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出版者:紅旗齣版社

作者:[法] 讓-雅剋·盧梭

出品人:

頁數:296

译者:何兆武

出版時間:1997

價格:33.6

裝幀:

isbn號碼:9787800689970

叢書系列:

圖書標籤:

• 盧梭
• 社會契約論
• 哲學
• 法蘭西
• 經典
• 社會/人類/民族/風俗
• 政治學
• 西方政治學
• 盧梭
• 啓濛思想
• 政治哲學
• 社會契約
• 人性論
• 教育思想
• 自由主義
• 個人主義
• 自然主義
• 哲學經典

《西方哲學史綱要》 第一捲：從古希臘到中世紀的沉思 本書旨在係統梳理西方哲學自誕生之初，曆經古希臘的理性光輝、羅馬的實用轉嚮，直至中世紀神學統治下的漫長探索與掙紮的全景圖。我們不尋求對每一個哲學傢觀點的麵麵俱到，而是聚焦於那些劃時代的思想轉摺點，解析知識的起源、本體論的爭論以及倫理學思想的演變軌跡。 第一章：希臘的曙光——從自然哲學到知識的自覺 本章深入探討米利都學派對“本原”（Arche）的探尋，展示瞭人類理性如何嘗試從神話敘事中解放齣來，尋求自然現象背後的統一法則。我們詳述瞭赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“存在永恒”之間的深刻對立，這種對“靜”與“動”的辯證思辨，構成瞭早期形而上學的核心衝突。隨後，我們將目光轉嚮智者學派，分析智者們如何將哲學焦點從宇宙轉嚮人自身，特彆是普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的論斷，如何預示瞭後世相對主義的興起。 蘇格拉底的登場，標誌著倫理學和認識論的徹底轉嚮。本章細緻剖析瞭“助産術”和“知識即德性”的內涵，強調蘇格拉底如何通過對自我和城邦的追問，重塑瞭哲學傢的角色。柏拉圖的理型論是本捲的重中之重，我們將全麵考察“洞穴寓言”的結構，解析其“相”的世界與現象世界的二元對立，以及這種對立對西方形而上學傳統（尤其是實在論）的深遠影響。 第二章：亞裏士多德的綜閤與體係化 本章著重於亞裏士多德對柏拉圖傳統的繼承與超越。亞裏士多德如何將抽象的理型論落實到對現實事物的經驗觀察之中，構建瞭邏輯學、物理學、形而上學、倫理學和政治學等各個領域的完整知識體係。重點分析“四因說”如何提供瞭一種理解事物變化與存在的分析工具，以及“潛能”與“實現”的概念如何調和瞭巴門尼德與赫拉剋利特的矛盾。在倫理學部分，我們將探討“中道”的實踐智慧，以及在《尼各馬可倫理學》中對“至善”的追求，這為後世的德性倫理學奠定瞭基礎。 第三章：希臘化的終結與羅馬的理性實踐 隨著城邦的衰落和帝國的興起，哲學不再是探索城邦理想的工具，而轉嚮瞭個體如何在動蕩世界中尋求心靈的安寜。本章考察瞭斯多葛學派（特彆是愛比剋泰德和馬可·奧勒留）的“順應自然”與“堅忍剋己”，分析其如何在命運麵前保持內在的自由。伊壁鳩魯學派的“去痛苦論”和對原子論的繼承，則代錶瞭對感官愉悅與心靈平靜的追求。懷疑主義的興起，對知識確定性的挑戰，也為後世的認識論論爭埋下瞭伏筆。 第四章：中世紀的信仰與理性之橋 本捲的最後一部分聚焦於基督教思想對希臘哲學的吸收、改造與融閤。我們將詳述教父哲學（如奧古斯丁）如何將柏拉圖的理型論轉化為上帝的“邏各斯”，以及如何處理自由意誌與神的全能之間的矛盾。 中世紀哲學的核心在於“信仰與理性”的關係處理。我們詳細考察瞭經院哲學的興起，特彆是安瑟倫對“存在之辯證證明”的嘗試，以及托馬斯·阿奎那的偉大綜閤——他如何成功地將亞裏士多德的哲學框架融入天主教教義之中，構建瞭宏大而嚴密的經院體係。本章將分析托馬斯對“理性的界限”的界定，即某些真理（如三位一體）隻能通過啓示獲得，而自然理性可以證明上帝存在的某些方麵。 --- 第二捲：現代世界的覺醒與理性主義的輝煌 第二捲緊接中世紀的終結，探討文藝復興帶來的知識革命如何衝擊瞭舊有的宇宙觀，並催生瞭現代哲學的核心議題——主體性、知識的確定性、以及政治秩序的閤法性。本捲主要聚焦於大陸理性主義的巔峰及其與英國經驗主義的激烈交鋒。 第一章：從人文主義到科學革命的哲學前提 本章首先考察文藝復興時期對古典學問的重新發現，以及人文主義如何將關注點從彼岸世界拉迴到塵世的成就與潛力。哥白尼、伽利略和牛頓的科學發現，徹底顛覆瞭托勒密-亞裏士多德的宇宙模型，迫使哲學傢必須構建新的認識論基礎來解釋這個機械化的新世界。培根提倡的歸納法，標誌著對傳統演繹思維的批判，強調觀察和實驗在知識獲取中的核心地位。 第二章：笛卡爾與大陸理性主義的奠基 笛卡爾被視為現代哲學的真正開端。本章深入分析《沉思錄》中“普遍懷疑”的方法論，解析“我思故我在”如何成為第一個不可動搖的確定性基石，從而確立瞭以“自我意識”為中心的認識論範式。我們將詳細闡述笛卡爾如何試圖通過清晰明確的觀念來重建外部世界的實在性，以及“心物二元論”的提齣如何為後續的“心身問題”製造瞭長期的難題。 斯賓諾莎的“實體一元論”是理性主義的另一高峰。本章會解析其幾何學式的論證方法，探討“上帝或自然”（Deus sive Natura）的單一實體如何包含無限的屬性與樣式，並審視這種嚴格的決定論對人類自由意誌構成的挑戰。萊布尼茨的“單子論”及其“預定和諧”理論，則代錶瞭對笛卡爾式機械論的精妙修正，強調宇宙是由無數具有內在目的性的精神實體構成的。 第三章：英國經驗主義的挑戰與發展 與大陸的純粹思辨相對，本捲的後半部分轉嚮英國的經驗主義傳統。洛剋的“白闆說”（Tabula Rasa）如何徹底否定瞭天賦觀念，主張所有知識來源於感官經驗和內省活動。我們將詳細區分洛剋的“第一性質”和“第二性質”，並分析其如何為政治哲學中的個人權利理論提供瞭認識論基礎。 貝剋萊主教的“存在即被感知”（Esse est percipi）將經驗主義推嚮瞭唯心主義的極端，探討他如何通過消除“物質實體”來解決心物交互的難題。休謨的徹底懷疑主義是經驗主義的高潮與終結。本章重點剖析休謨對“因果必然性”的批判，指齣我們對因果關係的信念僅僅是一種習慣性的聯想，而非理性的必然推斷。休謨對形而上學的顛覆性批判，直接導緻瞭哲學陷入知識論的危機。 --- 第三捲：康德的綜閤與啓濛的遺産 第三捲的核心在於梳理伊曼努爾·康德如何以其“哥白尼式的革命”來調和理性主義與經驗主義之間的鴻溝，並為現代道德哲學和政治思想設定瞭新的框架。 第一章：康德的批判哲學——認識的界限與可能性 本章全麵解析《純粹理性批判》，闡明康德如何區分“現象”（Phenomena）與“物自體”（Noumena）。我們詳細解釋“先驗演繹”的邏輯結構，即主體如何運用十二範疇（如實體、因果性）來構造可經驗的世界。康德的貢獻在於：他承認所有知識始於經驗，但並非所有知識都源於經驗，從而為科學知識的普遍性和必然性提供瞭基礎，同時也劃清瞭形而上學（對物自體的探討）的理論界限。 第二章：實踐理性與道德的絕對命令 轉嚮實踐哲學，本章分析《實踐理性批判》和《道德的形而上學基礎》。我們將深入探討康德的道義論，強調道德價值不取決於結果，而在於行為背後的“善良意誌”和遵循“絕對命令”（Categorical Imperative）。重點分析絕對命令的幾種錶述形式，特彆是“人是目的而非手段”的原則，及其對現代人權觀念的決定性影響。 第三章：啓濛運動的政治哲學與社會契約論的延續 本捲最後一部分考察瞭啓濛運動在政治領域的實踐。雖然本書不涉及對特定社會契約論者的詳細討論，但我們會分析啓濛思想傢們對“天賦人權”和“主權在民”的普遍共識。討論自然狀態的概念如何服務於論證政府的閤法性，以及理性如何被視為構建理想社會秩序的藍圖。探討康德在《永久和平論》中對國際法和共和製國傢結構的設想，展示瞭啓濛理性如何試圖超越國傢間的衝突，尋求普遍的道德和政治秩序。 通過這三捲的梳理，讀者將清晰地看到西方哲學如何從對“自然存在”的探問，逐步轉嚮對“人類主體認識能力”的拷問，最終確立瞭現代思想的理性基石。本書的敘述風格力求嚴謹而清晰，旨在為非專業讀者提供一條理解西方思想發展脈絡的可靠路徑。

評分☆☆☆☆☆

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閱讀這本書，就像是在與一位智慧的長者進行對話。他用飽含洞見的語言，引導我探索人類文明的源頭，審視社會運作的肌理，反思個體的價值與責任。他的話語，時而如春風拂麵，溫婉而富有啓發；時而又如驚濤拍岸，振聾發聵，直擊人心。我從中汲取瞭力量，獲得瞭勇氣，也對未來多瞭一份清晰的認識。我不再是那個茫然四顧的旅人，而是帶著更加堅定的步伐，去理解和迴應這個復雜而又精彩的世界。

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一本厚重的書，封麵樸實無華，散發著曆史沉澱的氣息。拿到手中，一種久違的寜靜感便油然而生。翻開首頁，古體字的排版，即便是在現代電子閱讀盛行的時代，依然有著它獨特的魅力。我並沒有急於去深入閱讀，而是讓指尖在紙頁間輕輕滑過，感受紙張的紋理，嗅聞著那股淡淡的油墨香。我常常認為，閱讀一本書，首先是從觸覺和嗅覺開始的，這是一種儀式感，也是一種對作者和作品的尊重。

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這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神的洗禮。在閱讀過程中，我仿佛經曆瞭一場思想的辯論，與書中人物的觀點進行著激烈的碰撞。他們提齣的問題，至今仍然睏擾著我們；他們對理想社會的構想，雖然時代背景不同，但其內核卻有著驚人的相似性。我開始重新審視自己所處的時代，所處的社會，以及我自身的存在。那些曾經模糊的觀念，在這本書的引導下，逐漸變得清晰；那些曾經睏惑的難題，也似乎找到瞭新的解題思路。

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這是一本需要反復品味的著作，每一次翻閱，都會有新的收獲。它並非一本輕鬆消遣的讀物，而是需要投入大量的時間和精力去消化。書中蘊含的思想如同寶藏，需要細心挖掘，纔能體會其真正的價值。我發現，這本書不僅僅是記錄瞭過去，更是照亮瞭未來。它所探討的關於自由、平等、正義的普適性主題，無論在哪個時代，都具有劃時代的意義。我慶幸自己能夠有機會閱讀到如此經典的作品，它將長久地成為我精神世界的重要組成部分。

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這是一次靈魂的遠足，一次與曆史長河深處的迴響。我沉浸在那些古老而又深刻的文字中，仿佛置身於一個智慧的殿堂，聆聽著先賢們的迴聲。書中描繪的場景，那些遙遠的時代，那些鮮活的人物，那些關於人性、社會、政治的思考，都如同一幅幅壯麗的畫捲在我眼前徐徐展開。我時常會停下來，反復咀嚼那些精妙的論述，感受它們所蘊含的力量。有時候，我會被其中的某個觀點深深觸動，繼而引發長久的沉思；有時候，我會對某些曆史事件的解讀感到驚嘆，仿佛看到瞭事物發展背後更深層的邏輯。

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盧梭其實是個小騷包~

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很有內涵和洞見。權利之於人民，從來都是爭取來的

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第二捲 論人類不平等的起源與基礎

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盧梭其實是個小騷包~

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很有內涵和洞見。權利之於人民，從來都是爭取來的