图书标签: 政治学  马基雅维里  政治  马基雅维利  哲学  意大利  政治哲学  文艺复兴   

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翻译基本通达，虽然一些译名和现在不统一，总体上瑕不掩瑜：【1】马基雅维利的理论是非常现实的治国方法，基本前提是：人民本性皆恶；内忧外患俱在；从当下出发。君主的最终目的是保全国家和自己的统治（而不是做一个马基雅维利所谓的道德上的“好人”）。 【2】如此，则伦理学和政治学彻底分开，君主需要同时扮演狐狸（狡计）和狮子（强力）的角色，以军事为唯一的专业，甚至不惜在表面上伪装美德而在实际需要的时候失信或瞒骗。 【3】马基雅维利称不上邪恶，只能算是悲观。而为了意大利强盛（这也是他写作的最主要动机），他只能诉诸最有“效力”，且对于君主来说最容易接受（保有自己的王权）的制度和结构。如果马基雅维利自己是国君的话，那么《君主论》会不会是不同的模样？

内容黑暗了一点，看在书的年纪比我大的份上还是要尊重一下的

忙里偷闲读完了 妈的真的是一到手上就黏住了 ；比大一还是有进步的

怎么说呢 这本书我很早之前就买了 可追溯到初一 笑 但是真正看 却是几年之后 而且薄薄一本书 却断断续续看了一年多 不过因为个人很多历史背景方面的知识缺失 感触并不如很多人说的那么深 但这当然不影响其作为一部神作的本质

命运是个替死鬼

统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  

我前日写了一篇文章（https://www.douban.com/note/741354078/），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙文...  

首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 　　这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 　　明确了这个方向，就要确定一些范围 　　时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...