我阅读《君主论》时，我曾反复问自己一个问题：这到底是一本什么样的书？它似乎在教导人们如何不择手段地获取和巩固权力，但同时，它又充满了对历史和人性的深刻洞察。马基雅维利就像一个冷酷的外科医生，用一把锋利的手术刀，剖开了政治的肌体，露出了其最真实的内在。他关于“道德”和“政治”之间关系的论述，尤其令人难以接受。他认为，在政治领域，传统的道德标准往往是行不通的，甚至可能成为阻碍。君主必须学会“为善而不可能”，即在必要时，能够做出看似违背道德的选择，以维护国家的利益。这种观点，无疑是对许多人内心深处的道德底线的挑战。他关于“恐惧”和“爱戴”的权衡，更是将这种挑战推向了极致。他指出，如果无法同时获得两者，那么“令人畏惧”比“令人爱戴”更为安全。这种看似功利主义的论调，背后却隐藏着对人性自私和善变的深刻认识。他并非鼓励残暴，而是强调，在动荡不安的政治环境中，稳定压倒一切。他对于“名声”的论述，也让我看到了政治的另一面。君主需要懂得如何塑造自己的形象，如何利用信息来影响公众的看法。他并非提倡虚伪，而是强调，在政治舞台上，表象往往比实质更为重要。我曾经花了数周时间，去反复思考他关于“幸运”与“能力”的辩证关系。他认为，虽然“幸运”在其中扮演一定角色，但强大的“能力”才是驾驭“幸运”的关键。这种对主动性的强调，让我看到了在政治斗争中，个体的主观能动性可以发挥多大的作用。这本书的价值在于，它迫使你去正视政治的另一面，那个不那么光鲜亮丽，却又真实存在的领域。

评分☆☆☆☆☆

有机会细读全书。干净的语言，感觉比读更近一些的作品要舒服。

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This is what really defines Machiavelli

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读的是Bantam Classics上的选载

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比起献给美第奇家族的《君主论》的言简意赅、点到为止，这本献给读书人朋友的《论李维》就长得如同老太太的裹脚布！朋友是很闲是吗！

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有机会细读全书。干净的语言，感觉比读更近一些的作品要舒服。