具体描述
20世纪思想家中很少有人像德国犹太裔哲学家、文化和文学批评家瓦尔特·本雅明这样具有持久影响力。
理查德·沃林的书是有关本雅明著述的导论性读物中最明晰和最富洞见的一本，它对本雅明与阿多诺、布莱希特、犹太教弥赛亚主义以及西方马克思主义的复杂关系进行了充满哲理的阐述。不仅如此，沃林还对本雅明那些曾被广泛研究过的论波德莱尔、历史编撰学和机械复制时代的艺术作品的著述进行了鞭辟入里的细致阐释。而在专门撰写的新版导言中，沃林则对本雅明未完成的拱廊街计划以及本雅明著作接受史中的新趋势、他的思想和关于现代性与后现代性的当代争论的相关性等进行了探讨。
本书主要介绍了通向《德国悲苦剧的起源》之路、理念与认识论、从弥赛亚主义到唯物主义、本雅明和布莱希特、阿多诺—本雅明争论、本雅明的唯物主义经验理论等内容。这是一部极其成功的瓦尔特·本雅明思想传记……(它)对本雅明的著作进行了充满原创性的探讨，并将本雅明所提出的那些在我们这个时代依旧非常敏感的问题径直摆到了读者面前。
作者简介
理查德·沃林（Richard Wolin）是美国新左派思想家、海德格尔研究专家、赖斯大学政治思想史教授、纽约市立大学研究生院历史学杰出教授。其主要作品有《海德格尔争论集》（1990，主编），《文化批评的观念》（商务版，2000）、《存在的政治》（商务版，2000）、《本雅明美学思想论》（1982）、《谜宫》（1995）、《海德格尔的孩子们》（2001）等。
目录信息
致谢
翻译说明
术语说明
修订版导言
第一章 起源
童年和自传
青年运动
浪漫的反资本主义
第二章 通向《德国悲苦剧的起源》之路
经验、喀巴拉和语言
弥赛亚时间对历史时间
寓言
第三章 理念与认识论
反历史主义
作为艺术和哲学真理的中介的论说文
星丛、起源、单子
第四章 从弥赛亚主义到唯物主义
激进的共产主义
《单向街》和辩证意象
超现实主义
第五章 本雅明和布莱希特
“粗犷的思考”
叙事剧
作为生产者的作者
第六章 阿多诺-本雅明争论
20世纪30年代早期：本雅明与阿多诺的哲学蜜月
拱廊街报告
艺术和机械复制
方法论唯美主义、魔法和实证主义
争论之外
第七章 本雅明的唯物主义经验理论
共同体的瓦解：小说对故事
波德莱尔、现代性和震惊经验
非感性的通感
第八章 结束语：远离潮流
与历史唯物主义
与法兰克福学派
远离潮流的人
参考文献
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最让我震撼的，是它对“碎片”和“遗迹”这种概念的独特诠释。它没有试图构建一个宏大、完整的知识体系，反而专注于那些被时间遗忘的角落、那些微小到几乎可以忽略的文化残片。作者似乎拥有一种魔力，能将那些散落在历史尘埃中的物件，赋予它们全新的生命和意义。每次读到他对某个不起眼的物件进行细致入微的考察时，我都会产生一种强烈的共鸣：原来我们日常生活中习以为常的一切，都可能隐藏着巨大的哲学含义。这种“见微知著”的洞察力，展现了作者非凡的学识和敏锐的直觉。它教会了我如何用一种全新的、充满敬意的目光去审视我们所处的这个物质世界，让我意识到，历史并非只存在于教科书的宏大叙事中，它更鲜活地存在于我们身边的每一个被遗弃的角落里。
这本书的语言风格简直是教科书级别的优美，但又绝非矫揉造作的辞藻堆砌。它呈现出一种罕见的、融合了诗意与严谨的独特文风。句子结构复杂多变，时而长句如河流般一泻千里，充满思辨的张力；时而又短句如石击水面，掷地有声，直击要害。这种语言的韵律感，使得阅读过程本身就成为了一种智力上的愉悦。我发现自己会不自觉地停下来，反复咀嚼某些措辞的精准性，很多段落的表达精妙到让人感叹“原来可以这样说”。对于那些追求文字艺术性的读者来说，这本书无疑是一场盛宴，它不仅仅是在传达知识，更是在展示一种思考和表达的极致状态。这种对语言的极致掌控，使得即便是最抽象的哲学概念，也镀上了一层迷人的光辉。
这本书的叙事节奏把握得极其精妙，它不像某些学术著作那样枯燥乏味，读起来让人昏昏欲睡。相反，作者的笔触充满了叙事性和画面感，仿佛在带领读者进行一场漫长而富有层次感的城市漫游。每一个章节的过渡都自然流畅，逻辑链条清晰可见，即便涉及复杂的理论概念，也能被巧妙地融入到具体的历史场景和个人体验之中。我常常在阅读时，脑海中会自然浮现出各种历史场景的片段，那种感觉就像是看了一部精心剪辑的欧洲老电影，每一个镜头都充满了象征意义。这种叙事的手法，极大地降低了理论阅读的门槛，让深奥的思想变得触手可及，同时也极大地增强了阅读的沉浸感，让人欲罢不能，常常一不小心就读到了深夜，还在回味着刚才读到的那个精妙的比喻。
这本书给予我的最大影响，是彻底颠覆了我对时间流逝和历史进程的固有认知。它让我意识到，历史并非一条单向的、不可逆转的线性发展轨迹，而更像是一个充满回响和并置的复杂空间。通过书中那些充满张力的论述，我开始理解到，过去并非已经“逝去”，而是以一种潜藏的方式，持续地干预和影响着“现在”。这种对时间性的颠覆性理解，极大地拓宽了我的思维边界，让我对现代性的诸多现象有了更深层次的反思。读完后，我发现自己看待周遭的环境、对待旧事物时的心态都发生了微妙的转变，多了一份对“此刻”与“往昔”之间复杂纠葛的敏感性。这本书像一把钥匙，开启了我通往更深层次批判性思维的大门。
这本书的封面设计简直是艺术品，那种略带褪色的复古质感，配合着沉稳的字体排版，一下子就把人拉进了一种思辨的氛围里。拿到手里的时候，沉甸甸的重量感也让人心生敬畏，仿佛手中捧着的不是一本寻常的读物，而是一块承载着历史重量的琥珀。我记得我是在一个昏黄的路灯下翻开第一页的，那种光影交错中，文字似乎都带上了哲学的微光。这本书的装帧工艺非常考究，纸张的选择也很有品味，阅读起来是一种纯粹的享受，完全不会有廉价印刷品带来的阅读疲劳感。光是欣赏这本书的外在表现，就已经是一次精神的洗礼了。它让我开始思考，文字和物质形式之间的关系，一个思想的载体，其外在的呈现方式，究竟能对内容的接收产生多大的影响。这本书的“形”与“神”，在我看来是高度统一的，它不仅仅是信息的传递者，更是一件值得收藏的物件，散发着一种低调而深邃的魅力。
把本雅明梳理得那么清晰，感性且自恰（二律背反式的），而且翻译都翻得那么具有可读性，让人又欣慰又怀疑
推倒资本主义的N种可能途径。简明易懂！强烈推荐！
图书馆
论文参考书之一。
神学比唯物辩证法更接近本雅明...
