图书标签: 哲学  卡西尔  人类学  符号学  德国  人论  文化哲学  德国哲学   

喜欢 人论 的读者还喜欢

• 
  爱欲与文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论原因、本原与太一 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  现象学的观念 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论文字学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  时代的精神状况 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  埃德蒙·柏克 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  语言与神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  自反性现代化 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  哲学人类学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  人文科学的逻辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载

卡西尔在作者序中引莱辛所说：“一本大书，就是一桩大罪。”可这书也太短了，根本没看够。尤其是下篇艺术那一章，简直意犹未尽。

自从吾辈皈依面神后，这个世界里很多理论都黯淡了许多。

中学时帮老师批改考卷，第一次读。

191124上午北京家中，以为没这个版本了，哈哈哈哈其实有。

讲艺术的那部分写的非常好！PS：译者居然是甘阳呀= =

人是什么？这也算是人类的终极命题了，无数哲学家思想家下过定义，但总是偏于一方，无法完全概括，估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物，用本书的前五章进行定义，而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗？其实这个问题也是荒诞的，读者完全...

有个点是很亮堂的，在主体的身体阶段，主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后，主体自身的主客观分化就逐渐出现了，即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说，主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感，以及自己的...  

有个点是很亮堂的，在主体的身体阶段，主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后，主体自身的主客观分化就逐渐出现了，即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说，主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感，以及自己的...