具體描述
讀後感
一 储安平在《观察》发刊词里提出办刊的四项原则，第四点乃是理性。 他说：“人类最可宝贵的素质是理性，教育的最大目的亦在发挥人类的理性。没有理性，社会不能安定，文化不能进步。现在中国到处都是凭借冲动和强力来解决纠纷，甚至正在受着教育的青年也是动辄用武...
評分一 储安平在《观察》发刊词里提出办刊的四项原则，第四点乃是理性。 他说：“人类最可宝贵的素质是理性，教育的最大目的亦在发挥人类的理性。没有理性，社会不能安定，文化不能进步。现在中国到处都是凭借冲动和强力来解决纠纷，甚至正在受着教育的青年也是动辄用武...
評分今天在学校特藏室看了这本书，因为时间关系，最后关于储安平的没看完。单单从文字上讲，这么多人给五星有点过奖，我想可能有的考虑到其他。 三个故事在现在已经经常被人提起并且好多书中有说到，但戴晴是否是第一个将这些故事的人呢，真实的故事。考虑到时代，这本书不易。 ...
評分一 储安平在《观察》发刊词里提出办刊的四项原则，第四点乃是理性。 他说：“人类最可宝贵的素质是理性，教育的最大目的亦在发挥人类的理性。没有理性，社会不能安定，文化不能进步。现在中国到处都是凭借冲动和强力来解决纠纷，甚至正在受着教育的青年也是动辄用武...
評分一天在电脑上看完《梁漱溟 王实味 储安平》（以下简称《梁》书）一书，眼睛很累，还是应该买纸质书来看。能够了解到《梁》，是因为借阅了《梁漱溟谈话录》，并且以前也看过一些关于梁漱溟先生关于乡建的著作。 感言：思想自由重于物质自由。即使在当代，对政党与个人，如果不能...
用戶評價
下班路上繼續讀瞭些戴晴的《梁漱溟王實味儲安平》。這幾個人，都是讓人都疼的角色，包括作者，然而再怎麼鬧和倔強，畢竟是書生，抵不過政府的一錘子。因此，他們的命運，都不怎麼好，而不好呢，去世的三位，都在晚年。說起枉死延安的王實味，文章開篇就是——一個中年乾部穿戴的人拖齣另外一個同樣穿戴的人，在延安的黃昏裏砍瞭腦袋，後者，便是王實味，野百閤哪裏有什麼春天？然而據說，王實味早年的那段入黨經曆，竟是為瞭追求一位女性，1920年代，正是李大釗被害前後。一麵，黨的領導人被抓被害，一麵，卻有心談著戀愛，當然要不得。輕者批評，重者株人誅心。還好，早年的人心裏懷著善念的頗多，王先生那時隻得瞭公開批評。說起來，如今入黨，全為瞭追追女孩子，估計也不是行不通的。
评分89年版本的書，即使今天讀來仍振聾發聵，按現在的審查標準應該無法在大陸齣版
评分下班路上繼續讀瞭些戴晴的《梁漱溟王實味儲安平》。這幾個人，都是讓人都疼的角色，包括作者，然而再怎麼鬧和倔強，畢竟是書生，抵不過政府的一錘子。因此，他們的命運，都不怎麼好，而不好呢，去世的三位，都在晚年。說起枉死延安的王實味，文章開篇就是——一個中年乾部穿戴的人拖齣另外一個同樣穿戴的人，在延安的黃昏裏砍瞭腦袋，後者，便是王實味，野百閤哪裏有什麼春天？然而據說，王實味早年的那段入黨經曆，竟是為瞭追求一位女性，1920年代，正是李大釗被害前後。一麵，黨的領導人被抓被害，一麵，卻有心談著戀愛，當然要不得。輕者批評，重者株人誅心。還好，早年的人心裏懷著善念的頗多，王先生那時隻得瞭公開批評。說起來，如今入黨，全為瞭追追女孩子，估計也不是行不通的。
评分很難想象能讀到這樣的實體書，實實在在的分量，鬱鬱芬芬的味道，簡直恍若隔世，三十年那麼近，卻像三個世紀那麼遠，整個文化屆都再也沒有這樣的爭鳴和盛放。
评分梁漱溟和王實味的故事隻是讓人可憐，儲安平則是實實在在地讓人覺得悲從中來，哀莫大於心不死；另：儲安平的《觀察》提倡的民主，自由，進步，理性，時至今日，最重要的理性還難以見得，不論左派右派五毛五分，大都以站隊來臧否事物，怎能不讓人生厭
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