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发表于2024-06-02
僧侶與哲學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
慧炬齣版社 社長 鄭振煌推薦
我們一輩子都在追尋世俗的目標,但真正得到快樂的機會如同想捕魚的漁夫,卻把漁網拋嚮
乾涸的河床。
1) 心靈研究能使自己感到如箭一般,直直飛嚮人生的靶
心,每一剎那都那麼珍貴,每一剎那都使用到最佳的狀
況。
2) 佛法能提供所有人一種容忍的、開放的、安靜自信的
視野,它是一門心靈的科學,讓個人找到內在的平
靜,也讓他人的智慧開花。
3) 如果沒有智慧,理性隻能對幸福做不著邊際的推論,
而無法達到幸福的境界。
一九六六年,馬修‧李卡德二十歲,看瞭朋友所拍攝的西藏大師的影片,深受感動,買瞭一張前往印度的便宜機票,動身前往大吉嶺,在那裡遇見瞭他的第一位西藏老師,和佛教有瞭初步的接觸。
那時他正是諾貝爾生物醫學獎得主賈剋柏的門生,學業正要步入輝煌期,前途一片光明,可是經過暑假的精神之旅,卻使他的心時時飛嚮印度。完成博士學位後,他告訴父親和老師,他要定居亞洲,開始過心靈的生活,他們驚訝之餘,有著不解的失望。
馬修和西方的關係並未全然斷絕,他成瞭僧侶,跟著西藏大師學習、翻譯佛典,成瞭佛教西傳的橋梁。三十一年後,馬修和哲學傢父親針對佛教和生命的意義展開對話,父親對佛教犀利的質疑,讓馬修有機會揭開佛法神祕的麵紗;佛法不是無為、迷信、被動的東方思想,它是一門心的科學。
佛教源起東方,和我們的生活、價值觀緊密相連,但是我們是否認識它?接受西方式教育的現代人,不乏理性的思考和積極的工作觀,可是要如何轉化自己,纔能得到真正的幸福?如果您要深入瞭解佛法,甚至於西方文明的整體價值觀,僧侶和哲學傢之間的對話,絕對可以提供您最佳的解釋。
尚‧方思華‧何維爾( Jean-Francois Revel)
法蘭西學院院士,一九二四年生,哲學教授、政治評論傢,所著的政治評論在西方
世界皆引起很大的迴響,曾任法國新聞周刊《快報》總編輯,現居巴黎。
馬修‧李卡德 (Matthieu Ricard)
生於一九四六年。巴黎巴斯特學院分子生物博士。一九七二年移居印度,嚮西藏大
師們學習,這二十多年來過著佛教僧侶的生活。齣傢前曾寫過一本鳥類遷移的著作
,最近作品有《頓悟之旅》。他不斷從事藏文經文的翻譯,現居尼泊爾謝城寺。
關於譯者/ 賴聲川
戲劇傢,一九五四年生於美國,輔仁大學英語係畢業,美國加州柏剋萊大學戲劇藝術博士,中英文皆為其母語,曾擔任專業翻譯,並於就讀研究所期間擔任加州法院認定之中英文專業立即翻譯。翻譯作品包括貝剋特、契訶夫、品特、達利歐‧弗、高多尼、艾剋鵬、庫許納等之劇作。
崔曉姍於2010年5月21日捐贈
評分沒看完書就不見瞭~
評分又重讀瞭部分的章節。作為對話者的哲學傢最後這樣說道:”然而,在這一係列的談話中,我的交談者沒有能夠使我信服的,乃是佛教的那個我想稱為形而上學的部分的有效性。。。簡單地說,佛教智慧的理論背景在我看來依然是未被證實和不可被證實的。“我希望自己以後的探索能夠充分地迴答這些問題。
評分雖然有很多地方不是很懂,但是還是很有啓發】這本暫且放一放,讓我去瞭解更多的背景知識先。
評分總是羨慕彆人能幾個小時讀完一本書。我讀得很慢,一周能讀完就不錯瞭。 可能是我總是心不在焉吧。現在讀這本,估計一周又讀不完瞭。
偶然看到,安妮宝贝05年的博客上,居然就写到过这本书。 当时她看的应该是陆元昶的译本。一晃近十年了。 如今安妮已经成了庆山,《僧侣与哲学家》也已经有了赖声川的译本。 原文在此 http://blog.sina.com.cn/s/blog_45456f80010001jx.html ———————————时光是条昏...
評分是看了安妮的BLOG上的介绍去买的书。 可是,总体上,比较失望。 说是对话,可是并没有达成分享和沟通。 作为研究哲学的父亲,为了满足一个市场化的议题,去对话,并没有在对话中,呈现自己生命中的疑惑。一再躲在安全的逻辑推理背后,去挑自己熟悉的形而上命题,去表达自己宽...
評分【书摘】佛教与西方哲学 不完全是书摘,其实里面有一点个人体会。但总体上是摘录,而摘录的内容是按照我自己的观点来组织的。组织内容的方式本身就是一种观点。对西方哲学不是很熟悉,对书中的很多观点不是很明白。如果摘录的重点和方向和原书不符,请水平高的指出,也希望不...
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