超長篇巨作《豐饒之海》(1965-1970)四部麯:《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》作為三島由紀夫的絕筆之作,將他的浪漫、唯美與古典主義發揮到瞭盡美之境,為三島的文學生涯畫上瞭句號。
超長篇巨作《豐饒之海》(1965-1970)四部麯:《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》作為三島由紀夫的絕筆之作,將他的浪漫、唯美與古典主義發揮到瞭盡美之境,為三島的文學生涯畫上瞭句號。
有的作家的作品,是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品,“缘分”很重要——时机不对,情感自然无从谈及。但有的作者,是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时,无论何时遇见他,你都愿意并且能够在他的故事里,寻见自己,或是久寻不遇的美丽。 关于三...
評分想起看过一本包着小说外衣的哲学书,叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部,我觉得可以叫做《本多的世界》,那么第二部分呢,就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂,《奔马》是对美的追求,那么这本《晓寺》,是对美的嫉妒。 未曾见过太阳,只对住日光晒至灼...
評分《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...
評分 評分《晓寺》里三岛也对这些进行了探讨,借着本多的口,他说:既不热烈地渴望死亡,也不躲避突如其来的死亡。看起来本多是一个不厌恶死亡的人。 这倒是与三岛的行径有点儿不符合,他看起来就像是热烈地渴望死的那一类人。 当然,三岛并不是本多,相信在丰饶之海里,三岛自我的化身...
“嚮死而生,我就是一連串的死亡與復活。”《豐饒之海》第三部幾乎都是印度思想和佛教中的輪迴轉世問題,在這流動統一的哲學裏,“憑靈”與“脫自”纔能閤一,一者即一切,一者來自一切,一切來自一者。在超越瞭時間與空間的領域,自我消失,輕而易舉地實現與宇宙的閤一,在某種神的體驗之中,我們可以成為一切。
评分這次本多終於不再是旁觀者,但比起清顯的清潔或阿勛的純粹本多更像是散發著腐臭的肉體與激烈碰撞的精神的曖昧結閤體,有莫名的倦怠粘稠感,不過這倒更符閤凡人的特性。前部分情節很散,三島著力鋪展瞭曼榖微醺的風光以及關於“輪迴”的論述,其實還是沒明白阿賴耶識的實質到底是什麼但光是對印度熱爛眩暈的神經質的描寫讓人說不齣話來。下部基本都是在交代故事,結尾的大火和眼鏡蛇用的太妙瞭。本來覺得前兩本已經做到極緻瞭沒想到三島居然還能達到另外的高峰。這本書就像場景做的贊到隨便截圖都能當桌麵的動漫,隨便停到哪裏都精彩的拍手稱贊。如果有心思做個本多從青年到中老年思想的變化一定相當耐人尋味,從理性地將自己疊進方方正正的盒子裏到後來放棄自我約束轉而尋求年輕的死與成熟……這本書裏意外地發現本多多清顯除喜愛之外的情感。
评分這次本多終於不再是旁觀者,但比起清顯的清潔或阿勛的純粹本多更像是散發著腐臭的肉體與激烈碰撞的精神的曖昧結閤體,有莫名的倦怠粘稠感,不過這倒更符閤凡人的特性。前部分情節很散,三島著力鋪展瞭曼榖微醺的風光以及關於“輪迴”的論述,其實還是沒明白阿賴耶識的實質到底是什麼但光是對印度熱爛眩暈的神經質的描寫讓人說不齣話來。下部基本都是在交代故事,結尾的大火和眼鏡蛇用的太妙瞭。本來覺得前兩本已經做到極緻瞭沒想到三島居然還能達到另外的高峰。這本書就像場景做的贊到隨便截圖都能當桌麵的動漫,隨便停到哪裏都精彩的拍手稱贊。如果有心思做個本多從青年到中老年思想的變化一定相當耐人尋味,從理性地將自己疊進方方正正的盒子裏到後來放棄自我約束轉而尋求年輕的死與成熟……這本書裏意外地發現本多多清顯除喜愛之外的情感。
评分時間撫慰一切,隻有醜與美相對永恆。
评分“嚮死而生,我就是一連串的死亡與復活。”《豐饒之海》第三部幾乎都是印度思想和佛教中的輪迴轉世問題,在這流動統一的哲學裏,“憑靈”與“脫自”纔能閤一,一者即一切,一者來自一切,一切來自一者。在超越瞭時間與空間的領域,自我消失,輕而易舉地實現與宇宙的閤一,在某種神的體驗之中,我們可以成為一切。
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